参考消息网9月23日报道 港媒称，号称宣扬国学的女德班目前在国内遍地开花。
据香港《东方日报》9月23日报道，东莞蒙正国学馆的女德班，日前被揭竟倡导“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的“女德四项基本原则”。还提出女德的精髓是“如果要做女强人，就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点”，令人咋舌。舆论直斥部分女德班是糟粕当经典，误人子弟。
据了解，蒙正国学馆的女德班每年举办十二期，每期约五十人，学习时间一周，学员需要接受全天候封闭式培训。报读女德班的学员大部分在四十岁以下，最小的十六岁，大的有七十多岁；大部分文化程度不高，但也有退休干部报读。
本月初蒙正国学馆的新一期女德班学员开学。有传媒走访发现，女德班第一门课就是拜师，学员要先向馆长黄城一鞠躬叁叩首才算正式“入门”。女德班的课程内容很多是从传统经典中提取，但不少课程引人争议，就如黄曾在课堂要求学员守本分，指结婚就生子是女人要守的本分，“老天爷生下你的生理结构就有子宫，你不结婚连你的生理结构都对不起。”
宣扬“女子无才便是德”
女德班七天课程中有两天是由蒙正国学馆老师宋玉萍教授，她自称十六岁瘫痪，十九岁精神病，二十三岁心脏病，但一个医生都没看，全靠传统文化治好病。她更自创“摸手聊病法”在女德堂上推广，指“从头到脚因果病”，看不惯父亲、家翁会头晕;爱管老公易得心梗、脑梗;恨姐妹会肩膀疼;夫妻生活不顺从的女人，易得子宫癌、股骨坏死等。宋更开办五天“摸手聊病法”课程，学费叁千元，不少女学员都报读。
不少网民和舆论批评部分女德班宣扬“女子无才便是德”的封建思想，是迷惑市民敛财。亦有网民批评女德班像邪教般洗脑。黄城亦不讳言女德班有“洗脑”性质，但他称：“洗脑不一定是错事，让圣贤洗脑，就愈圣贤；让企业家洗脑，你就是企业家。“ 不少女性民众表示，教导女德的理念毫无意义，或认为女德理念不合理，男女双方平等。
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港报：封建思想成枷锁 剩女“脱剩”难上加难
2013-04-26 14:53:00
香港大学社会学系教学顾问杜先致（香港文汇报图）
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中新网4月26日电 不少人都认为现今社会出现“剩女”问题，都是女方过分挑剔、不想结婚之过，但香港大学社会学系教学顾问杜先致的“剩女”研究显示，大多数高质素“剩女”其实都希望结婚，甚至不惜千方百计“脱剩”。
据香港《文汇报》报道，“剩女”们采取的方法包括虚报学历以“隐藏实力”、多次相亲、与外国人交往，或者与经济地位较低的男性组织家庭，以求告别单身。不过，由封建时代流传至今的“大男人主义”及父母“门当户对”的概念，正是现代女性“脱剩”的枷锁。
学历高、事业有成、样貌娟好等一切美好的形容词，再加上27岁以上和单身，却成为了“剩女”的定义。对此，杜先致表示︰“其实这都是很正面的说法，不看‘剩女’这种catchy（引人注意）的字眼，你大可以将它当作赞赏。”
与认知有别 非只专注工作
杜先致最近就在《Symbolic Interaction》（符号互动）上发表了一项名为“理解剩女︰中国职业女性晚婚的现象”研究。她于2008年至2011年间，与50位年龄介乎26岁至34岁、未曾结婚、学历达本科或以上、任职管理层的女性进行访谈，有关研究却反映出“剩女”不为人所了解的另一面，“其实和社会上很多人的认知不同，事实上她们多数都以结婚为最终目标，并非大家所以为的只专注于工作”。
50位女性来自北京、上海、广州、台湾及香港等全国各地，杜先致发现，来自不同地区并没有令她们在两性相处上有太大差异，“可能大家会以为香港女性和其它地方的女性会有不同，但其实都大同小异，反而是要看她们有没有于国外生活的体验，多数曾于海外生活一段时间的女性，会较注重感觉以及两性平等”。
分4类型 传统型最难成婚
她进一步将这些女性分为4大类型，分别为“进取型”、“妥协型”、“传统型”及“革新型”。
“进取型”的女性会倾向寻觅观念较开放的外国人，或实力更强的另一半，但却往往受到父母反对；“妥协型”的女性则会找经济地位较低的伴侣，扭转成“女主外、男主内”，但却会令胸怀大男人主义的男性却步；“传统型”则没有特别策略，只希望找门当户对或更强的男性，但却是4类女性中最难“脱剩”的一类；“革新型”则会以同居等婚姻以外的关系，去响应问题。杜先致表示︰“如果要‘脱剩’，女生总要自己踏出一步，去采取适合自己的策略。”
男床位女住屋 自卑致分手
“在我访问的个案中，其实很多人都花了不少努力去‘脱剩’，例如有人其实去了相亲20多次，也有人故意隐瞒自己的博士学历，跟别人说自己只是学士，连硕士也不敢说。”虽然如此，杜先致表示当中仍有很多障碍，“其中一个受访者，因为男女方家境悬殊，男方可能只有自己的床位，女方住的却是独立屋。在去过对方的家后，男方就越发自卑，最终感情亦无疾而终”。
此外，由于这些优质的“剩女”都很独立、有主见，杜先致表示一些大男人主义的男性会认为她们太难驾驭，因此转换对象。父母的成见也成为“剩女”难以跨越的障碍，例如有父母反对女儿与外国人交往、又不满男方经济地位低等意见，最终更可能“反说服”女方另觅对象。
所以，杜先致也因此更肯定自己的研究，“我想这个研究是从没有任何东西，到最后在她们身上建构出一些理论，相信对其他人而言有一定启发”。也因为如此，她未来将会进一步研究父母对子女择偶，以及个人主义及传统主义互相矛盾时，对择偶又有何影响。
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东莞女德班：做女强人就得切子宫、乳房 放弃女性特征
2014-09-22 09:54:40
原标题：女德班遍地丛生：要求女性打不还手 骂不还口
据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类女德班正在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习，一期一周时间。根据女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富。最新一期的女德班9月2号正式开课，蒙正国学馆的馆长黄城在课堂上，将“德行”解释为三道：姑娘道、媳妇道、老太太道。“每道都有女人要守的本分”。
今年20多岁的小李参加的就是新一期女德班。她告诉记者，蒙正女德班实行7天封闭式培训，国学馆为学员免费提供食宿，每天早起晨练，早中午晚也都安排有课：
小李：课程内容方面可能从很多传统经典提取的成分比较多，比如说弟子规等等。一般的授课是老师来讲，大家就是听，还有一种叫做分享课，一般大家都会根据自己的感触来讲一下，讲讲自己家里面的事情，自己觉得有没有什么改变。以后要怎么做。年龄的话我感觉大部分在40岁以下，最小的才16岁，大的都70多，感觉文化程度可能都不太高，也有一部分学生很少，或者是退休的一些人。
五伦八德是馆长黄城亲自上课，内容大多来自对儒家传统经典的节选和演绎。除了半数学员都会背的“四项基本原则”，蒙正还提出女德精髓：如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点”。
仪式也是女德班必不可少的程序。小李告诉记者，第一天拜师要磕头，每天都要鞠躬是每天需要做的。一鞠躬三叩首后，学员正式入门，也就相当于获得了“贤淑女人”的入场券。对此，蒙正国学馆的一位老师告诉记者，这是馆里基本的礼仪要求：
老师：平时他怎么讲的也就是说通过这简单的学习来反观自己内心的谦卑，有一个恭敬，尊敬他人的心，我们人与人之间要恭敬。
目前，在全国大大小小的女德学堂中，课程和仪式的要求均有所不同。但传统文化和女子德行却是宣扬中的“必备课程”，引得上至70岁、下至10几岁的女性学员纷纷闻风而来。这样的女德班，到底有没有用？学员们的观点也并不统一：
学员：如果抱着很强的目的性去的话，有一些心结想解开的话，可能收获会比较大。如果是泛泛的，可能还是要有一个判断。可能有的东西讲的有一些道理，有的就可能是他们自己的理解，跟我的不一样吧。
学员：参加之前，我有时候跟朋友在一起就会显得特别的强势，后来我知道女人应该是像水一样，遇方则方，遇圆则圆，女人最重要的是要经营好身边的男人。我爸爸妈妈就是经常在家里会有各种矛盾，三天一小吵，五天一大吵，后来我就推荐他们去参加了一个班，参加到五六天的时候，爸爸妈妈之间的那个关系就特别融洽。
此前，中国之声曾经报道过，有9岁女童上“女德国学班”遭到毒打事件。在这家并没有办学资质的国学班里，“老师”曾让学生赤脚在石子地上跑步，揪着耳朵猛撞向墙壁，造成孩子手指脚趾骨多处骨折。近年来趁着“女学热”而打着旗号传销诈骗的“女德班”也层出不穷。这也让不少对传统文化心向往之的女大学生顾虑重重：
大学生：他们一般来说来讲是号称国学，但实际上跟国学有多大联系？因为我自己也没有去过，与一些传统上淑女培训班又不一样，淑女培训班很多就是说有时候在音乐、在素养方面来教导你。但是女德班，反正我看了了解它是没有这些内容的。
目前，我国各地女德班的形式多种多样，有传统私塾，也有公益学院，运营资金也大多来自基金会、企业、高校。一些女德学院，甚至还有政府背景。如何看到“女学热”和层出不穷的“女德学堂”？全国妇联妇女研究所副所长杜洁今天接受了中国之声采访：
杜洁：第一，我们要对女德班现象做最后的研究，取证的研究。第二，我们要对新学期复兴传统文化特别是传统文化中怎么去去除糟粕，取其精华。需要学者、专家需要社会各界我们大家共同的思考和探讨。第三，意味着我们要对文化市场，特别是这些女德班还打着一个公益文化事业，因为有些是免费的班，对公益文化事业怎么去加强管理。特别是一些国学的、女德的培训，有哪些培训机构，应该怎么运作？怎么样取健康的内容，每天可以有资格去做国学培训，这都需要相关部门加强管理。
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港媒：中国真正的社会问题不是“剩女”是“剩男”
2014-08-07 07:36:08
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资料图：杭州举行“红娘日”公益相亲大会
参考消息网8月7日报道 香港《南华早报》网站8月6日发表题为《中国真正的问题：剩男》的报道称，最近一群女性在北京一家咖啡店演出了话剧《剩下的独白》，反响颇佳，于是组织者决定在大一点的场地加演两场。
报道说，这出话剧呈现了诸多“剩女”的第一手口述，它的成功反映了年轻未婚女性在中国所引发的关注度。
媒体没完没了地报道“剩女”现象，女权主义者对这种歧视怒不可遏，而旨在解决这一“问题”的相亲及相关产业蓬勃发展。
政府也出手帮助“人老珠黄”的未婚女性，教育她们不要挑剔，要懂得施展魅力但不要黏人。
报道称，相比之下，中国真正剩下的人群——男性，受到的关注明显不足。多年的计划生育政策和重男轻女思想导致如今30岁以下男性的人数比女性多出约2000万。即使所有女性都听取政府的建议不那么“挑剔”，也仍将有2000万男性剩下来。“剩女”是可避免的社会用语，“剩男”则是不可回避的统计学现实。
在接受《南华早报》记者采访时，学者兼作家罗爱萍大谈“剩女”为什么总和高学历高收入女性挂钩。她说，这是因为这一群体往往是具有发展前景的。这也是为什么我们没有听到太多人谈论“剩男”话题。
报道说，中国典型的“剩男”生活在偏远和欠发达地区，收入低，前途不佳。因为不能给家族传宗接代，他们被称为“光棍”。他们不是广告商追逐的对象，因此在市场的喧嚣中无人问津。
然而，报道同时指出，“剩男”对中国构成的挑战是惊人的。他们是一系列日益严重的问题的当事人，例如卖淫、嫖娼、拐卖人口、性传播疾病，以及暴力甚至民族冲突，因为女性这一资源越来越稀缺。把女性称为“剩女”大错特错，不仅仅是从语义学的角度才这么说。
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资料图：电视剧《钱多多嫁人记》开机，片中女主角为“黄金剩女”
