中国充分发挥驻外大使的有利资源与条件，充分展现新时期中国大使维护国家利益、维护国际公理的主动作为，揭批安倍错误行径，提醒国际社会警惕安倍的危险与企图。在这场舆论战中，中国师出有名，牢牢占据了国际道义的制高点。
《环球》杂志记者/郝薇薇 潘阳 刘洪
2013年末，日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社。之后第四天，日本《每日新闻》上出现了一篇题为《发表“不战誓言”找错了地方》的文章，人们注意到，文章的作者，正是现任中国驻日大使程永华。
以程永华的这篇文章为先声，先后有约40位中国驻外大使通过驻在国知名媒体批驳安倍错误行径。这些大使的驻在国既有发达国家，也有发展中国家，既有二战时期的同盟国与受害国，也有彼时的轴心国。
一个小高潮，出现在1月10日。当天，中国驻美国、俄罗斯、哈萨克斯坦、厄瓜多尔、摩尔多瓦、罗马尼亚、柬埔寨等多国大使的文章同时刊发，发布媒体包括美国《华盛顿邮报》和俄罗斯国际文传电讯社。
在这场舆论高地的争夺中，中国大使们发表署名文章、召开记者会、举行座谈会、接受书面专访、参加电视访谈……传播密度大、范围广、影响深。
他们选择的媒体平台在当地都具有广泛影响力，在与媒体的互动中，中国大使使用了许多能引起驻在国普通民众兴趣的比喻，讲述了能让他们产生共鸣的故事。
大使们出击的同时，曾长期担任驻日大使的中国外长王毅亦就中国外交政策在外媒撰文，直斥日本领导人开历史倒车的言行，呼吁国际社会维护人类良知和战后秩序。
中国公共外交新年首战，折射出中国外交风格正发生新的变化。
BBC舌战
主持人：这个问题有多严重？
刘晓明：这是一个非常严重的问题。安倍参拜靖国神社的问题牵扯到日本是如何对待二战侵略历史性问题。我们更关心的是，正如丘吉尔所说，“不从历史中汲取教训的人，注定会重蹈覆辙。”
主持人：二战后，有超过60位日本首相参拜过，在战后20多年里，中国从没提过？
刘晓明：不对。到1978年，有14位二战甲级战犯被放到靖国神社供参拜，1985年，日本首相和整个内阁拜鬼，包括此后的诸多参拜行为，我们都不断强烈谴责过。
主持人：让我们谈谈钓鱼岛的问题。为什么中国突然宣布设立防空识别区，为什么突然就这样做？
刘晓明：钓鱼岛自古就是中国的领土，1895年中国在甲午战争中失利，日本非法占领钓鱼岛，但是根据《开罗宣言》《波斯坦公告》，日本非法窃取的中国领土都应归还中方。这是英国、美国和中国领导人之间都达成的共识。
主持人：你说钓鱼岛问题和它的自然资源没关系？
刘晓明：这是主权问题和领土问题。我说说为什么设防空识别区，当双方领导人都意识到在钓鱼岛问题上中日存在争议的时候，中方坚持应搁置争议，等待后代有足够的智慧解决这个问题。但是日本试图改变现状。
主持人：中国打算什么时候解决这个问题？
刘晓明：首先，我们要求日本面对现实。但他们甚至都不承认有领土争端。
主持人：刚才日本大使说希望两国对话，这不就是承认有领土争端吗？
刘晓明：事实上，日本首相安倍已经关上了中日两国对话的大门。因为他动摇了两国的基础。日本不对参拜靖国神社反省，怎么期待中国会同意和日本对话呢？不仅中国这样认为，韩国总统也因为安倍在历史问题上的态度拒绝会见安倍。
……
这是1月8日英国广播公司(BBC)“新闻之夜”节目中，中国驻英大使刘晓明与BBC主持人杰里米·帕克斯曼的对话。在这之前，在同一演播室的另一演播区，帕克斯曼与日本驻英国大使林景一已经进行了一轮问答。
这是一场特殊的交锋。中国和日本在英国的首席外交官虽未面对面，但却在同一个节目中短兵相接，这种形式是前所未有的。
“两位大使只肯在不见面的情况下接受采访。”帕克斯曼向观众解释说。
在帕克斯曼对话林景一的4分钟里，林景一努力阐述日本的立场。他显然也做了充分的准备，对于钓鱼岛问题，他声称日本“和平、合法地”获得了钓鱼岛主权，从未诉诸武力。面对主持人“日本试图重建军事大国”的诘问，他断然予以否认，并辩称，日本对和平的承诺一直很高，安倍没有改变和平宪法内容的意图，而中国在进行“危险的挑衅行为”。
这也正是日本近来在国际舆论场为自己辩护的核心说辞。
细心的英国“快报网”记者发现，帕克斯曼结束对林景一的采访时，表情略显迷惑。
但经验老到的帕克斯曼很快调整状态，紧接着走进另一演播区。迎接他的是面带微笑的刘晓明大使。
“不从历史中汲取教训的人，注定会重蹈覆辙。”在回答第一个问题时，刘晓明就引用了英国前首相丘吉尔的这句名言。
“刘晓明看上去较为自信，他的谈话在逻辑性和技巧上也比林景一略胜一筹。日本大使数次被帕克斯曼非常直率的问题打断，却在努力作答时略有支吾。”即便不考虑中日大使高下立判的英文水准，日本媒体对两国大使也作出了这样的评价。
交锋慕尼黑
一周之后，在德国慕尼黑“巴伐利亚庄园”酒店的一间会议室里，中日两国的高级外交官再次遭遇。
中国驻德大使史明德在做完关于中国与中德关系的报告后，等待听众提问。坐在前排的日本驻慕尼黑总领事水谷章站起来，抢先发问：
“1985年之前，参拜靖国神社的日本首相有61人次，但中国为什么没有反对？”
“近年来，中国军费连年以两位数增长，这是不是对亚洲构成了威胁？”
水谷的德语不太好，但他或许认为自己抓住了中国外交的软肋。
“对供奉有14名甲级战犯的靖国神社进行参拜，我完全不能把它当成是一种希望和平的姿态，我完全不能当成日本真诚对待历史的表现。”史明德大使当即回应。
史明德进而指出：“日本首相曾几十次参拜靖国神社，只能说，日本政要拜鬼次数越多，越能说明日本不能正视历史。如果日本领导人也能有德国政治家直面历史的勇气，哪怕一点点，日本与亚洲国家的关系也会好很多。”
“日本首相参拜靖国神社及在钓鱼岛争端上的种种表现，都只是表面现象，它背后的真实用意是企图修改和平宪法，摆脱二战后国际社会对日本的军事束缚。”史明德严正表示。
对于水谷就中国军费的发难，史明德大使则以数字为据：中国的军费开支只有美国的七分之一，如果按人头平均计算，日本的军费也要比中国高出许多。
在曾对纳粹主义和侵略历史作出深刻反思的德国，史明德对日本外交官的反击别有意味。
“我希望日本能多向德国学习，日本政治家多向德国政治家学习，如果日本能有一位政治家像德国(前总理)勃兰特在波兰所做的那样，那么中国和日本之间，日本和其他亚洲邻国之间，早就已经实现了和解。”他说。
对史明德的发言，在场的德国听众数次报以热烈的掌声，水谷大概觉得尴尬，竟不顾失态，摇着头提前退场。
对于当天的“意外”，史明德大使随后在接受中国媒体访谈时说，“我觉得道义在我们这一边，同情在我们这一边，理解在我们这一边，尤其在德国这样的国家，日本的狡辩，在这儿是没有市场的。”
中国现代国际关系研究院世界政治所副所长陈向阳在接受《环球》杂志记者采访时说，中国大使在对日“舆论战”中的出色表现，表明新时期中国高级外交官外交水准、公共外交、媒体外交和国际公关的能力明显增强，他们充分揭露了安倍作为亚太新的“麻烦制造者”的真面目。
高超语言技能
程永华、刘晓明、史明德等中国大使的表现，令媒体刮目相看。
英国《独立报》文章与过往的印象进行对比之后评价称，“相比之下，如今的中国外交部在处理公共关系方面迈进了一大步。中国外交官现在非常积极主动，并且如我们所目睹的那样，用西方通俗文化的语言武装自己。”
这种高超的外交手段，表现在高超的语言技能上。
中国驻英大使刘晓明1月2日在《每日电讯报》发表的评论中，就以“伏地魔”来比喻日本军国主义。
“《哈利·波特》中描述的伏地魔之所以会死，是因为七个魂器已经被摧毁，这些魂器包括他的灵魂。”刘晓明大使写道，“如果把日本军国主义比作伏地魔，靖国神社无疑就是其魂器之一，代表这个国家灵魂最黑暗的一面。”
香港《明报》评论道：“一般英国民众很难明白安倍参拜靖国神社的问题，但将靖国神社比作伏地魔灵魂所依附的法器，英国和西方大众就能非常形象化地理解和接受。”
北京大学国际关系学院教授梁云翔对《环球》杂志记者表示，在公共外交愈发重要的今天，在有影响力的外媒上发表文章，有利于中国的声音对外传播，而几位大使发声权威而通俗易懂，更容易吸引外国读者，令人信服。
用世界听得懂、听得进的语言传递中国的声音，放下身段，走平易近人的亲民路线，中国大使在对日“舆论战”中展现出了一股颇接地气的新风格。
譬如，中国驻法大使翟隽把安倍的参拜行动比作在希特勒墓前献花，驻加拿大大使章均赛借用英语谚语“the low hanging fruit”，形象地指出和平从来都不是“低垂的果实”，而危险的安倍正打开藏有军国主义幽灵的潘多拉盒子。
外交是一种受权而行的工作。中国大使的集体出击，显然离不开中国外交的战略考量。
2014年新年伊始，曾长期担任驻日大使的王毅，先后在《印度快报》《新欧洲》等媒体发表署名文章，阐述中国外交立场，其中一个重点，就是驳斥日本政府的歪曲言论。
在《印度快报》上发表的文章，题为《中国的发展让世界更精彩》。王毅指出，在二战结束68年的今天，日本仍不愿正确面对那段侵略历史，其领导人竟然参拜供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社，甚至把战犯也视为“为国捐躯的英灵”。他直斥这是一次“企图开历史倒车”的行为。
1月22日，安倍晋三在达沃斯出席世界经济论坛时，再次为参拜靖国神社狡辩，称参拜是“正常的事”。正在瑞士蒙特勒参加联合国叙利亚问题的王毅随即用了一个中国成语来予以驳斥。
“中国有句话叫‘欲盖弥彰’，越抹越黑。”王毅说，“安倍不顾各方反对，执意参拜靖国神社，向甲级战犯表达敬意，他的本意很清楚，就是要为侵略翻案，为战犯张目。一切有良知的人们和主持正义的国家对此都绝不会接受。历史的教训值得汲取。我们呼吁国际社会携起手来，共同制止这种企图开历史倒车的行为。”
据知情人士透露，为应对这次对日公共外交战役，许多中国驻外大使馆连日加班工作，密切跟踪日本举动，中国大使们则随时准备予以驳斥。
让西方感同身受
自己身上的伤，别人永远不知有多痛。在一些对亚洲历史不太了解的西方民众眼中，安倍参拜靖国神社，是日本与东亚邻居的事，与己无关。
中国外交官用一个个鲜活的人物、一个个生动的故事，拨动了西方读者的心弦，尤其是在那些深受轴心国之害的国家。
中国驻挪威大使赵军批驳安倍拜鬼的文章里，讲述了挪威传教士彼得·托尔耶森的故事。日本侵华期间，在陕西传教的托尔耶森夫妇打开家门和教堂大门，收容了上千名无家可归的中国人。让人痛惜的是，托尔耶森最后被日军飞机炸死。
中国驻俄大使李辉则谈到了二战转折点的斯大林格勒战役。
“不久前，俄罗斯拍摄的二战题材电影《斯大林格勒》上映，不仅在俄罗斯好评如潮，在中国也反响强烈。”李辉大使说，“该片在中俄两国大受欢迎，恰恰证明了两国人民伸张争议、嫉恶如仇的道德观念和尊重历史、维护二战胜利成果的坚定立场。”
在以色列《耶路撒冷邮报》上，中国大使高燕平发表了《绝不能让大屠杀的历史重演》的署名文章，“犹太人民与中国人民在二战中都经历了悲惨遭遇。二战结束后，德国人勇敢地直面历史，真诚地向犹太人民和以色列做出道歉，彻底并坚决地清算纳粹主义、反省侵略历史，因此赢得了世界的原谅与尊重。而日本却将东京审判中定罪的甲级战犯们，堂而皇之地供奉在日本最重要的祭祀场所靖国神社，让他们享受着日本普通民众的祭祀，享受着日本国会议员、政府部长、甚至首相的参拜和敬意。”
中国驻法大使翟隽在法国《费加罗报》刊文说，在靖国神社的游就馆，一些资料赞扬日本侵略东南亚期间修建的缅泰铁路是个工程奇迹，给东南亚国家带来巨大的经济实惠，“事实上，这条铁路是以牺牲1.3万盟军战俘和9万名东南亚劳工为代价修建，因其高死亡率而被称为‘死亡铁路’。”他提到，上世纪50年代上映的美国电影《桂河大桥》就取材于这段历史。
积极寻找与驻在国普通国民的情感交汇点，将历来严肃规整的外交政策，植入一个个触手可及的故事当中，而且在不同的国家，讲不同的故事，中国外交领域的这一新动向，令日本《外交学者》杂志感慨“中国在公关战中越来越精明。在西方媒体中，中国正利用更加有效的办法和方式，努力赢得国际社会更多的同情和支持。”
安倍的困境
安倍的妻子告诉朋友，安倍最近患上了失眠症，每夜临睡前要喝一盅白兰地才能入睡。
安倍因何失眠，外界不得而知。但中国大使在全球媒体集体发声所形成的高压舆论态势，显然让安倍感受到了压力。
据日本时事通讯社报道，安倍已给外务省下令，要求日本驻外使馆反驳中国的主张，积极地将自己“宣誓不战”参拜真意向外宣传。一位日本官员透露，到目前为止，日本已在12个国家进行了所谓“迎战”，并且计划在更多国家作出应对。
按美联社的说法，中日两国正置身于一场“点燃世界各地报纸评论版的口舌之战”。
即使一些日本大使能口吐莲花，但否认二战历史、否认慰安妇问题，这种挑战国际常识和道义的举措，让日本陷入了舆论困境。
“生活在东京的时候，我喜欢在靖国神社周边散步，但每当想到它美化了导致诸多人间惨剧的行为，我就不寒而栗。”这是英国前驻日大使休·科塔齐听闻安倍参拜靖国神社后说的一段话。
道义在手，中国大使对日舆论战世界范围产生了广泛回响。
“我的许多朋友在修建泰缅铁路时被日军杀害……我今年98岁，是二战北大西洋战队老兵，也是泰缅铁路工程的幸存者。”
刘晓明大使在《每日电讯报》上发表批驳安倍拜鬼文章的第二天，一位叫弗雷德·塞克的英国老兵给中国大使写了一封信。
“你在文中雄辩有力地批驳了日本首相安倍晋三不思悔改，决意将日本带上军国主义道路的错误行径。”塞克说在刘晓明的文章里找到了情感共鸣。
即使是在盟友美国那里，一些政治家也对安倍否认历史的行为感到愤怒。安倍参拜靖国神社后，美国驻日本大使卡罗琳·肯尼迪公开表示“失望”。《华尔街日报》解读，“这种来自美国高级外交官的公开批评是罕见的。”
美国国会1月15日则通过了附有“慰安妇”问题的议案，敦促奥巴马政府“鼓励”日本政府承担历史责任。
“虽然西方对中国戴着有色眼镜，认为日本是盟友，与其拥有共同的民主价值观，但在二战历史与反法西斯反纳粹这个问题上，中国与欧美国家是有共同语言。我们找到了共同语言，找到了战略共识。”陈向阳说。
为了缓解国际舆论压力，安倍先是派遣外相岸田文雄去欧洲游说，之后又相继派出亲弟弟、身居外务副大臣的岸信夫与新成立的国家安全保障局负责人谷内正太郎前往美国做所谓的解释性工作。
中国驻美大使崔天凯在《华盛顿邮报》上撰文批评说，安倍就侵略定义、慰安妇等问题发表了一系列错误言论，参拜靖国神社体现了他这些行为的思想基础和错误史观，也使日本无法取得邻国的信任。
“安倍希望通过修宪把自卫队变成正规军，从而使日本成为所谓‘正常国家’。难道在他看来，日本战后所走的和平道路是不正常的？”崔天凯写道。他指出，安倍参拜靖国神社，实则是对日本邻国，乃至全世界的一大挑衅。
此外，崔大使还频繁接受媒体采访，包括参加美国一些名牌电视节目访谈，指斥安倍一系列错误言行已使他成为地区的“麻烦制造者”，对整个地区的和平、稳定与发展都构成严重威胁，而“防止安倍带领日本在错误的道路上越走越远，符合包括中美两国在内的亚太地区的共同利益。”
面对目前的舆论窘境，一位名叫铃木义男的76岁日本男子在给日本主流媒体的投稿中写道，安倍参拜靖国神社在国际上造成了巨大影响，“这次，不仅中国、韩国，就连美国、欧盟、联合国等也对安倍参拜表示担忧，日本已经在国际社会陷入四面楚歌的境地。”
新风初动
2012年中日钓鱼岛纷争爆发后，日本驻外大使率先发声，称“钓鱼岛是日本固有领土”，中国大使随后发文驳斥。但此次安倍参拜靖国神社之后，中国外交的发声表现得更为积极主动。
中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣在接受《环球》杂志访谈时认为，这种变化也与中国新一届政府的外交风格有很大关系。
“过去中国有维护中日关系大局的想法，在日本对二战历史的认识问题上没有投入太多外交力量去说。当前中国国际地位提高，国际社会也更关注中国的一言一行，这给了中国更多发声的空间。”金灿荣说。
在专家们看来，安倍参拜触碰外交“红线”后，中国没有选择把日本驻华大使赶回去，也没有把自己的驻日大使撤回来，而是将获得国际舆论支持作为重要选项，进行有理有节有据的反制，这是一种“高层级的战略对抗”。
“我们正在打一场新的对日持久战，与当年的情况类似，中国是得道多助，日本是失道寡助。从去年年底参拜靖国神社，到刚结束的自民党大会，安倍政权的一系列举动，体现它铁了心地要走右倾化道路，对二战侵略历史，从骨子里不服气，甚至要颠覆。”陈向阳说。
他认为，中国充分发挥驻外大使的有利资源与条件，充分展现新时期中国大使维护国家利益、维护国际公理的主动作为，揭批安倍错误行径，提醒国际社会警惕安倍的危险与企图。在这场舆论战中，中国师出有名，牢牢占据了国际道义的制高点。
在金灿荣看来，对中日关系的紧张要有“长期化”的思想准备，因此需要最大范围地争取国际支持。这次大使发声的面比较广，不光有发达国家也有发展中国家。且因为两国当前争端涉及领土争议，双方都很看重，采取很多步骤对抗，但与此同时也都不愿意冲突升级，在很节制地控制矛盾。
有分析人士认为，区别于以示威等形式为主的立场表达，中国对日的态度正变得更为理性、主动。而在未来，中国将努力开展符合国力的“大国外交”。
对安倍错误言行的反击，是中国外交的重要部分，但不会是全部。在海外媒体发表的署名文章中，中国外长王毅就指出，中国将始终不渝走和平发展道路，发挥负责任大国作用，“中国将以更加主动、积极的外交实践，回应国际社会对中国的期待，把一个更加精彩的中国呈现给世界”。
2014年，世界无疑将见证一个“更加积极有为”的中国和中国外交。
责任编辑：张倩 SN086
