来源：中印大同网
去过印度多次，最喜欢跟印度人聊的话题，是那座矗立在中国西藏阿里之巅的神山---冈仁波齐。
冈仁波齐，梵语称为吉罗娑山，是多个宗教中的神山。
它被认为是“千山之宗，万水之源”是恒河、印度河和雅鲁藏布江等圣河的发源地。
藏地多有神山，但唯有冈仁波齐，是一座跨文化、跨种族、跨宗教、跨国界的神山。
无论西藏人、蒙古人、印度人、尼泊尔人，还是苯教徒、佛教徒、印度教徒、耆那教徒，都将冈仁波齐看成世界的中心，祭祀崇拜。
印度教认为该山为湿婆的居所。雍仲苯教也发源于该山。
耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处。
藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。
从来没有一座山峰。
像冈仁波齐这样让人肃然起敬。
相对于8848的珠穆拉玛峰，海拔只有6656的冈仁波齐并不算高
但是，冈仁波齐从未有人登顶。
相传，围绕神山转山一圈可洗脱一生的罪孽。
从印度教伟大史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜，可上溯至公元前1000年左右。
如此神山，千百年来朝圣者不绝。
千百年来朝圣的人们风雨兼程，艰难跋涉前往转山。
他们认为，一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功，类似于穆斯林
向往麦加。
每年6月大批的印度香客通过西藏自治区与锡金邦边界的乃堆拉口岸，前往西藏朝圣。
印度教湿婆神像，背后的山峰便是冈仁波齐。
在藏区，藏传佛教对冈仁波齐也有许许多多古老的传统，
十二年一轮的“马年转山，羊年转湖”便是其中之一。
据说，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽。
转十圈可在500轮回中免受地狱之苦。
转百圈者便可以升天成佛。
而释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
去年6月刚上映的电影《冈仁波齐》便是描述了藏民转山的经历。
藏历马年，西藏腹地古老的村落--普拉村
一个由十一个藏族人组成的朝圣队伍出发了。
他们要开启历时一年，长达2000多公里的朝圣之路。
向着那座终年覆盖着纯净白雪的神山---冈仁波齐。
他们磕长头，一步一叩首，一路上经历生、经历死、经历震撼的西藏四季风光。
他们当中，有心怀愿景的老人、即将临盆的孕妇、一心赎罪的屠夫、渴望远方的少年、遭逢变故的夫妇和他们天真的女儿……
每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。
有时，要顶风冒雪在雾茫茫中向前；
有时，会途径一大片烂漫的油菜花田；
有时，会在鲜花盛开的河畔跳起锅庄；
有时，头顶上山体滑坡，石块滚落一地；
有时，车会坏在路旁；
有时，人会受伤生病；
有时，肚子里的孩子突然要出生；
有时，会被追尾撞得稀巴烂；
有时，路旁有人会招呼你们喝茶；
无论发生什么，
他们都依然坚持匍匐着向冈仁波齐前进。
重复的动作充斥在他们这一年的生活中，
——将手中的木板置于头顶、胸前、腰下拍打，
再置于地上进行滑行，叩首，起身，继续，再继续，
一连串的动作快速而熟练，没有迟疑和丝毫犹豫，直至到达终点。
结语
我们都在朝圣的路上。
每个人心中，都有一座“冈仁波齐”。
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