来源：新华二代在德国 微信号：GermanTalk
[华二代专栏]我所认知的德国（开篇）
曾几何时，德国成了中国人民在全世界关注度最高的国家之一。恰逢自媒体时代，一时间关于德国文化，德国语言，德国产品，德国性格的文章层出不穷。笔者认为这些文章给读者带来很多新颖的观点的同时，也有部分观点并不能真实地反映德国现实，德国人的思维模式与价值观。
笔者初中毕业后随父母旅居德国多年，在德国就读高中，大学毕业后在知名德企工作，后又被德国知名家族企业派驻国内任职。可以说人生观形成的重要时期在德国度过，其间也经历了苏联解体，东欧剧变，两德统一，海湾战争，波黑战争，马斯特里赫特条约的签署，互联网的普及，全球化浪潮，9-11恐怖袭击，欧元诞生等重大历史事件。德国是一个理性的民族，每次伴随这些重大历史事件的不仅是政治家、决策者、评论家在纸媒体、公众平台上激烈的讨论，普通民众在饭后茶余，朋友聚会时也热衷于表述自己的观点，与别人交换意见。笔者在德国旅居期间，没少参加或聆听这种形式的讨论。
笔者仅想从自己的亲身经历来阐述一下笔者对德国文化，德国性格的理解，希望给读者带来更多关于德国文化、德国性格的现实与客观的剖析。诚然，许多看法只可能是主观的，正如同一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，个人的立场不同感受也就各异。有不同观点，欢迎留言讨论。
第一篇： 讨论问题对事不对人
在德国生活了那么多年，自然感慨良多，可以聊的话题也就很多，既然是畅所欲言的时代，就从“讨论问题”开始吧。
网民的时代是一个人人都可以发表自己意见的时代，从最早的BBS论坛，到博客，再到微博，直到现在的微信朋友圈，对比中德互联网论坛，最大的不同就在于德国无论线上或线下的论坛对不同意见有着更宽容的环境。但这种宽容的环境并不是无底线的，而是基于对普世价值以及政治正确的认可。所谓言论自由是以尊重他人作为前提的。
如何能做到这一点，笔者认为除了参与者自身的修养，对不同意见持有人的尊重以外，最重要的一点就是需做到讨论问题对事不对人（sachlich bleiben）。这一点也许德国人在小学、中学的教育中就已经自然而然地形成。与国内教育不同，分析或论述问题时，老师并不要求学生有一个统一的答案，所谓论据比论点更重要。当然这还是基于对普世价值及政治正确的认可。事实就是事实，没有辩论的空间，这一点在德国反省第三帝国历史时显得尤为突出。
老师特别喜欢与学生讨论一些不涉及大是大非并且有辩论空间的题目，培养学生独立思考的能力以及尊重他人不同意见的态度。比如笔者在文理科中学（Gymnasium）九年级的德国社会学课堂，老师曾出过一个《你赞成毒品交易合法化吗》的题目。在笔者当时看来，国内初中历史课学到的鸦片战争以及中国屈辱的近代史使这个问题没有任何争议，只能有唯一的答案。
但其实并非如此，这个问题也并不脱离实际，在德国的邻国荷兰，某些毒品的交易是合法化的。有不同意见认为毒品从地下交易走向公开化带来的后果可以降低毒品交易的利润，由国家管控，最终使毒贩失去经济利益而彻底中断毒品的交易。其实讨论的结果并不重要，重要的是让我学习到了看待问题不同的角度。那一次讨论对我的影像是意义深远的。又比如大学期间的研讨课（Seminar），教授鼓励我们发现经典理论的缺陷，而不是一味的让学生接受该理论。而提出不同看法并不意味对原意见持有者本人的不尊重或者故意贬低他的学术成就。
这点似乎在国内的论坛上很少能做到。有不同意见与否定个人直接划上了等号，所以经常能看到还没讨论几句就开始“问候对方先人”的情况。怎么可能“不对人”，“事是人做的”，“不赞成我的意见就是SB”等等是大部分国人的固定思维模式。知道这种结果后，很多时候会出现“表面上我不反驳你，但心里我绝不同意你”的情况。而这种“口是心非”的行为还往往会被认为是情商高的表现。当然这仅限于讨论问题的层面，而不是故意破坏一个和谐的气氛。
对于讨论问题时的“对事不对人”，我建议少用或不用“你”这个人称代词开展论据，这样就能尽量避免“对人不对事”。
下一篇里我想跟大家讨论一下什么是德国的“普世价值和政治正确”。
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