印度的“种姓制度”，大概算是印度最有名的“标志”之一了吧。这个从出生起就注定的阶级固化传统，虽已被法律明令废止，但仍然在许多方面影响着现代印度。
而作为人生大事之一的“婚姻”，自然也逃不了这个根深蒂固的影响。
残酷的社会现实
传统的印度教婚姻是一项宗教圣事，1955年印度教婚姻法案后，可以被看作一项“合同”，但仍然是建立在传统的Jatis（caste 种姓）和up-Jati（sub-caste亚种姓）的宗教基础上。
印度，在经历了几百年的英国殖民统治后，社会不少方面已经西化，但底子里仍保留着深深的民族特色，这是印度的魅力所在，但在有些方面也限制着印度的发展。
在印度，即使许多接受过良好教育甚至移民西方的年轻人，也逃不过父母“包办婚姻（Arrange Marriage）”的“指导”。
而所谓“包办婚姻”，就是要在与自己家族相匹配的宗教、阶级、种姓人群中寻找合适的候选人，如果子女的对象被认为“影响了家族荣誉”，甚至还可能引来杀身之祸。
尽管印度的法律允许跨种姓婚姻（毕竟，1947年印度独立时，尼赫鲁对印度共和国的定性是“世俗制国家”），但是，对于那些真正想实现跨种姓Love Marriage 的情侣来说，并起不到多大的作用，因为，那些七大姑八大姨们，还是会想尽办法、威逼利诱、让你顺从。
因此，尽管印度政府一直以来都将“废除或者弱化种姓制度”作为奋斗目标，但至今仍没有什么大的成效，跨种姓婚姻的比例当然也很低。
根据一项由国家应用经济研究会（National Council of Applied Economic Research）和美国马里兰大学（ University of Maryland 联合进行的印度人权发展调查，全印度大约只有5%的跨种姓婚姻。（最低等级的“不可接触者”人口大约占印度总人口的16%）
该调查从印度的大城市到小农村共抽取了42，000个家庭样本，发现在Gujarat 和 Bihar 邦的跨种姓婚姻比例最高，超过了11%，但在其他邦只有1%不到。
而那些勇敢追求婚姻自由的年轻人，许多也遭受着众叛亲离的困境。
如果实在没法在婚前拆散这些情侣，他们的父母亲戚可能就会与他们绝交，这些新人只能离开家庭甚至整个社区，在另一个地方完全自力更生。
所以，宝莱坞电影中那么多的私奔情节，也完全是印度国情的真实反映。
跨种姓婚姻现状
但是，社会总要变革，一些违背现代基本人权的古老习俗，终将要逐步进化。
印度政府就有一项鼓励“跨种姓婚姻”的财政激励，许多邦都有施行，补助金额从₹5000~ ₹100，000不等。近年来，许多邦还加大了补贴力度。
最近，Odisha政府将跨种姓补贴从原来的₹50，000翻倍到了₹100，000，并且不论这些新人的经济状况。在2010到2016年间，该邦有4100对新人拿到了补助，用来购置住房。
Haryana邦则给那些涉及“不能接触”人群的跨种姓婚姻提供₹101，000的补助。目前，该邦已经资助了161对新人，超过1千万卢比。
Himachal Pradesh 邦的补助也在2013年由₹25，000调整至₹75，000。
在Karnataka邦，如果女方来自“不可接触者”，则可拿到₹300，000补贴，如果男方来自最低种姓，则可获得₹200，000。
Rajasthan则可能是全印度对此补贴力度最大的邦了，额度高达₹500，000。
除了中央政府的补贴，一些社会组织也有自己的激励政策。在印度社会公平与授权部（Ministry for Socal Justice and Empowerment ）资助下发起的“Dr.Ambedkar Scheme for Social Integration through Inter-Caste Marriages”项目，每年有500对名额，补助金额为₹250，000。
如果婚姻双方有一方属于“不可接触者”，两人年收入之和少于₹500，000（约合人民币5万元），并且都是首婚，则可以在婚礼举行的一年内申请补助。
在申请时，他们需要提供收入证明、种姓证明，以及1955婚姻法案下的结婚证明。如果申请是通过议会成员或立法委员推荐的，则申请必须由邦政府提交。
Certificate of Marriage - under the Hindu Marraiage Act， 1955
不过，在2015年底一次印度社会公平与授权部的 Rajya Sabha Question Hour 中，终于有人问到了该政策的执行情况，结果，每年500对的名额，2015年只有19对新人获得了该补助。
之所以数量奇低倒不是因为跨种姓婚姻已经司空见惯而不再需要补助，事实很可能是：许多人根本不知道有这么一项政策。
当有人到邦福利部门咨询时，政府人员都表示没听说过。一名已经为Haryana好几百对跨种姓新人寻找到住所的资深妇女权益维护者Jagmati Sangwan 也很惊讶自己竟然第一次知道这项政策。
印度最低等级的“不可接触者”人口比例图（2011年印度人口普查，图片来自印度学术研究地图，不代表本平台观点）
Sangwan表示：政府因为公众压力制定了一些好的政策，但接下来他们似乎更努力去隐藏而不是宣传这些政策。
然后，想要从立法委员或议会成员那里获得推荐几乎不太可能，因为首先，这些跨种姓夫妻作为不光彩的事很可能已经被整个村子给藏起来了，其次，大多数政客都不想被人知道自己支持跨种姓婚姻。
Dr.Ambedkar 基金会成员也承认：“这个行动意在推广一个没有种姓阻碍的社会，但它总是受到官僚主义的阻碍。”
而且，那些新人已经在东躲西藏躲避攻击，却还需要准备那么多官方文件。希望政府在更多宣传这项政策的同时，也简化一些手续，让更多需要帮助的新人受益。
当然，印度“家长”们的态度也在转变，印度大叔的留言还是挺感人的
重提安贝德卡尔
说到这项由 Dr。 Ambedkar 基金会管理的项目，也必须提到这位印度最伟大的社会政治改革家、印度宪法之父、印度共和国的奠基人之一Bhimrao Ramji Ambedkar，更多人喜欢称他为 Baba Saheb
他自小才学兼优，在哥伦比亚大学和伦敦政治经济学院获得博士学位，虽然在印度的工作生活中无不因为低种姓而受到区别对待，但他一生致力于印度的独立自由和印度低种姓人群的社会平等，是印度低种姓人群的骄傲。
这个以他名字命名的基金会 Dr Ambedkar Foundation 是当年由印度总理领导的Dr Ambedkar 诞辰一百周年纪念委员会决定成立的，意在继续传播Dr Ambedkar的社会公正理念，并通过长期的社会项目实践他的愿景。
但这注定是条漫长的征程。这些年，也没少听过印度朋友诉说“当年我对她一见钟情，但我父母不同意，如今她已经结婚了，但仍然是我一生唯一爱过的女孩。”或者“我的哥哥曾经努力要和他喜欢的女孩结婚，但失败了。”的故事。
直到有次，收到一位好友的订婚请柬，但女方不是他之前介绍的那位大学女同学，我还心想难道换人了？但在订婚典礼前几天，朋友突然说订婚取消，再过几个月，收到了他与原先那位大学女同学结婚的消息。
愿天下有情人终成眷属，与自己相爱的人结婚一定很辛福。
文章来源：印度通 微信ID：chindiaguru
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