作者：苏长安
汉语里有一个成语——借花献佛，在很长一段时间里，我不明白为什么是“借花献佛”，而不是“借香献佛”。
国内的所见所闻告诉我们，不管在佛教寺庙还是在道教寺庙里，逢年过节或每个月的初一、十五日，香客们会把备好的香烛拿到庙里的煤油灯下点燃，以三支为一柱的形式插在香炉里。在烟火缭绕中，人们双手合十，三跪九叩。
香火鼎盛，形容寺庙的香客众多。在我国传统的礼佛或敬神仪式里，是很少会使用到鲜花的。
直到我来到曼谷，陪同事去了趟四面佛祈愿。十米开外就能看到供品台上摆满了鲜花。红的是玫瑰、白的是茉莉、粉的是荷花、黄的是月季……
泰国人喜欢摆弄鲜花，把鲜花串成不同大小和不同风格的花环，大花环可以像项链一样挂在人的脖子上，小花环可以像手链戴在手腕。
花环也不仅仅用于礼佛。敬皇室；敬父母；敬师长；赠友……都是充满尊敬和饱含祝福之意。
当年，我还在大学就读。在一次文化课上，大家讨论起我国的传统文化思想传承的话题。有人举例，就像“尊师重道”这个思想，早在我国几千年前就已经提出来，流传至今更多时候只是一种口号。
在大学里教了十几年书的老师一时感慨，给我们讲起了二十四年前的一段往事。
二十四年前，我国还没有教师节。本校十几位学子奔走呼吁建立教师节，他们甚至长途跋涉赴京倡议，几经挫折与风波。
最终，1985年的第六届全国人大常委会第九次会议，将每年9月10日定为我国的教师节。得知喜讯，奔走呼号的人们都喜极而泣。
泰国有教师节，也有拜师节。教师节是每年的1月16日，国家法定节假日，很多商店或大型商场都会有教师相关的优惠活动。拜师节一般在5、6月，学校可以自行选择其中一个周四举办拜师节活动。
拜师节的环节很多，包括敬拜神像、拜国王画像、学生颂教师赞歌、学生代表发言等。但让我印象最深刻的是，学生捧着精心制作的花座，跪下来用膝盖行至老师身前。先将花座摆在身旁，双手合十，并整个身子伏在老师的脚边，起身后再将身旁的花座捧起，双手献给老师。
“看着这群小娃娃，虔诚地跪在我的身前，甚至俯下身子叩拜，我突然原谅了他们在我课堂上的调皮捣蛋。”听完朋友的这句感叹，真是哭笑不得。泰国学生在课堂上究竟有多么的“活泼”，只体验过国内课堂的人们永远无法想象。
不同的文化现象，即使源自相同的思想出发点，在历史的发展和进程中，都是冷暖自知。
许多年前，甚至是清末民初时期，一些云南，贵州，广西等地的中国人由于饥荒或战乱等各种原因开始往异国迁移，有些到了柬埔寨，有些到了老挝，有些到了缅甸，当然也有些穿过老挝到了泰国。
一开始由故国迁徙而来的人们只敢躲在山上。随着时间的推移，泰国政府和泰国人民慢慢接纳了他们，给予他们泰国的姓氏，允许他们成为合法的泰国人。他们也和友好的泰国当地人慢慢成了好朋友，好邻居，甚至很多人开始下山教泰国人说中文。
有两位泰国女同事跟我说过，她们是苗族人，她们的祖先就是上百年前从中国来的。她们在家乡都说苗语，过苗族的传统节日，过节时穿自己手工制作的衣服。家族里的长辈最喜欢跟她们讲述，当年她们的祖先是从哪里出发，经过哪里，最后为什么落脚此处。这是家族里代代相传的故事。
如今，单从外表看，我们已经无法分辨出她们和现在的泰国年轻人有什么区别。但是流淌在身体里的血液是无法稀释的，她们坚强又勇敢、勤劳又善良。
你们看，即便，穿越千山万水，我们也会与故土故情相遇。时间，穿过风，不知道去往何处。而思念，穿越云层，穿越时空，到达此处。
花开繁复，这异国的三角梅与家乡的三角梅并没有什么不同。它高挂枝头，却只是铅华洗尽的清新，没有盛气凌人的高傲。
从陌生到熟悉，有时候我也会问自己“我喜欢这个国家吗？”答案是肯定的。尽管有时困倦和疑惑。但我喜欢这个国家的空气，喜欢这个国家的微笑，喜欢这个国家的宽容和洒脱。是的，祈求完美很累，所以，不要去祈求完美，祈求爱与希望就够了。
