来源：译读海湾
Mohammed al-Ghamdi，沙特知名说唱歌手，曾因制作被认定为“不雅”的街舞视频而被沙特政府投进监狱。
戴黄色棒球帽的是饶舌歌手Mohammed al-Ghamdi
但现如今，嘻哈文化及饶舌音乐在这个极度保守传统的阿拉伯国家愈发受到欢迎。同时，伴随着沙特政府在过去数年里追求经济现代化，当地社会开放的步伐也在加快，审查制度不再如以往那般严苛。
2018年春天，Mohammed al-Ghamdi在他的Instagram账户上透露称，有沙特官员抨击指责他所录制的视频，并要求他立即将这些视频文件下线。
对于这一要求，他接受了。但仍有至少一个视频文件通过YouTube在数小时内得到数以万计的转发扩散。
这预示着，嘻哈文化及饶舌音乐在沙特如此受到欢迎，难以通过“堵”而非“疏”的方式去加以控制。
沙特阿拉伯王国的实际统治者，即现年32岁的王储Muhammad bin Salman希望降低国家经济对油气产业的过度倚赖，经济多元化的其中一个目标就是试图扶持发展沙特国内的文娱行业，因此该国政府在一定程度上放松了对于西方输入的流行文化的管控力度。
其中一个典型的例子就是，类似Mohammed al-Ghamdi这样的饶舌歌手获准在公开场合表演，官方机构甚至还赞助了今年4月在西部城市吉达举行的嘻哈音乐节。活动期间，如果不是时不时传来清真寺的宣礼声，海边茂密枣椰树下，随着节奏感极强音乐舞动身体的人群似乎无法让人与沙特这个传统阿拉伯国家联系起来。
但，沙特官方很快会意识到，嘻哈文化及饶舌音乐一旦被松绑，再想加以严格管束就很难了。沙特国内的饶舌歌手们在其作品中，经常谈及滥用毒品和政府失职等主流文娱作品绝不会触碰的话题，而这些激进的作品通过YouTube等被大量浏览下载和转发扩散，点击数常常以百万计。
来自吉达的沙特历史学者Hind Baghaffar对此表示，在阿拉伯国家中，沙特阿拉伯与埃及并列饶舌音乐的最主要市场，这主要是受到国内人口结构的巨大影响。
根据统计，年龄在30岁以下的青年人约占沙特总人口的70%，这些年轻人往往正是嘻哈文化及饶舌音乐的最大受众群体和忠诚拥趸。
一位名叫Leesa的女饶舌歌手最近发布了全新作品，称赞沙特女性们的驾驶天赋。就在前不久，沙特政府解除了过去数十年间对女性驾车的禁令。在她的歌词中唱到，“我不再需要任何人带我外出兜风，我的长袍上扎紧了安全带而不是腰封”。这段贴合社会热点的音乐视频获得了超过200万条留言评论。
沙特女饶舌歌手Leesa
十年前，嘻哈文化在沙特还只是不能见光的地下艺术形式。“这是一种被官方封杀的艺术种类”，沙特饶舌歌手Moe Mohalhel如是说。在饶舌界，他的花名是Slow Moe。
但现在的光景绝非十年前可比，不仅有专注于饶舌音乐的卫星广播频道，还有倍受年轻人青睐的嘻哈文化时尚节目。以aka Qusai享誉沙特国内音乐界的明星饶舌歌手Qusai Kheder，灌录发行了5张唱片，还是“阿拉伯达人秀（Arabs Got Talent）”这档泛阿拉伯地区最火综艺节目的现场主持人。
沙特饶舌歌手Moe Mohalhel
当然，放松管控与取消管控之间仍有着天壤之别。在沙特，公共演出活动仍受到严格的监管。例如，当美国饶舌歌手Nelly于去年12月在利雅得举行演唱会时，只有男性观众获准入场。
来自德国马堡大学（Marburg University）的学者Igor Johannsen专注研究阿拉伯当地饶舌乐这一文化现象。在他看来，嘻哈文化与阿拉伯传统的贝都因文化有着天然的亲近关系，因为二者都十分讲究语言的韵律性。
沙特阿拉伯文化艺术协会（The Saudi Arabia Society for Culture and Art）是一个政府实体，迄今为止已登记注册了大约100余名音乐人为官方认可的饶舌歌手，并向后者发放证明身份的徽章，这是准许这些官方歌手们在音乐节或媒体上表演的通行文件，注册的费用仅为100里亚尔（约合27美元）。
据在该协会工作的Omar al-Jasser介绍，沙特官方正在努力去主动接纳饶舌音乐为独立的艺术形式。但他同样未回避其中仍然存在的诸多问题。首要问题在于，政府内部很多人士仍然对饶舌音乐中攻击伊斯兰价值观的内容颇有微词。在嘻哈文化中，与亵渎、性和暴力等相关的内容经常会出现在歌词中。为此，在协会注册的饶舌歌手必须在其创作的作品中使用适当的语言并传递积极的信息。
“很遗憾，一些饶舌歌手的不雅作品破坏了这项艺术形式的名声”，Omar al-Jasser显然有种恨铁不成钢的气愤。
作为协会上级主管部门的沙特娱乐总局（General Entertainment Authority）则拒绝置评。
说回到文初提到的知名饶舌歌手Mohammed al-Ghamdi，他在饶舌界为人所知的是另一个名字Klash，代表着Kalashnikov的缩写（嗯，对就是AK47发明者的那个Kalashnikov）。他此前的作品曾引发了与同行间的长期激烈矛盾，但现在的Mohammed al-Ghamdi则和很多官方饶舌歌手一样，不会再创作任何侮辱他人，特别是其他歌手的作品了。
在他看来，“创作最好是避开一切可能的敏感话题”。
这位头戴黄色棒球帽、梳着长长马尾辫的饶舌歌手继续说道，政府“支持我作为一名艺术家，这不是与政府的刻意合作，而是政府让我做我想做的事”。
但当谈及他2007年被捕入狱这个敏感话题时，一位沙特政府官员出现并结束了讨论。
沙特饶舌歌手50 Fils
当然，并不是所有的饶舌歌手都愿意与沙特政府相向而行，仍有相当一部分人努力地、刻意地保持着自己“非主流”的标签。
以50 Fils之名蜚声沙特饶舌界的歌手Sultan Khalid明确表示，“我不希望沙特官方去认可和接纳嘻哈文化和饶舌音乐”。同时，他还批评政府登记注册饶舌歌手并收取费用的做法，直言“这就是政府强卖的会籍费”。
另一个现实话题是，即便社会氛围相较以往更为宽松，但沙特国内几乎所有饶舌歌手都需要谋取一份正常的白班工作，以求糊口谋生养活自己或为自己的音乐事业积攒资金，因为他们鲜有去国外表演的机会。
尽管如此，来自沙特政府的态度转变还是给这些前卫的音乐人带来了更多的观众。
在沙特阿拉伯文化艺术协会中负责歌手注册事务的经理Anwar Idriss坦言，“政府的愿景就是在油气资源以外寻找到多元化的财政收入来源”。
“既然嘻哈文化可以成为美国文化产业的重要创收来源，那么为什么沙特不可以呢？”
编者注：严肃文章写多了以后，也给大家来点不一样的！不过希望大家看过这篇原载于《华尔街日报（Wall Street Journal）》的文章后，继续顺手点击一下今天的“海湾头条资讯20180814”，谢谢！
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