参考消息网8月25日报道 《日本经济新闻》8月25日称，日本在8月15日迎来了第69次战败日。在美国，以二战期间的慰安妇问题为核心，韩裔居民通过打击日本的形象，强化自己作为“少数族裔”的主张。作为移民国家，美国有着各种各样的少数族裔，他们分别通过各自不同的做法来展现自身历史，强化其独特的主体性。与此同时，日裔社会也开始采取行动，试图通过新的切入点来记录其历史。
在洛杉矶郊区的新兴住宅区格伦代尔市安放着韩国以外的首座慰安妇塑像。在市中心人工修建的漂亮整洁大型商业设施旁边就是公园，以韩裔居民为主修建了慰安妇塑像。这座塑像安放在被图书馆和公民馆围起来的公共区域里，受到精心维护，被许许多多的献花围了起来。塑像的石碑上刻着这样的文字：
“为记住作为性奴被迫离开家乡的20万亚洲和荷兰妇女的和平纪念碑”
正在公园里散步的当地居民史蒂夫这样说：“之前完全不了解慰安妇问题。就是因为这个塑像才开始查阅资料的。”
慰安妇像——政治性的少数族裔的权利诉求
在美国，人们一般不大关注“日本政府有组织地参与”、“强制性”、“受害者的人数”等论点，在自由主义阶层当中也普遍简单地理解为“战争期间日本在广大占领地区侵犯了妇女的人权”。奥巴马4月份访问韩国时表达的“严重侵犯人权”观点就是其中的代表。
慰安妇塑像作为“被压迫者的塑像”而修建，立在大学和公园里，和马丁·路德·金等美国著名民权运动领袖及黑人运动员的塑像一样，着重强调了“政治性的少数族裔权利诉求”，这是对美国人来说很容易看明白的理念。
在距格伦代尔有30分钟车程的洛杉矶西部有一座宽容博物馆，这里戒备森严，入馆时要对所携带行李进行检查。由犹太富豪捐建，可以重温当年纳粹对犹太人强制收容的过程。去年在美国加州美韩协会等的赞助下，这里将随军慰安妇作为“性奴”歧视的例子举行了活动。在该博物馆的数据库里，日本几个保守派团体的名字因为“有试图修改历史的危险举动”而作为歧视主义者的例子出现。
加州大学圣克鲁斯分校副教授、历史学家艾伦•克里斯蒂指出：“在美国社会里，相对于影响力较大的中日两国族裔，韩国裔的存在感一向很低。但随着韩国结束军人执政及韩国企业在世界的崛起，出现了希望缩小与日裔势力差距的强烈动向”。
虽说如此，根据2010年的国情调查，格伦代尔市的韩裔人口只有0.3%，与0.2%的日裔人口相差无几。全部亚裔人口加起来也只有3.9%。该市三分之二人口都属于美国西海岸特有的具有自由主义倾向的白人中产阶层。可以说“韩裔人士战略性地提出的‘人权问题’迎合了有自由主义倾向的白人中产阶层”（克里斯蒂副教授）。美国的自由主义者出现了基于少数族裔立场重新记述历史的社会运动，在这一大趋势之下，慰安妇塑像不断增加。格伦代尔市在2年前将7月30日定为“慰安妇日”。纽约和新泽西等倾向于自由的地区正出现大量慰安妇的塑像和纪念碑，今后很可能还会增加。
日裔以“角色扮演”的方式来记述历史
韩裔采用“修建塑像”这一古典形式的做法来强化作为一个族群的凝聚力，相比之下，日裔社区则探索新的突破点，通过“角色扮演”来记述历史。
加州大学圣迭戈分校副教授艾米丽•洛克斯沃奇（音译）等人正在推动一个制作角色扮演游戏的项目，可通过游戏来重温当年美国的日裔收容所的生活。在重现历史事实的设置与场景中，日裔二代少女和日裔士兵要不断地处理游戏中遇到的各种问题，通过植入当年的照片资料等来加深人们的了解。
“是松是我们的英雄”，5月份在推行日语和英语双语教育的旧金山公立学校克拉伦登小学，小学生们上演了一场话剧。主题是日裔弗雷德•是松的人生。这位民权活动家一直在和国家做斗争，诉求美国在二战期间收容日裔的违法性。
该校四年级学生用了整整一年的时间来调查关于日裔收容所的情况，就像当时被收容的日裔一样，参加了利用在校园里拣到的有限材料和垃圾等来创作美术作品的实践活动。弗雷德•是松的女儿凯伦•是松也专程前来观看，演出结束后被孩子们和家人一遍又一遍地围了起来。回顾日裔苦难历史的“角色扮演”体验在孩子们的头脑里留下了深刻印象。凯伦称“希望将这种非常棒的历史教育方法传递给日本的老师”。
加利福尼亚州将弗雷德•是松的生日1月30日定为“弗雷德•是松日”。这是亚裔的姓名首次出现在美国州一级的纪念日上。加州奥克兰北部的波托拉中学7月份决定用是松的名字来命名学校。
在美国的自由主义者当中，并不会因为慰安妇塑像等产生的对日本的消极印象不断扩大。在美国社会为了提高社会地位而奋斗的日本人的苦难历史也作为尊敬的对象，雕刻在美国的各种场所。
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日媒：美国法庭驳回日裔居民“慰安妇像”诉讼
2014-08-07 10:59:56
参考消息网8月7日报道 外媒称，关于美国洛杉矶近郊格伦代尔市的日裔居民等提起诉讼，要求市政府撤去象征慰安妇问题的少女雕像一案，加利福尼亚州联邦地方法院8月4日驳回了原告诉求，日裔居民在本案中败诉。原告方当天表示将研究提起上诉。
共同社8月5日称，原告方主张格伦代尔市政府设置慰安妇雕像侵犯了只有联邦政府才拥有的外交权限，违反了美国宪法。但该法院判决认为，此举并非违宪。
法院就判决理由指出，2007年美国众议院通过了就慰安妇问题要求日本政府道歉的决议，而慰安妇雕像碑文引用的语句与该决议内容相同。
原告方就碑文也主张称没有经过市议会批准，属于违法行为。该主张未获法院支持。
格伦代尔市议会此前以多数票赞成，批准在该市所有的公园内放置慰安妇雕像，美籍韩裔和在美韩国人团体立起了该雕像。
据共同社8月4日报道，日本官房长官菅义伟在当日的记者会上就韩国宣布将出版《日军慰安妇白皮书》一事提出谴责，指出“不应该将（慰安妇）这一问题化为政治问题或外交问题”。
菅义伟同时表示，“包括慰安妇问题在内，日韩间的索赔权问题已依照日韩请求权协定解决完毕”，重申了日本政府的一贯立场。
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在美韩裔团体“对日历史攻略”透析
2014-05-27 10:56:01
怎样回顾历史？在美韩裔团体用一座座慰安妇纪念碑和雕像来传播那段历史。
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○ 国际先驱导报记者 柳丝 发自北京
美国又要多几座慰安妇像和纪念碑了。最有希望成为下一个设立慰安妇纪念碑的地方大概是位于华盛顿附近、弗吉尼亚州北部的费尔法克斯镇。
在美国首都建慰安妇碑的消息是从日本媒体传出的。日本《产经新闻》5月5日报道，在美韩裔团体人士透露，韩方目前正计划在华盛顿周边及密歇根州再设慰安妇像与纪念碑。
这不是慰安妇像第一次落户美国，也不是韩日团体在这一历史问题上的第一次交锋。这是韩日两国在历史问题上博弈的一个缩影，只是，这个战场在美国。
慰安妇问题成为突破口
《产经新闻》报道称，据透露，在华盛顿建慰安妇纪念碑的资金调拨等已经到位，制碑的石材也已购买完毕，开工仪式有可能就在本月。
同时，还有人主张在华盛顿哥伦比亚特区设立纪念碑。如果在作为政治中心的首都设立纪念碑，慰安妇就将会作为韩方“认识历史、侵害人权”这一主张的具象化的政治性象征，这比在其他的城市立碑具有更重大的意义。
但是，这样的动作和美国的态度不够合拍。一方面，美国今年以来在多个场合极力拉拢韩日这两个小兄弟，对韩日历史问题之争态度模糊，明显不愿意选边站队；另一方面，日本首相安倍晋三也在多个场合想和韩国总统朴槿惠热络热络，甚至重提河野谈话，希望软化在慰安妇问题上的分歧。
终于，韩国方面买美国的面子给日本开了个门缝。4月16日，韩国与日本首次就日本二战期间在朝鲜半岛强征女性充当慰安妇议题举行高级别会谈。韩国官员会后说，双方同意就这一议题举行定期的局长级磋商。
过了不到10天，4月25日，韩国总统朴槿惠和美国总统奥巴马在首尔举行会谈。朴槿惠在会谈后举行的联合记者会上表示，要想修复韩日关系，日本必须在解决慰安妇问题上展现诚意。
既然政府亮出了历史问题的底线，在海外开辟第二“战场”的韩裔人士们自然更加卖力。
韩裔团体为何具有如此能量？
时间回到去年8月，在美国加州格伦代尔市，一尊与真实人物一般大小的韩国慰安妇铜像正式揭幕。这是韩国慰安妇雕像首次落户海外。加州韩裔民间团体经过两年多时间的不懈努力终于促成了这件事，成为他们在对日交锋上取得的一个重要成果。
很自然，人们会有这样的疑问：在美国政治生态下，一个民间组织怎么最大限度地来影响政治？
格伦代尔是一个只有20万人口的小城市，目前有1万多名韩裔居住在这里，占总人口的5%。虽然只有5%，但格伦代尔的韩裔居民多年来逐渐和该市的议员等不少政要建立了密切的关系，于是该市在慰安妇问题上都一边倒地支持韩裔团体。
2012年，经“加州韩裔美国人论坛”安排，时任格伦代尔市长的弗兰克·坤迪洛等一行访问首尔，参观了位于日本驻韩使馆外的慰安妇铜像，拜访了韩国女性人权运动组织，并与慰安妇幸存者见面。有了亲身的感受，坤迪洛当即承诺，要坚持不懈地把慰安妇问题摆上议会，直到日本政府正视历史。
显然，韩裔团体的斗争背后，离不开来自美国政界人士的支持。2013年6月，美国多名议员拜谒位于新泽西州的慰安妇纪念碑，并呼吁永远避免重演那段历史。其中包括日裔国会众议员麦克·本田。2007年1月，本田向众议院提交了一份“谴责日本在第二次世界大战期间强征亚洲其他国家和地区妇女充当日军慰安妇”的议案，要求日本政府正式就强征慰安妇道歉。他说，他对于慰安妇的关注，正是来自于二战期间他和他的父母被关在美国集中营里的经历，“那里的经历告诉我，如果一个政府犯了错误的话，那么他们必须要道歉”。
当年这份议案很快就在美国众议院通过，这是美国国会第一次在日本二战期间遗留的战争问题上如此鲜明地表态，慰安妇问题成了世界关注的话题。
值得注意的是，早在1994年，就有美国议员多次试图通过国会谴责日本战争犯罪。其推动力量是“世界抗日战争史实维护联合会”。尽管付出了许多努力，但从1994年到1998年期间，决议案都难过第一关。
幸运的是，本田的身份和背景吸引了在美亚裔人群的支持。首先站出来的就是在美韩裔团体，他们专门成立了一个名为“121”的跨国的非政府组织联盟，号召世界各种组织、团体和个人支持并加入他们。在这个韩裔组织的努力下，包括菲律宾ACE国际组织、国际特赦组织、印尼妇女联合会等200多个组织联合了起来。美国各地的个人和团体向国会议员发了数以千计的信件和请愿书。
直至今年1月，美国参议院在通过的2014财政年度拨款议案中附加慰安妇问题，要求美国国务卿敦促日本政府遵守美国众议院于2007年通过的“慰安妇决议案”。慰安妇问题首次被写入美国国会的正式法案。
日裔团体的反扑与缠斗
不过，在美韩裔团体的斗争并不都是一帆风顺，日裔仍是美国一支不可小觑的民间力量。
就在美国格伦代尔市去年8月立起第一尊慰安妇铜像后，仅过了4个月，日本右翼就在白宫请愿网站发起抗议，要求拆除这尊雕像，短时间就获得了超过10万个签名。半个月后，今年1月4日，一份要求保护这座雕像的请愿书也出现在白宫网站。最终，面对两份“互斗”的请愿，白宫选择了睁一只眼闭一只眼。
其实，韩日之间的恩怨由来已久，双方在美国也展开了旷日持久的“口水战”。
白宫自2011年9月开设在线请愿页面以来，韩日围绕海域标记问题、慰安妇纪念碑问题等的请愿活动此起彼伏，两国网民相互口诛笔伐，在白宫网站上打起了激烈的“口水仗”。
2012年6月，有2800多日本人在美国白宫在线请愿网站上联名发起请愿活动，要求废除美国众议院2007年7月通过的日军慰安妇法案。日本请愿者还强调，美日同盟对于美国在亚太地区的战略利益重大，是亚太地区安全和繁荣的基础，绝不能容忍韩国人损害美日同盟关系。希望美国政府能本着事实和正义的原则采取行动。
此前，网站上还有日本人请愿，要求撤除在新泽西州建立的慰安妇纪念碑。
有时候，口水仗还演变成“近身肉搏”。2012年10月，新泽西州的慰安妇纪念碑遭到肆意破坏，碑旁被竖立起木桩，上面写着“竹岛（韩国称独岛）是日本领土”。同一天，印有类似信息的粘贴物也出现在韩国驻纽约领事馆的标志牌上。此前一天，同样的木桩在领事馆前面被发现。
为了反制在美韩裔的活动，日本方面不惜血本。
今年2月，美国《国会山》日报网站透露，日本政府在游说公司林立的华盛顿市中心K街聘用了至少两家公关公司，收集美国国内包括广告和各州立法在内的有关慰安妇问题的动态。美国司法部的记录显示，2012年9月至2013年8月，日本政府分别向这两家公司支付了约52.3万美元（1美元约合6.16元人民币）和19.5万美元报酬。
将历史真相传播得更广
事实上，韩日交锋不仅在慰安妇问题上，还有教科书中的关于一片海域的名称。
朝鲜半岛以东、日本以西的这片海域该叫什么？一直以来，韩国和日本就这个名称大打口水仗，日本将该海域称为“日本海”，而韩国主张命名“东海”。
今年早些时候，这一争论在美国弗吉尼亚州愈演愈烈，起因是该州议会众院就学校教科书是否同时标注“日本海”和“东海”进行投票表决。2月初，弗吉尼亚州议会通过一项法案，要求学校教科书从7月开始同时标注“日本海”和“东海”。
其实，对美国来说，韩日两国都是盟友，美国政府很难做出非黑即白的表态。上层路线走不通，那么，韩国人选择了通过美国地方政府和民间组织，间接和迂回地影响联邦政府。
这时，就是需要在美韩裔民间团体大显身手的时候了。
美国国会调查局以每年约二至三次的频率向议员发布有关美日关系的报告。最新一份报告中说，日本关于慰安妇等问题的争议性态度，由于在美韩裔团体的一系列活动“在美国国内也逐渐被了解”。
今年4月，奥巴马在首尔与朴槿惠会谈后的新闻发布会上说，希望韩日两国基于共同利益考虑，既要回顾历史，又要面向未来，早日找到解决历史问题的方法。
怎样回顾历史？在美韩裔团体用一座座慰安妇纪念碑和雕像来传播那段历史。那么又怎样面向未来？目前有一点可以肯定的是:在美韩裔团体的对日斗争会传播到越来越多的州，他们期待的慰安妇像和纪念碑没有终点。
【延伸阅读】
因就业难赋税重旅美韩裔出现回国潮
2014-02-25 16:00:00
中新网2月25日电 据韩国《中央日报》25日报道，由于美国金融危机后就业难度加大，缴税负担重，医疗等费用昂贵，再加上文化差异，曾移民美国的韩国人如今出现了回国的趋势。
居住在美国得克萨斯州的李某跟姐姐和弟弟一起结束了在美国十年的生活，决定今年9月回韩国。
于2004年移民到美国的李某（26岁，女）24日说：“美国梦现在已经是以前的说法了。现在做着韩国梦的人似乎更多。”
这是因为他们认为全球金融危机以后，当地就业变得更难，再加上即使就业，在工资和生活费等方面还是在韩国生活更有利。李某说：“在美国，本科毕业的首次工资是3.5万～4万美元左右，税金要上交30%”，“其中再扣除房租（1000美元）和保险费（220美元）等生活费，根本就无法储蓄”。
每年因更换签证非常头疼，而且医院费用非常昂贵，这些都促使他们决定“逆向移民”。她表示“最近遭遇交通事故，在医院里住两天院就花费了3万美元”，“因此手术是在韩国做的，只花了40万韩元”。李某分析道“周围有不少朋友都想要逆向移民”，“因为他们认为自己精通英语和韩语，可以找到很好的工作”。
职场人崔某（音，39岁）因厌烦了韩国大企业的等级秩序和过度的业务量，于十年前去了加拿大。但真的去了之后很难与当地人敞开心扉，韩人社会又是封闭的，这让他很是郁闷。而且很难找到好工作。最终他于三年前回到了韩国。
2月24日，据韩国外交部消息称，去年韩国国民的海外移居（移民）规模达到了1962年政府进行统计后的最低值，统计人数为302人。这仅为移民达到顶峰的1976年（46533人）的0.64%。相反，像李某和崔某这样向韩国逆向移民的在外同胞2000年以后在2009年达到顶峰，为4301人。去年达到3621人，比2001年的2623名增加了38%。这就意味着移民出去的人减少了，回来的人增加了。
韩国外交部相关负责人分析道“我国的经济发展、逐渐严格的当地《移民法》和因全球金融危机而变得困难的当地就业难等因素被认为是移民减少的原因”。
实际上在曾经很困难的20世纪60年代，大部分移民是因为跨国婚姻。在正式实现产业化的70年代，则多数是“就业移民”。随着政府向中东和欧洲等国派遣建筑工人和矿工，1970年就业移民达到了16268人，首次突破了万人大关。在正式开始经济增长的80年代，“投资移民”成为新趋势，移民热潮持续到了2000年初期。甚至在家庭购物电视节目中也在销售移民商品。但随着经历全球金融危机，移民数量大幅减少，从2008年的2293人减少到2010年的889人，跌破1000人大关。移民中介企业Innolife的李正美（音）室长说明道“移民相关咨询在十年间减少了一半”，“取得签证时要求较高英语分数等，《移民法》逐渐严格也是原因之一”。
健康保险等社会保障制度和语言、文化差异也正成为让移民犹豫不决的原因。金某（26岁）本来想去法国留学后干脆定居在那里，结果却在三年后回国，他表示“不仅是语言问题，饮食、文化也很难适应”，“在韩国生活要比在法国更充满活力，更有趣”。金某回国后在大学插班，现在即将毕业。
（原标题：日本经济新闻：韩裔和日裔在美掀起形象战）
