大连市中心一座矗立近十年、高8米的玛丽莲·梦露雕塑在2026年1月11日夜间被悄然拆除，引发市民对城市地标集体消失的集体记忆断层与情感失落。
一、事件核心：多地标性符号的非预期退场
2026年1月11日夜间，大连中央大道旅游文化购物中心内8米高的梦露雕塑被突击拆除，现场仅剩空荡底座。商场工作人员次日上班方知情，回应称系“集团整体决策，有新的规划”，但未明确具体动因（如空间改造或规避争议）。该雕塑自2016年设置，引进美国原版版权，以梦露经典捂裙造型成为城市打卡地标。
此次拆除并非孤立事件，近十年间大连多次经历地标消失：
- 城市宣传牌退场：2025年10月，承载20年记忆的“浪漫之都，时尚大连”巨型广告牌因安全隐患被拆除。该标语自2006年启用，曾是市民归家的重要视觉符号，网友感慨“火车上看到它就知道到家了”；
- 华表无声告别：2016年8月5日凌晨，星海广场为纪念香港回归修建的19.97米汉白玉华表被拆除，其设计蕴含“1997回归”及“九州华夏”的深刻寓意。
大连商场回应拆除8米高梦露雕像
二、争议焦点：公共记忆归属权与决策透明度
1. 文化价值 VS 伦理争议
梦露雕塑的拆除暴露公众认知分裂：
- 支持方认为雕塑裙底视角易被仰视窥探，涉嫌“物化女性”和“男性凝视”，传递不良文化价值；
- 怀念方则视其为城市文化符号，强调其艺术经典性及地标打卡功能。类似争议在大连历史反复出现，如旅顺白玉山塔（原日本“表忠塔”）的去留曾引发历史教育价值与民族情感的激烈辩论。
2. 决策机制缺位
多地标拆除呈现共同特征：突发性、无公众参与。太原北美购物中心骏马雕塑2026年1月3日深夜被拆，暴露商业主体单方面处置公共记忆载体的权力滥用。对比青岛、天津等地的公共艺术更新流程（公众咨询、方案公示），大连缺乏透明决策机制引发信任危机。
三、深层矛盾：城市更新中的记忆载体困境
1. 商业空间与文化认同的冲突
商业体承载的雕塑（如梦露）虽处私人产权领域，但因长期开放成为市民集体记忆载体。其拆除本质是 “私有产权”与“公共情感”的冲突，凸显商业空间在城市化进程中文化责任的模糊性。
2. 历史伤痕与现代化进程的平衡
大连的困境具有历史纵深：
- 旅顺白玉山塔因建筑与山体结构深度咬合无法拆除，最终转化为国家级爱国教育基地，通过史料馆陈列劳工遗骸、殖民课本等文物，实现“创伤记忆教育化”；
- “浪漫之都”广告牌被拆后，文旅局主推新口号“遇见大连，心动无限”，反映官方试图切割旧形象，但忽视市民情感黏连。
四、市民应对：从怀旧到行动的路径
1. 建立公共艺术决策机制
参考国内外经验，推动形成 “公众咨询+专家评审+方案公示”制度，如北京通州副中心雕塑项目经公众投票确定。市民可通过人大提案、城市规划听证会等渠道要求制度落地。
2. 转化记忆保存形式
数字化留存：对消失地标进行3D扫描建模，纳入城市数字博物馆（如星海广场华表已可在线全景浏览）；
社区记忆工程：发起“地标故事征集”，将市民口述史、老照片汇编成册，如网友对“浪漫之都”广告牌的童年回忆。
3. 重构新文化符号共识
在商业空间更新中植入本土元素：如大连港工业遗迹、有轨电车等城市IP，替代争议性外来文化符号。类似尝试已见于旅顺白玉山塔转型后的“日俄战争史料馆”，年均接待10万研学团体。
结语
地标的消失既是物理空间的更替，亦成为城市集体记忆更新的契机。大连人需在承认失落感的同时，通过制度性参与推动记忆载体从“被动消逝”转向“主动重构”，将个体怀旧转化为城市文化韧性的共建行动。 (以上内容均由AI生成)
