薄薄一层日头覆着冬日里的北京城，呼吸间的白气燃烧着微薄的温度。
大雪日若是少了雪，多少有几分遗憾，毕竟这座古都与盛雪之间，总有着过量浪漫的情愫。
仲冬听雪，围炉夜话，虽然未能盼得这一场屑琼霏玉堆檐雪，不妨来回顾一下冬日古人的逸趣生活。
暖寒会
《月令七十二候集解》中载：“大雪，至此而雪盛也。” 大雪交冬月，正是天寒地冻时，古人有着在大雪节气时宴集宾客的风俗，谓之“暖寒会”。
“秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。”（唐·白居易），凛冬已至，天地肃杀，正是需要靠着抱团取暖来打败严冬emo的时刻。
这是始兴于唐代的过冬习俗，文人雅士轮流做东，呼朋引伴，攒局聚会，吟诗作赋，饮酒消寒，户外盛雪为画意，室内馥郁有诗情，实乃人间乐事。
梅花纸帐
盛唐爱热闹，故有“消寒”之趣，到了宋时，社会风气由外放收向自省，转向清雅素净的审美风尚，又因为造纸技艺的精进，使得“床上有大方目顶，用细白楮衾作帐罩之”的纸帐大为盛行。
本因其价廉绵厚而广受贫寒人家欢迎的冬季御寒工具，转而为士大夫阶层视为清贫乐道、不慕名利的高德象征。
“纸帐梅花醉梦闲”，宋代文人重梅花，更偏爱其清冷香气，在冬季寒梅初绽时，将新折的梅枝插在纸帐帐柱所悬的壁瓶之内，使梅枝欹影落在纸面，又将梅香收拢于一帐之中。纸帷如雪，清寒冷香，正是宋代文人士大夫的冬季美学密码。
闻香清供
对于香的执念，可不止在宋朝一代，寄情雅物、闻香清供、长养身心的方式在明清时期更加兴盛，而芸香科柑橘属的橙、柑之类更是大受欢迎，有着“九、十月间新橙，闺人竞市数十枚，堆盘列案，以当清供”的待遇。
清供分为“有名之供”和“无名之供”。其中有名之供，即按节日划分，若是画瓶供起梅花、盘养水仙，再散放几只佛手、如意，就是春节前后的“岁朝清供”。
在明清风俗画、宫廷画中，也多见佛手、香橼等置于香几、条案、床帐之上的室内清供，既是对时序礼制的遵循，又是在漫漫冬季无聊长日里，借清供玩赏得以消愁遣怀的文雅意趣。
十二月行至中途，冬季已然渐深
在这一日，大雪虽未乘兴而来
却可窥见古人
在自得其乐的冬季闲趣间得以尽兴
而步入仲冬的古老天坛
也在期待着盛雪披白时的再次相见
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