原标题：瞭望北关村 八眼窑洞见证茶客歇马住店 驻足刘家垴 两千骆驼驮载晋商走南闯北
“为商贾托天理常存心上，不瞒老不欺幼义取四方。领东本尊号令监制茶货，逐宗事照旧规勤勤俭俭……”《行商遗要》手抄本中开篇讲祁县茶商办茶活动的行为准备以及经验总结。举大义、担道义、讲情义，恪守为人处世哲学，祁县精神世代相传。
曾几何时，“万里茶路”从这里出发。曾几何时，祁帮行天下，将儒与商相结合，凭借着仁勇、智慧、敦厚、骛于实利而淡于权利，走西口、闯关东，南下贩茶、制茶，开辟出一条艰险却创世的国际商道。
“祁县，我们回来了”。11月12日，重走晋商万里茶路采访团继续出发，经武乡县南关进入祁县境内第一站北关村，站在祁县最南端，发出了这样的呼喊。这是采访团开始寻访之旅以来，首次喊出“我们回来了”。
随后，采访团一行从北关村出发，经刘家垴、来远镇、盘陀村、过子洪口出太行山，经鲁村、走官道，在太平桥报平安，经团柏铺、官道庄，一直向北到白圭镇，再到晓义村、北堡村，沿着几百年前晋商经商贩茶的万里茶路，一路向北，继续寻访万里茶路遗迹遗址，追溯万里茶路内涵，探访当代晋商，探寻“以义制利、家国天下”的晋商精神。
北关村：兵家必争之地 也是贸易通道
采访团从武乡县南关进入祁县境内，第一站是来远镇北关村。大家眺望蜿蜒崎岖的山脉、粼粼波光的湖面，感受着苍劲有力的不息生机，喊着“祁县，我们回来了！”
祁县不产茶叶，却因茶而繁荣。茶叶是祁县商人经营时间最长、创造财富最大的行业。当年，祁县茶商在南方茶源地办好茶后经水路、陆路运茶北上翻太行山进太岳，到武乡分水岭进入祁县境内，第一站就是来远镇北关村。
北关，东面是太行山余脉，西面是太岳山余脉，形成了一个地势险峻的关隘口，是古代由晋东南到太原的要塞。关于这里传说颇多，极为传奇，李渊称之为“金锁关”。阎锡山为打击日寇侵略，曾在这里修了窄铁轨。这里是兵家必争之地，也是贸易通道。祁县县志上曾记载此地美景，其竹“云稍修纤，不绿而白，若太始雪”，其中“昌源春水”与“龙舟夜月”是祁县古八景中的两处。
作为祁县“南大门”，北关既是“守护者”，也是“万里茶路”上的“瞭望者”。
顺着昌源河西岸而下，采访团来到了“万里茶路”古道，古道两侧留存有真武庙、三官庙、老爷庙，窑窑店、车马大店等遗址，出北门后有歇马庙、小麓台庙遗址，炮楼和古道及民国时期铁路桥墩遗迹。其中，最惹人注目的是北关村外的“五眼窑·歇马店”。祁县作协副主席、祁县晋商研究所研究员冯静武介绍，这里曾经是“八眼窑”，正面五眼，侧面还有三眼，窑洞修葺得颇为考究，石砖堆砌而成，连排而建。当时，南来北往的商客们途经这里歇脚住店，旁边是拴牲口的地方。
“五眼窑”不远处，还曾残留一处寺遗址，当地人也叫它为“麓台庙”，传闻当时是“麓台爷”的行宫。而如今存留下来的仅可以看到一些残亘遗迹。
刘家垴：深山里的别致小村 曾是有名的“骆驼村”
家家有骆驼，户户跑运输。踏着晋商鼻祖们的足迹，采访团从北关出发，向北继续前行，抵达“万里茶路”有名的“骆驼村”——刘家垴。
古老的石板路、两百年老槐树、依山逐级而起的房屋……刘家垴因一排排错落别致的石砌窑洞和院落，被当地人称为“深山里的小布达拉宫”。
冯静武介绍，这里曾是晋商驼帮发祥地。鼎盛时期，村子里几乎家家户户养骆驼，全村养有2000余峰骆驼，承载着晋商商帮天南海北的货物运输。
“走嘞！”一声声远去的祁县商帮传喊声里，深藏着一家又一家刘家垴村民们的驼队契约。驼铃漫漫，由近及远，由远及近。全村人们听着骆驼声，日渐走向富裕。
刘家垴本没有骆驼，全村因骆驼而兴旺，与“骆驼财主”许庆义分不开。冯静武介绍：当年，许家人是搬来此处的第一批村民，他们给村子曾起名“立旺垴”，希望这里立刻兴旺起来。当地物质资源相对匮乏，陆续入村迁入人口仅三四十户。许庆义抓住了商机，开始“跑驼运”，后又成批买骆驼、养骆驼，还带领全村一起干。
许庆义本人非常讲义气，头戴礼帽、身穿马褂，举手投足间十分气派。鼎盛时期，许庆义一家养有800余峰骆驼。他曾向全村许诺，骆驼养到1000峰，要给村里盖座戏台，请村民免费看戏，他也被全村人称为“排场人”“大排场”。遗憾的是，养骆驼其实并不容易，骆驼在外面病死、老死，被劫匪打死等意外情况时常发生，许庆义养的骆驼数量一直没有过千。
慢慢地，全村骆驼财主陆续冒出来，“排场人”越来越多，全村建筑风格也发生着变化，这家房顶也是那家“脚下”院子，上下错落，逐级立体建成。当时，房屋采用极为昂贵奢华的石头、砖瓦、瓷片堆砌造窑洞，流传至今这些石砌窑洞都保存完好。
采访团一行充满好奇，呈山坡状地形的刘家垴人到底如何养骆驼？怎样容纳这么多骆驼的出入？冯静武笑着解析：那时候，刘家垴打造了骆驼循环道，也在村里后山空旷地打造了“停驼场”，大多时候，骆驼并不进村，而是在运输路上行走着，只有7月至9月期间返回，财主们就会将骆驼牵至山里，让它们安静且充分地休息。
来远镇：旧时茶路穿镇过 商客在此歇脚祈福
来远镇是祁县四大古镇之一。采访团行至此处，不禁感慨：来远，这个名字就充满诗意，让人遐想联翩。
来远镇辖来远、磨支、盘陀、谷峪口、团城、东山、东鱼沟、北关、南风沟9个行政村，76个自然村。如今镇上多留下老年人，静守岁月。
旧时，万里茶路在这里穿镇而过，茶帮常在这里歇脚休息。现在，208国道贯穿来远全镇，道路开阔，交通便利。
来远镇歇马店的窑洞构造很特别，既对称也不对称的构造——从外观看石砌的窑洞平平整整，与平常窑洞并无差异；走进去再看，发现窑洞内部弧度并不是“规规矩矩”。
来远镇主街路东的坡上，至今尚存明清时期的洪山寺和关帝庙遗址。曾经，络绎不绝的客商、茶帮来到这里，歇脚之余还要进香祈福。
盘陀村：名臣途经留诗作 看家厨艺代代传
中国传统村落盘陀村，明初就设有古驿站和递运所。“这里曾有盘陀驿署、盘陀递运所、盘陀公馆等建筑。”盘陀村堡门朝南有门额“迎祥”，朝北一侧有门额“聚气”，落款：“道光七年立”，堡门上方曾建有文昌阁。
采访团从“迎祥”门入，盘陀村支部书记原兴国介绍：盘陀地理位置十分重要，是古时通往上党地区的必经之路。盘陀，本有曲折回旋、石头不平之意，这个名字，饱含佛家禅意。
“群峰尽处是盘陀，小径纡回乱石多。”原兴国说，这首诗是明代名臣于谦路过此处留下的。盘陀是当年茶商们的重要歇脚点。鼎盛时期，盘陀出官道两旁开设有许多为过路商队服务的歇马店、饭铺、理发店、杂货店等铺面。
盘陀村委大院内，有两处戏台。其中，西边是古建戏台，南边是村里新建戏台。原兴国表示，之前盘陀村世代盛产“厨子”，从这里走出去的名厨遍天下。村里人靠着“看家手艺”代代传承，也将山西焖面、剔尖尖等面食带到了全国各地。
子洪镇：石佛崖底走茶路 邂逅茶路上的“明珠”
晋商商帮做驼运行走的商路并不平坦宽敞，都比较险峻。今年83岁的祁县文化名人、祁县古村管理处顾问董义全老先生带着采访团一路开启“子洪行”。董义全介绍，子洪口曾是晋中通往晋东南的关隘，历来是兵家必争之地，也是“万里茶路”必经关口。
从子洪口往南到北关一段，古称“龙舟谷”，往北则进入晋中盆地。这里紧挨208国道，走在林木错落的山崖下，藏着祁县境内保存较为壮观的北魏时期的“摩崖石窟”，一尊尊佛像或被盗、被风化，但驻足仔细看，仍能看到佛像错落雕刻在山崖内的印迹。董义全介绍，晋商鼻祖们喜欢建“关帝庙”，随身带“关帝”，同时，还会拜佛祈福求平安。
采访团沿着子洪石佛崖底的古茶路遗址，看到远处一座耸立的释迦佛舍利塔，这座舍利塔被称为“万里茶路”上的一颗明珠，见证着络绎不绝往来的商队，也陪伴子洪村民们经过代代风雨。
董义全介绍：当年“子洪饭店”颇有名气，顺着古街一直走，你会进入祁县最繁华的商贸集镇之一，那里到处是饼面铺、粮油铺等，透过晋商宅院、古店铺、古商行可以捕捉到祁县祁帮当年的繁荣景象。（下转05版）
1.刘家垴村一隅。
2.盘陀村的古驿站商铺。
3.北关村歇马店左侧有日军建的碉堡，背后河道里是阎锡山建的铁路桥墩。由此可见其地理位置的重要性。
鲁村：茶商在此中转 可由驮运改为车运
鲁村，也被称为“丘陵村庄”。站在平川与山陵处交接的黄土丘陵上，董义全老师向采访团指出鲁村的重要性。出子洪口，离开昌源河谷，必须从鲁村通过，鲁村建在昌源河当面的河岸丘塬上，昌源河冲出子洪口即被鲁村坡阻挡，转而向西流去。地形特殊性决定了它的“补给”作用。
鲁村也是“万里茶路”上的一个至关重要的中转站，向北到太原，向东去太谷，往西去祁县。“万里茶路”从南方由水路运到社旗，改驼运继续北上。经孟津，过黄河，入太行山，越晋城，过长治，出子洪口至鲁村。到了鲁村中转时，一部分茶商可以换乘畜力大车，由驮运改为车运。此外，商人们还可以就地进行“以物易货”的流通，交接货物、运输货物、物品换物品。
董义全介绍：晋商祁帮的崛起，带动着一村又一村的繁荣，古村落从建筑、交通、货物流通等方面都发生着革新变化，有些风貌影响至今。如今，鲁村依然在208国道上，南北往来的运输重卡，歇脚加水加油吃饭的客商们成为村外的又一景观。
紧挨着鲁村外的国道上，过去曾有一座“太平桥”。董义全讲起“从前慢、车马很慢、书信报平安”的故事，奔走在外的商客们经过太平桥，就收获着太平如意，总会想写一封家书，给家里报平安、给乡亲们报平安。
聚理庄：加乐茶壶庙传说多 免费供茶“藏”品格
这是一座“讲道理”“明事理”“聚贤理”的古村落。团柏铺北面聚理庄，与嘉乐庄现合称为加乐村，它是万里茶路上非常有名的古村落，也是祁县茶商帮途经的地方。
杜家大院后人杜和祥介绍，杜氏祖先杜贵带领族人从太谷白城堡来到官道边，并把这里取名为“官道庄”。官道庄土砂石堆砌而建的拱形门洞上方有一块匾额“聚理庄”，于清嘉庆三年所立。杜和祥介绍，杜家祖先曾在内蒙古赤峰一带做生意赚钱后，又回到这里，修了堡子、大门，反哺家乡、建设家乡、回报家乡，这是在外晋商鼻祖们时常牵挂的事。杜和祥表示，聚理庄不仅民风淳朴，还盛传着各种茶路传说。
古村落里有一座坐西朝东老爷庙遗址，当年茶商旅客们途经这里，都会进香祈福，祈求路途平安，生意顺利。紧挨着老爷庙旁边有一座坐北朝南的庙宇，原名叫仁寿庵，据说当时该庙常摆有一把大茶壶，供大家免费饮茶歇脚，久而久之，人们就把这座庙又称为“茶壶庙”，如今又称为“加乐茶壶庙”。
杜和祥解析，晋商大户与当地民风和谐统一，都表达着祁县本土的一份气度与品格，那时候，茶壶庙坚持免费为过往人供茶长达260年左右。冯静武补充着，据记载茶壶庙建立于清康熙二年，由僧人物朗发起修建，前后曾占地扩到150多亩。行善事并不难，难得的是代代传承的坚持，人困马乏来到此处，喝几口热茶，稍加歇息，便恢复了精神，继续赶路。
永安村：盛传晋商佳话 过街戏台存留至今
从团柏铺到官道庄一段西侧有一个古村落，这就是永安村，这里也是远近闻名的“骆驼村”。永安村原隶属太谷县，古村一片祥和，平整安定，从商者众，颇为富庶，这里更盛传着晋商梦回家乡的佳话。
鼎盛时期，全村百十余户人家，养骆驼就有800多峰，专门做着驼运生意。采访团一进古村，便径直来到了“程家大院”，大院属清代建筑风格，保留至今古朴、韵味、处处见巧思。
一对红灯笼挂在门匾上，十一个矩形“吉”字石砌在院墙上处，在雅与富间彰显着程家当年的实力。走入院内，可以看到较为少见的“闷房”，主卧内还可以看到“锡百福”匾额、守璞齋字画以及程家主人介绍。程家大院后人程耀兴，谨记祖训，他25岁已迁到太原创业定居，主要从事互联网科技工作，将服务与社会价值相联系起来，空闲时，程耀兴总会想起程家大院，想起历史悠久的永安村，一心想着要反哺家乡做点儿实事。
永安村古街东面的关帝庙、村西的观音庙、街中的过街戏台、程家老院等古建筑至今遗存。永安村过街戏台更是祁县现存唯一的一座双面戏台，也被称为“两看戏台”“可移动戏台”。戏台修在两座寺庙之中，东西向都可作为台口，为关帝庙、为观音庙唱戏。整座戏台通高约六米，双坡卷棚顶形制，台上唱戏，台下行人过街，并不受影响，设计十分巧思。
程兴耀看到有些风化的过街戏台十分心疼。2017年，他自捐自助将永安村戏台重修并立碑，同时，还修复了村里的门楼，重修村里老物。程兴耀表示，这是保留古村落最好的记忆，让文化永存，让它们依旧成为村里的“镇宅之宝”，祈福、唱村戏、集市，将村里的精神文化丰富起来，也是他们所担负的社会道义。
乔家堡村：到乔家大院看晋商巨贾传承精神
“天欲其亡，必令其狂。利令智昏，鼠目寸光。”“谋时就势，谋时难，就势更难；势利势利，有势就有利。”乔家大院乔致庸经商语录反复警示着后人。晋商之所以为晋商，信义、格局、顺势、敢为人先、勇敢、开拓，这些特质必不可少，还有一点就是，处世为人哲学里处处都是“家国情怀”。
采访团一行来到乔家堡村，这座中国历史文化名城祁县的必经打卡地之一。乔家大院里找晋商精神，也在学习晋商巨贾乔家的家训家风。
乔家大院是“四堂一园景区”，拥有18个大院、41个小院、731间房屋，乔家堡村的主体古建筑群，又名“在中堂”，它是举世闻名的晋商巨贾鼻祖代表乔致庸的宅第，也是我国北方目前保留下来的清代民居中最完整的民居建筑之一，被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。
当年，“万里茶路”开拓者南下北上重要的祁帮代表离不开乔致庸。他南下武夷山收购茶叶，逐步开始包山头种植茶叶，在福建建立茶叶加工基地，最终集种植、采摘、加工、运输于一体，以武夷山下梅村为起点，逆长江北上，带着驮队、工人们一路北上，转换驮运方式，穿越沙漠，一路运到归化城即现在的内蒙古、蒙古、俄罗斯，开拓了国际商道“万里茶路”。
讲解员王永琴介绍，乔家发迹始祖乔贵发于清代年间奔赴包头经商，不畏艰险，诚信为本，仁厚待人，贩卖着茶叶，做着沿途贸易，世代传承开拓，最终乔家开设的大德茶庄、票庄、商号、当铺等字号遍布全国，成为晋商望族代表，功不可没。
祁县文化名人董义全老先生曾在乔家大院工作15年，他补充道：祁县乔家如果没有茶叶，就不可能有票号，也就不会发展得如此壮大。当年，乔致庸真正起家主要依托于茶业与票号。
直到今天，祁县乔家流传下来的诫言警句、经商之道、家训等仍被世人所推崇学习。经商处世以守信为重，其次是义，最后才是利。唯无私才可讼大公，唯大公才可以无怨，这是乔致庸对后人的警示商训。当年，乔致庸贩茶时，茶叶一斤16两，他通常都是装18两，要足斤足两、一斤一两，确保茶叶到了客户手里有足够的分量。家睦族旺，和为贵更成为乔家留给后人最重要的家训之一。
晓义村：关帝庙里的“镖局精神”戴家心意拳武德传承
“只见戴家人打拳，不见戴家人练拳”。在“万里茶路”上，戴家镖局名声在外，保镖、护镖、送镖，使得晋商商帮们贸易往来多了一层保护网。
东邻太谷武家堡，北接徐沟，祁县东观镇晓义村一座晓义关帝庙遗址内，将晋商文化里的“戴家心意拳”传承至今。据八十多岁的田如文老先生回忆，戴家心意拳诞生于祁县，当年戴家拳并不外传，他的父亲田九畹先生是戴氏心意拳嫡传戴魁大师弟子，戴魁晚年在晓义村圣宗庙居住，后搬到田九畹家，父亲一直侍奉戴魁养老至去世。儿时田如文也曾见过戴魁，他经常给戴魁端饭端菜，对心意拳也逐步产生了好奇，进而喜爱上这门拳法，并得到戴魁先生丹田功真传。
现场，田如文向采访团一行展示着戴氏心意拳法，或虎形、或猴形，或丹田运气。田如文介绍，心意拳主要有丹田功、五行拳、十大形、四把、三拳、三棍、三刀等。他说，习武之人里面的精神也是信义，信用为习武规则。旧时，镖局保护晋商们安全贸易，现在，戴氏心意拳让人们强身健体。
如今，田如文开设了拳社，收下了全国各地慕名而来的传承弟子，以诚相待，以身示范，将心意拳拳法及背后的精神旨意传递下来。
最后，采访团抵达祁县“北大门”——北堡村。古村落的错落之间，晋商故事交织着村民民俗、民风传说仍在流传，那些前世今生里，祁县商帮们踏过的足迹，更多的是精神永存，留给后人警示、训诫、学习，并给予新晋商们、新商业生态精神支撑。
4、5版采写：山西晚报记者 孙佳森
