原标题：说说“文不加点”和“引车卖浆”
《100个成语中的古代生活史》
许晖 著
广西师范大学出版社
理解一个成语，有没有可能突破惯常的成语辞典式的拘束？不仅仅是释义，不单单是用例，而是穿透时光的隔阂，回到它诞生之初的语源现场，去洞见另一种当时的旦暮朝夕、饮食男女，抑或惊心动魄、生死无常？该书从语源学的角度，寻找失落在时光中的动人典故：从“一唱三叹”礼赞周天子的《清庙》之音，到韩寿“偷香”、贵妃“窃玉”的风流飘逸，从“八面来风”中的四季流转，到“十恶不赦”里的人间百态……在成语——这一古人用智慧锻造的文字容器中，语言大师许晖以轻松晓畅的笔调，原汁原味、“入乡随俗”地展现了古人社会生活的方方面面。
文不加点：这个“点”是指标点吗？
人们常常会把“文不加点”误解成文章写得非常快，中间连加标点符号的工夫都没有。这个误解是因为不了解“点”的含义，也不了解古书中的断句方法所致。
古时候没有我们现在所用的标点符号，而是用“句读”来作标记。文辞语意已尽的地方为“句”，未尽需要停顿的地方叫“读（dòu）”。反映到书面上，“句”用圈（“〇”）来表示，“读”用点（“、”）来表示。不过“文不加点”的“点”可不是这个逗点，因为这个逗点不叫“点”，而叫“读”。
在“文不加点”这个成语中，“点”是动词，用笔将字涂掉叫“点”。《尔雅·释器》中说：“灭谓之点。”晋代学者郭璞注解说：“以笔灭字为点。”因此，“加点”就是加以涂改、加以改动的意思，相应地，“文不加点”就是写文章一气呵成，再也不需要加以修改了。
古人“文不加点”的例子很多，比如唐人徐坚所撰《初学记》卷十七引张衡《文士传》：“吴都张纯，少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物，然后坐，纯应声便成，文不加点。”
最著名的例子是东汉末年的名士、曾经“击鼓骂曹”的祢衡。祢衡时任江夏太守黄祖的书记，做文书方面的工作。黄祖的长子黄射和祢衡友善，有一次黄射大会宾客，有人献上一只鹦鹉，对祢衡说：“窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”祢衡二话不说，“笔不停缀，文不加点”，写就了一篇著名的《鹦鹉赋》，借鹦鹉表达了生不逢时的遭遇。“文不加点”这个成语也被祢衡用在这篇赋的自序之中，可见祢衡的自负。
引车卖浆：到底是什么职业？
古代中国有“引车卖浆者流”的习用称谓，泛指做小买卖的平民百姓。但“引车”和“卖浆”到底都是什么职业，很多人却说不上来。有些辞典把“引车”解释为拉大车的，这属于典型的望文生义；而把“卖浆”解释为卖豆浆，同样是错误的。
先说“引车”。“引车”并不是拉大车，“引”指调转方向。据《史记·魏公子列传》记载，魏国有一位七十岁的隐士侯嬴，家贫，担任都城大梁东门的看门人。被封为信陵君的魏公子无忌听说后，亲自前去迎接他，侯嬴不客气地上坐，又提出要见他的朋友朱亥的要求。朱亥是“市屠”中人，也就是市场里的屠夫，地位同样十分低下，但“公子引车入巿”，信陵君调转车行的方向，陪同侯嬴去探望朱亥。此之谓“引车”，形容信陵君为了得到侯嬴的信任而进入贩夫走卒所居的市集。
再说“卖浆”。什么叫“浆”？据《周礼》记载，周代有“酒正”一职，职责之一是“辨四饮之物：一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏”。这是周天子的四种日常饮料。“一曰清”，“清”指滤去酒糟的甜酒；“二曰医”，“医”指梅浆，梅子的浆汁，也就是今天常喝的酸梅汤，也有人说是用粥加曲糵酿成的甜酒；“三曰浆”，“浆”指酢（cù）浆，一种含有酸味的饮料，也有人说是“水米汁相将”的米汤；“四曰酏”，“酏（yǐ）”指很清的稀粥，也有人说是将麦芽糖溶于水制成的甜饮。
此外，周代还有“浆人”一职，职责之一是“掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府”。这是周天子的六种日常饮料。第一种是水；第二种是浆；第三种是“醴（lǐ）”，即甜酒；第四种是“凉”，指薄酒，也有人说是将米、麦炒熟后捣成粉末，用凉水搅拌做成的薄粥；第五种是医；第六种是酏。此“六饮”又称“六清”，因为这六种饮料的共同特点都是味道清淡。
张舜徽先生在《说文解字约注》一书中写道：“古无茶，浆乃常饮物，故言饮者必及焉。盖浆亦以米为之，似酒而非酒者。其味必酢，所以止渴也。”周天子的专用饮料传入民间，最受欢迎的就是“浆”，这是因为“浆”比水有味道，同时成本又最低、最便宜的缘故，因此“浆”就成为与饭和酒并列的古人生活中最重要的饮料，于是后来就把可以捣成汁液的所有饮料都称作“浆”。信陵君“引车”而罗致的侯嬴和朱亥，后来在著名的“窃符救赵”故事中发挥了巨大的作用。
“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。”“博徒”即赌徒，同“卖浆”一样都属于贱业，但信陵君求才心切，亲自前去拜访这两位隐士。这一举动被赵国的平原君讥讽为“妄从博徒卖浆者游”，显然不懂得信陵君的博大胸怀。后人因此把信陵君“引车入市”寻访肉屠、博徒和卖浆家的求贤若渴之举浓缩为“引车卖浆”一语，不仅用来称呼做小买卖的平民百姓，而且也褒扬了信陵君的美德。
由信陵君的故事也可见“卖浆”是一种常见的职业。这就是“引车卖浆”这个成语的由来，犹如说“引车而入卖浆之家”，绝不是指拉大车的和卖豆浆的两种职业，而是由信陵君的故事引申而来的泛指。
