原标题：楰：乐只君子 保艾尔后
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记得小时候学英语课文，讲到钢琴家李斯特，资料里说这是炫技派的代表人物。那会儿在农村上学，别说钢琴曲，就是锣鼓，也得是节日追着队伍跑，才能听个酣畅，对“炫技”二字的理解难免了了。倒是后来通过摇滚MV、音乐电影之类，大略领会了“技”能高超到什么地步，“炫”又能骚躁到何种程度。
按说，古朴如诗三百篇，应该不会有这种倾向。可你别说，像是根植在人性深处，“炫技”的欲望，在诗篇中同样能铺排成趣。比如，这首讲到植物排名前列的《小雅·南山有台》：
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
为了祝福“乐只君子”，两种植物开头，五段十种，整整齐齐，各有侧重，合成大体。涉及植物多的不是没有，比如《豳风·七月》，从种到收，有良有莠，配合着叙事才有的林林总总，像这样如汉赋一般绮华流丽的，真不多。
就如同人们对“炫技派”的偏见一样，总有人觉得他们是为了炫技而炫，因此而错过李斯特和帕格尼尼的别样精彩。十种植物里，说过的有一些，台即今之薹，莱即今之藜，或采食或编笠，两种野草均以盛郁为特点，所谓邦家之基，以旺后为祝。桑、杨，树高叶阔、林密材俏，自是邦家之光，以栋梁为许。杞、李，佳果如玉，酸甜味长，所谓民之父母，以滋养为比。栲为毛臭椿，杻是糠椴，叶繁枝茂、种实累累，所谓眉寿，以繁衍绵绵为期。最后，说到枸和楰，黄指发，耇即老，与眉寿异文同义，所以，枸之前提过，枳椇，也就是金钩梨，同椿、椴一样花繁果密，那么这个楰，定然有着相同的特征。
为什么绕来绕去？是因为这个物种吧，争议比较多，而且两方难以调和。以陆文郁为代表，这是女贞派。疏证的来源是《尔雅》《诗疏》这样的经典，以鼠梓、苦楸为名，以木樨科为归。植物形态为常绿灌木或小乔木，特点是叶子为革质，椭圆，深绿有光泽。关键是夏季枝头多数淡黄色小花，秋季结椭圆小果，蓝黑色。但是呢，现代植物分类手册的描述，女贞是常绿乔木，在很多小区里都用作绿化树种，淡黄小花倒不大起眼，跟枣花一样，开了也不大引人注目，让人印象深刻的是，秋天果实熟透后，跌落树下，点点团团，碎成黑汁，染得地上一片腌臜。
说到这个染色，引出来另一派，以潘富俊为代表，这是鼠李派。鼠李，是双子叶植物纲鼠李目的一个大科，有58属大约900种，光中国就有14属大约130种。大部分为乔木，也有灌木和藤本植物，偶有草本。以鼠李本身来说，灌木或小乔木，花也是小如米粒，簇生于叶腋，果子成熟的时候，也是一簇簇的黑紫色小果，而且全世界温带和热带地区都有分布，极为常见。这一派的意见，主要是将鼠李作为染料用植物之一。未成熟之果和树皮，可以做黄色和绿色染料，果实成熟后，加白矾成粉，可染纸为绿，所以别名叫大绿。
另一派呢，引陆玑《诗疏》作苦楸，但又加上郭璞解为楸属，还有徐鼎的“似山楸而黑”，把它解释为“黑楸”或“槐皮楸”。楸树，紫葳科梓树属乔木，生得叶繁花茂，但“多花而不实”，可是另外一点，2000多年前就已大量栽培，某些地方有栽楸树以遗子孙的习惯，林谚云“千年柏，万年杉，不如楸树一枝桠。”与眉寿、黄耇，似乎联系更深。
还是再来看看枸、枳椇，巧了，也是鼠李科。同样作为早期的重要干果品类，枳椇和枣，这两个鼠李科的堂兄弟，多曾登对；鼠李和枳椇，也是同科，植物形态、种实形状等等，有那么几分近似。比起女贞、楸树来，这俩似乎更易相提并论。不过，炫技派的心思也如谜一样，令人不禁想起《海上钢琴师》，越是华丽的外在，越是藏得住深沉的心思，惟其如此，才能“保艾尔后”吧。
彭澄
