我们武汉见｜忘年好友连接我和古德寺的缘分

原标题：我们武汉见｜忘年好友连接我和古德寺的缘分

我的忘年好友古德理先生，住在遥远的大洋彼岸（美国旧金山），古德理是他的朋友帮忙取的中文名，与他的英文名谐音。关于年龄，他应该提起过，可是我已经忘了，没有主动问过他。我们相识于上海的街头，当时他正在新天地附近转悠，不知道接下来要怎么走。我看他正在跟完全听不懂英文的人问路，就好心给他指明了方向。老头加了我的微信，递了一张中英文名片给我，上面写着：古德理先生，心理学博士。那时候的古先生已经退休，满头白发，慈眉善目，看着是一位相当有涵养的外国人。算是相识于微时吧，古德理先生一直都表现得相当绅士，彬彬有礼，总是很有耐心。

2018年10月，武汉新礼门地铁站，穿蓝色T恤的古先生正缓缓走来。本文图片均为作者拍摄并供图

古德理先生的夫人是台湾人，他们在大学读书时相识、相恋，携手走进婚姻，风雨几十载。夫人一直在大学当教授，古先生在研究所从事理论研究，他们一生致力于学术事业，没有生养小孩。夫人骤然离世后，古先生一下子失去了依靠。为了缅怀他的夫人，了解她的文化背景，他开始自学中文，每年都等着机票打折的时候来中国旅行。没有亲人可以沟通，内心多少有些苦闷，我们一起散步的时候，古德理先生告诉我，他此生最大的遗憾是没有给夫人一枚钻石戒指，他认为一个女人一生应该有一枚钻石戒指。

2017年11月，上海新天地附近骑车载物的人。

回美国后，古德理先生问我可不可以教他中文，他可以教我英文。我觉得这是个不错的提议，开开心心地答应了。事实上，那个阶段我非常忙，每天工作16个小时，回到家已经精疲力尽；然而大洋彼岸的古德理先生这时才刚刚起床，精神抖擞地要跟我聊天。我实在精力不济，撑了一段时间后，感觉无以为继，但是古先生的热情丝毫不减。

2017年10月，上海复兴公园内，环卫工人在休息。

当时，我对古德理先生还不是很了解，考虑到他是研究心理学的，因而我不想聊太多自己的事，大部分时间就在陪练中文。我提过几次工作很忙，可老头儿好像没什么反应。我真心觉得疲惫了，睡觉的时间都不够，还要陪他聊天，感觉这个人缺乏同理心。某天，一气之下，我把老头的微信删除了。

大概过了半年左右，偶尔又想起这个大洋彼岸的老人，没有亲人陪伴，老了还要学习独自生活，我当即就原谅他了，又加回了他的微信。古德理先生说他伤心了好久。后来偶尔开玩笑，古先生总会调侃，说我曾经抛弃过他。

2018年1月，上海静安区街头，笑容灿烂的小孩。

我们的友谊从这里开始，那时我还在上海。他每年都会来中国旅行，不管行程安排如何，一定会飞去上海看我，一起吃饭聊天，轧很久的马路，给了我很多工作和学习上的建议。当我们熟悉到可以开玩笑的时候，我开始称呼他古胖子。那个阶段他一直坚持运动，照片看上去瘦了很多。他用微信发中文消息给我，“古德理不是胖子，一点也不胖，真的是一个可爱的老头儿。”这段时间，变成我比较依赖他，在很多崩溃、绝望的时刻，古胖子隔着遥远的海，在大洋彼岸听我在微信这头哭，有时候长达大半个小时一言不发。在那些暗淡无光的岁月里，古德理先生扮演着介于好友和父亲之间的角色，我很感恩他的在场。

武汉的江滩边有拍婚纱照的新人。本土及以下图片均拍摄于2018年10月。

2018年6月刚回武汉的时候，在天气晴好的傍晚或没有落雨的阴天，我常会外出散步。某天，晃悠到后湖附近，有点累了，想搜索一下回家的路线，无意中在地图上看到，附近有一间寺院，名叫古德寺。我心想着，古德理先生跟武汉这座城市真是缘分不浅，带着一份好奇，就寻了过去。

武汉刚刚经历过一场暴雨，骤雨初歇，很多路段的积水还未退去，空气中有潮湿的泥土气息。寺院隔壁的武汉育才美术高中，大概是寄宿制。路过的时候，看到很多家长在学校门口等候，孩子们正拎着沉沉的行李箱从校园里走出来。寺院掩映在闹市中，有一种养在深闺人不识的出世感。

武汉育才美术高中，拎着行李的学生。

古德寺入口处，躺在椅子上休息的护寺大使。

回溯历史，古德寺的前身是古德茅棚。当年，游方僧人隆希法师见那里地气很好，就搭了个茅棚住着；后来师父昌宏老和尚来了，也觉地气好，就把茅棚修了一下，起名古德茅棚，从此安定下来修行。随后，昌宏法师相继主持了古德茅棚的两次扩建，改名为古德寺，取“心性好古，普度以德”的意思。圆通宝殿于1926年落成，法师心愿已了，以一生食量太大，临终发愿七日不食而逝。

荷花池对面的建筑，古德寺圆通宝殿。

圆通宝殿外，回形布廊和方柱。

古德寺给人的第一印象更像一座教堂，因其建筑风格杂糅，混合了欧亚宗教建筑的特色。核心建筑圆通宝殿运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形布廊和方柱具有希腊神庙的风韵，立面上的圆窗和长窗，则采用哥特式教堂的建筑样式。宝殿顶部有大小九座佛塔，看上去既像风向标，又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。据说，在这座独特的建筑中，融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，代表着汉传、南传、藏传佛教三大体系，象征一个完整的佛教世界，因此有着深厚的佛教文化价值。

寺内独立的居室。

圆通宝殿前，静谧的古钟。

赶在古德寺闭园前，我在寺院里静静地走了一会儿。池塘里大片荷花怒放，鸽子在一旁从容地来回踱步。在院子里，我见到庄严静默的女众修行者比丘尼、正殿里虔诚礼佛的出家人，还有烙在水泥地上的神秘脚印。当我和古德理先生提起这一切，他开玩笑说古德寺可能是他亲戚的家，还好奇这里的女众僧人是否好看。当他问我，你想成为僧人吗？紧接着打出“不可能”三个字的时候，我站在空空的院子里，泪如雨下。

圆通宝殿旁的神秘脚印。

古德寺内悠闲踱步的鸽子。

那年10月，古德理先生照常来中国旅行，途径武汉。我们约在循礼门粗茶淡饭餐厅，吃了他喜欢的剁椒鱼头，在江汉路街头散步，一起去看了长江。古德理先生在长沙参观杜甫江阁的时候，给我发了一张他画的简笔杜甫，说他知道一句杜甫的诗，家书抵万金。

循礼门粗茶淡饭餐厅，开心等待剁椒鱼头的古先生。

剁椒鱼头是古先生最爱，老头在国外吃海鱼多一些。 

因为剁椒鱼头很辣，我们选了凉性的清炒苦瓜来中和一下。

读书考学、工作晋升、恋爱结婚、抚养小孩、赡养老人，也许这些是每个人都会面临的人生课题，是一条安稳的通往幸福的路。然而我的家庭教育一直都鼓励独立和创造性，所以毕业后，我离开父母独自生活，他们并没有过多地干涉，给予了很多的空间和理解，让我有机会彻底地拥抱自由。

自由意味着可能性，可以自主选择成为一个什么样的人，从事什么类型的工作，拥有什么样的伴侣。自由的前提是一个充分自我觉醒的人格，健全的三观和圆融的处事风格，知道自己想要什么，而且能通过持续的行动一步步达成所愿。

只是，即便以上一切都想通了，在前进的过程中还是会碰到各种各样的障碍：各种脆弱的情绪出没，碰到搞不定的人，感到困扰，持续跟自我搏斗。很多这样的时刻，除了情感上的支持，父母没办法帮忙，作为儿女可能也不想让父母操心，需要独自打怪升级。

古德理先生是这样一位长者，他走过我走的路，对我即将面临的问题一清二楚，总是耐心地倾听，充分相信我，并且支持我的选择，毫无保留地给予诚恳的建议。对我而言，他可能不仅仅是一个好朋友，更像一位理想的父亲，而我也很感恩，有生之年狭路相逢。

参观杜甫江阁的时候，古先生画的简笔杜甫。

（作者小满是福系自由职业者。“我们武汉见”专栏用影像记录武汉日常和普通人的故事，每周更新。）