原标题：撒马尔罕的金桃
11月25日，早晨醒来下楼吃早餐，发现酒店今天准备的水果是切好的柿子。橙黄色的柿子摸上去有些凉，但咬一口，却是意想不到的清甜。看着手里被咬了半截的柿子，我突然意识到，“撒马尔罕的金桃”——这个中国人看来有着神秘色彩的符号，或许指的是金黄色的桃子。于是我和酒店工作人员及其他游客咨询，得到的答案和自己的猜想完全符合。
“撒马尔罕的金桃”如何被我知晓，这大概要归功于美国汉学家薛爱华，他曾经撰写过一本关于唐代的外来文明的畅销书，后来书籍被翻译成中文，书名即是《撒马尔罕的金桃》。
遗憾的是，虽然很早就购买了这本书，但我却未认真拜读过。只是隐约记得书中介绍了外来文明如何传入中国，这其中就包括了金桃。
一种水果为何能被史学家看重，在金桃的故乡，乌兹别克斯坦的撒马尔罕，我产生了强烈的求知欲，于是我开始查询，然后在一条线索中看到一段中国史料关于撒马尔罕金桃的记载。
康国。本康居之苗裔也。其王本姓温氏。其人土著。役属于突厥。先居祁连之北昭武城。为匈奴所破。南依葱岭。遂有其地。支庶强盛。分王邻国。皆以昭武为姓氏。不忘本也。
贞观九年七月。献狮子。太宗嘉其远来。使秘书监虞世南为之赋。十一月。又献金桃银桃。诏令植于苑囿。
这段史记摘录于北宋王溥所撰写的史记《唐会要》，翻译成白话，就是康国的祖先是大月氏，他们的国王本来姓温，原本居住在祁连山以北的甘肃省昭武城。后来受匈奴人欺负，就迁徙到葱岭以北，逐渐昌盛起来后，以他们原本的姓氏，建立了几个国家，喻意不忘故土。
公元635年，康国派使者向大唐进贡狮子，唐太宗安排掌管皇家经籍图书的虞世南写了一篇赞扬的文章。当年11月，康国又派使者向大唐进贡金桃、银桃。唐太宗下令种植在花园中。
《唐会要》里面详实记载了中亚诸国和中国的交往。而文中所提到的康国，即是今天撒马尔罕地区。但我关注的重点，却是进贡的“金桃”。
这种原本产在撒马尔罕的水果，究竟是什么模样？我分外好奇，于是我找寻了撒马尔罕大大小小的水果店，遗憾的是，或许由于季节不对，我并未看到传说中的金桃。
后来，我想起我在中国见过一种桃子，它个大饱满，全身金黄，甚至咬一口，里面的果肉依然是金黄色。这两者之间是否有关联，我无从知晓，也不好贸然下结论。但中国许多水果有西来之说，早已不是什么新鲜事，例如葡萄、石榴。
水果在我们这些平常人看来终究是茶饭闲暇后的点缀，但穿越漫长的历史后，你会发现它的与众不同。就像汉学家薛爱华对这些物品的研究，显然已经超越了它们的实际意义，在那个中国的黄金年代，迷人的金桃，不仅代表着接纳、融合，还有更多。
薛爱华在其著作《撒马尔罕的金桃》前言中提到，“金桃”虽然“曾经是某种‘真实的’存在，但是这种水果已经部分地成了一种玄虚神妙的实体。它们仅存的真实的生命是文学的和隐喻的生命。简而言之，与其说它们属于物质世界，倒不如说它们属于精神世界”。
荣浪
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