原标题：《西厢记》珍品首现普救寺
你读过《西厢记》吗？听说过张生和莺莺的凄美故事吗？估计大多数人都对这一爱情传说耳熟能详。但是，你知道这一绝美故事发生在哪里吗？永济普救寺因为这一段典型的才子佳人故事而引得无数文人墨客和痴男怨女在此感慨抒怀。
9月27日，世界旅游日。永济市第22届爱情文化节将如期而至，这是为打造我国爱情文化旅游品牌，进一步传播西厢文化，力推普救寺融入世界爱情圣地之列而举办的。普救寺文化顾问、《西厢记》学者雷建德45年来收集的《西厢记》国内外部分珍贵藏品彩图，以中英文对照形式在普救寺首露芳容，让游客尽情徜徉在《西厢记》营造的爱情境遇里，体味至真至善的古典纯美爱情。
此次展览形式多样，内容丰富，有书画、瓷器、剪纸、雕塑、工艺、摄影等，都是从雷建德搜集的古今中外9000件珍贵网络展品中精选出来的。
其中，海外馆有现藏于法国国家图书馆的画册《风月秋声——西厢记》，这是清代画家费丹旭在道光二十六年（1846年）的作品，全册共12幅，长26厘米、宽21厘米，笔法清秀。
还有美国弗利尔美术馆藏的“仇英款西厢记图”，彩图八幅。仇英是明代绘画大师，字实父，号十洲，江苏太仓人，擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”。他以《西厢记》为题创作的画作流传至今，再现了古代爱情的唯美。
再有德国科隆博物馆馆藏的西厢记画册珍品——彩色套印本《西厢记》版画，是明崇祯十三年（1640年）由吴兴闵寓五氏主持刊印的，因此又称为“寓五本”。这套作品共有图二十一幅，除第一幅是莺莺像外，其余二十幅与正文曲词的二十折一一对应，全部都是彩色套印而成，刻印非常精美。
进入游客眼帘的还有大英博物馆清康熙清花“西厢记”场景棒槌瓶、日本藏黄仕忠画《西厢记》、英国巴特勒家族藏清康熙青花“西厢记”图盘等。雷建德“西厢记网络展览馆”一组六件展品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》，让富有中国特色的西厢爱情文化登上了法国邮票，亮相“浪漫之都”巴黎，意义非凡。
古代的展品有元代《西厢记》书法残片图片、明李日华《南西厢记》插图、明钱谷画《西厢记》、明万历环翠堂本《西厢记》“逾墙”插图、徐文琴的明刊本《西厢记》插图。此外，还有元青花西厢记焚香图罐、明崇祯青花《西厢记》“送别”图花觚、明万历六年局部鎏金西厢记、《西厢记》清雍正粉彩瓷盘藏品、清康熙青花《西厢记》“送别”图折沿盘、清康熙五彩《西厢记》“长亭送别”图碗等。
特别推出的当代展品有向国外推介的《西厢记》（中央党校出版社“大美县域”总编辑吴晓敬书）、作家冰心楷书节录西厢记词，还有《白话西厢记（后传）》插图明刊西厢记“长亭离别”、《民族交响乐西厢记》插图“莺莺拜月”、画家邱振中西厢记水墨图选等。
这次展览中的西厢记民间珍品也很丰富，有《囍厢记》浮雕、厦门鼓浪屿西厢记砖雕、景德镇雕塑瓷《西厢记》、东阳木雕人物故事《西厢记》、寿山石摆件芙蓉石《西厢记》、剔红漆器盘西厢记、铜刻西厢记故事手炉、天津泥人张的红娘泥塑等，极为吸引眼球。
永济市历史文化旅游资源丰富，是驰名中外的“爱情圣地”。在这座人见人爱的旅游城市，千年古刹普救寺矗立于青山秀水间，莺莺塔上清脆悦耳的蝉鸣回声，绵绵不绝诉说着张生和莺莺动人的爱情故事。
出生于西厢记故事发生地蒲州的雷建德，45年来潜心倾情研究、创作、传播《西厢记》，先后编著出版过《西厢记》十部曲，创建西厢记网络展览馆，并远赴美国、俄罗斯、法国、德国、日本、澳大利亚、新西兰、比利时、马来西亚等59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，力使公众感受中国爱情文化之重。退休后，雷建德被聘为“山西普救寺景区文化顾问”，还先后被评为永济市首届“十大新乡贤”。他说，艺术无国界，文化需交融，享有“爱情文化鼻祖”美誉的《西厢记》更应走出国门，蜚声海外，融入世界爱情圣地之列。
山西晚报记者 郭志英
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品读王实甫“西厢”
《西厢记》，原名《崔莺莺待月西厢记》，是元代王实甫创作的杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
《西厢记》主要内容是说张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
《西厢记》正面提出了“愿天下有情人都成眷属”的主张，作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
普救寺与西厢爱情
普救寺，位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下，俗称“莺莺塔”。该塔以其独特的结构和精湛的工艺具有特殊的回音效应——“普救蟾声”，堪称中国四大回音建筑和世界奇塔。游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇！咯哇！”的蛙鸣声，使人留连忘返。
普救寺以中轴线为准，依次是天王殿、钟鼓楼和大雄殿。张生当年的读书处西轩，在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的黎花深院，在大雄宝殿的东侧。这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。游人一到这里，“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”的千古绝唱便会脱口而出，更能让人进入“意似痴，心如醉”的遐想中。
