70年，从结婚方式看时代变迁

结婚是人生大事。不同时代，有不同的结婚方式。那些年，结婚到底流行什么？
上世纪50年代，百废俱兴，新中国开始了全面建设，包括思想建设和物质建设。当时年轻人结婚的观念和现在大不同，对方长什么样儿，新人彼此根本不知道，因为连面都没见过。但是，知道对方的名字，尤其小名，小花、小红、小明、小华什么的，这类名字非常普遍，连那时的小学数学课本出题，都是“小明、小花家有几头羊”之类的。新人第一次见面是结婚当天，因为父母之命媒妁之言，当时还是流行的，一般家庭都很遵守。新中国、新社会的价值观正处于破旧立新之际，随着各种扫盲班的推出，大家的文化程度在提高，思想也在一点点转变。
后来，新人结婚有了归宿感。比如，在国营单位上班的人，很注重革命婚史，婚姻大事听从组织安排，领结婚证必须有单位证明。我姥姥和姥爷的结婚证很有历史感，两人合影的黑白照片贴在证件中间顶部，照片上面是一颗大大的五角星，放着金光闪闪的光芒，照片下面盖着单位公章。证上的文字都是竖排版，有些还是繁体字，结婚证书周围是一圈大红的边框，四个角有四颗小五角星。
我的姥姥和姥爷是单位的先进分子，结婚一切从简，婚礼由组织操办，车间班组的工友和街坊邻居热闹了一下，这婚就算结了。现在看起来婚礼形式更像是单位的联欢会。婚宴席非常简单，条件好点儿的，摆上一桌，大家一起吃个饭喝个酒。要说仪式感，就是把喜糖撒出去，大家抢糖起哄的时候。之后，新人把铺盖搬到一块儿，就成了一家人。
60年代，结婚观念已经有了明显进步，以前的包办婚姻成为历史，自由恋爱流行起来，小年轻的思想都解放了，摆脱了束缚，像刚出笼的鸟儿飞向天空一样，对婚姻充满了憧憬。精神很愉悦，自然物质就不做什么要求了，两人谈得来成为婚姻基础。
60年代初期的结婚证，从设计上显得更自由奔放，有个性，证件图案出现了鸳鸯戏水、并蒂莲、梅花等传统吉祥物，象征着人们期待社会稳定，风调雨顺，同时也是一种对幸福婚姻的美好祝愿。证书中间顶部位置有一个大大的“喜”字，红彤彤的，非常喜庆。文字是横排版，和现在的一样，背景是“婚姻自由”四个字，两两横排。结婚照没有布景、没有光影效果，两人端坐着，肩并肩，朝前看。没有鲜花，没有婚纱，这是那个时代的标志装束，但是新人脸上有矜持的笑容。
那时已经时兴谈论嫁妆，尽管赶上了困难时期，物资匮乏，生活水平还很低，但这并不影响新人追求生活的品质。结婚时，一般借用招待所房间当新房，家里要有一张双人床、一个热水瓶、一个脸盆、一个痰盂，还有桌椅、板凳、茶几等物件，就算置办全面了，基本以朴素为主。从家具的置办上，可以看出家庭经济条件的优劣，有的人家如果请得起好木匠，那么打的家具就非常上档次，雕花、油漆等手工活做得漂亮，结婚档次自然就高了。那时，结婚包个红包是非常奢侈的，虽说从几毛钱到几块钱不等，但是家境殷实、收入高的，才能过把瘾。
70年代，爱情比较单纯，“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”，这是莎士比亚说过的，成为当时男女青年谈恋爱的风向标。那是段激情燃烧的岁月，“毛主席的身影离我们非常近，毛主席语录、像章出现在日常生活中”。拿结婚证来说，上面有毛主席头像，还有语录，比如“要斗私，批修”。
当时，结婚流行三大件，手表、自行车和缝纫机。手表讲究戴“上海”牌的，缝纫机要“蜜蜂”牌的，自行车要“飞鸽”或“永久”的。有这几样东西，姑娘嫁出去才体面，也亮瞎了左邻右舍的眼。至于办婚礼，还是讲究在单位食堂，不过吃喝更高档一些，气氛非常好，能感受到婚姻观念更先进了。
80年代，改革开放，思想解放，文艺解冻，自由恋爱之风成为主流，少了所谓的各种要求，但是初期并没有完全放开，还是受到家大人的“关照”，因为父母觉得孩子们有一点点“不正经”，必须干预，但不是大包大揽。年轻人对于爱情更加纯粹，只要两人合得来即可，“结婚是一辈子的事”，成为追求婚姻的真谛，不再附加各种条件，比如成分、年龄等。婚房是在家里腾出一个房间，布置得喜气洋洋，结婚标配是冰箱、电视、洗衣机。女方的陪嫁品除了几铺几盖之外，还流行樟木箱，现在很多老太原人家里还收藏有这个老物件。此外，仪式感更强烈了。在农村，什么东西都要别上个大红花，哪怕是一只鸡。结婚证的设计已经和现在非常接近了，时代色彩骤减，但还是有烙印，“自愿结婚，经审查合于中华人民共和国婚姻法关于结婚的规定，发给此证。”这是结婚证上的一段话。
从90年代至今，国家经济发展突飞猛进，改革开放更加深入，人们的思想有了非常大的转变。年轻人选择对象的时候，从自身出发，考虑得更加多元，进入了全面考量。比如，两个人性格合不合适，物质条件好不好，个人能力和文化水平等，最后才进入婚姻的殿堂。结婚标配是房子、轿车和价值不菲的彩礼。结婚证从设计到内容，和现在差不多，但是变得更精美了。
新中国成立70年，从各个时期的结婚方式看，都有深深的时代烙印。这也是国家变得富强、繁荣的缩影和见证。

口述：侯艳风
采写：山西晚报记者 郭志英