全神图：平阳木版年画的稀世珍品

每逢过年，贴年画成为很多地方的习俗，一张印在宣纸上的年画，代表了人们对于新年的美好祝愿，也代表着传统文化的沿袭和流传。在临汾市平阳木版年画博物馆，就有一件名为“全神图”的木版年画，整张图像共分七层，版面上雕刻了三皇五帝始祖、佛教神像、财神等神像，人们把“全神图”悬挂于堂屋正墙上,每逢年节便烧香、祷告、膜拜,用这种方式敬奉各位神灵，以期得到保佑。
临汾市平阳木版年画博物馆是1998年经省文物局批准建立的，这是全省第一家非国有制年画专题博物馆，占地总面积2000平方米，馆藏明清以来历代平阳年画古版和资料3000余件，是目前临汾市规模最大、藏品最丰富、陈列形式最受欢迎的年画博物馆。作为平阳木版年画代表性传承人，赵国琦十几年来，在广泛收集旧木版年画的基础上，一直致力于研究、整理、创新木版年画。在他的努力下，平阳木版年画逐渐得到更多人的认同，并作为民间工艺品在文化市场上赢得一席之地，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
平阳是我国最早的民间木版年画产地之一，宋、金、元时期，平阳雕刻、印刷最为繁盛。据传，在辽国圣宗皇帝统和二十一年（1003年）前后，有名的民间雕印作坊就有“平水书籍”文郁、平阳张惠存的“晦明轩”，以及平阳李文、姬家、徐家、陈家、陆家，尧都梁家、平水曹氏等。迄今遗存最早的木版年画“隋朝窈窕呈倾国之芳蓉图”（平阳姬家）、“义勇武安王位图”（平阳徐家）就是这一时期的艺术珍品，显示出平阳民间木版年画高超的绘画技艺和独具魅力的风格特色。
目前，在临汾市平阳木版年画博物馆内，最为珍贵的就是“全神图”的木版年画了，全画共有七层，一层为玉皇大帝，左右分列文武各二位臣；二层为儒、佛、道三教神，儒童居左捧书，道童居右持《八卦图》；三层为观音菩萨，普贤乘白象居左，文殊乘青狮列右；四层为佛祖，佛教四大天王各持法器两边站立；五层为弥勒佛、韦陀护法大师；六层为关公神，左周仓右关平；七层为福禄神，站立于聚宝盆两旁。这些神仙各司其职,护佑百姓，大家认为能够降福添祥。画幅中，众神阵容强大，次序井然，中心突出，形象古朴，神态各异，呈现出一个和谐美好的神仙世界。通常，人们把“全神图”悬挂于堂屋正墙上，每逢年节便烧香，祷告，膜拜，用这种方式敬奉各位神灵，以期得到神灵的保佑。“全神图”中的神像只能增加不能减少。比如某家刻版，今年刻了七十二全神，明年可以继续是七十二，也可以是七十九位或更多，但不能变成七十或者更少。因为村民们相信，如果减少神像的数目，肯定会得罪被除名的神仙，会带来不吉利。俗话说:“阎王好过，小鬼难缠。”阴间凡间皆同一理，大神小神同桌供养，不偏不倚。由此可见，平阳大地的人对神的信仰是实用的，不管儒道佛，还是三皇五帝，只要能够护佑一方，保其平安，他们都信。
在“全神图”中，呈现的人物彰显了工匠精湛的雕刻技艺，而画幅体量之大，也颇为罕见。赵国琦说：“通常我们刻这么大体量的版，是将木板拼接后才进行版刻的，但是从这张年画上看不到拼接的痕迹，可以说是在整张木板上来雕刻的，这种极为罕见。”那么罕见在哪儿呢？面对山西晚报记者的疑问，赵国琦表示，在大体量的木板上雕刻诸多人物，实属不易，更难能可贵的是，木版上所有的人物、线条，都特别清晰，代表了当时的刻印技法，尤其是民间刻法技艺中，已经达到了特别高的顶峰。“尽管当时所用的材料有限，但是能存到现在，这幅图就已经很不容易了。这个‘全神图’寄托的是我们美好的生活和美好的祝愿。”
对于很多人来说，提到木版年画都会觉得神秘，不过据赵国琦介绍，木版年画的制作工艺复杂，而且体现的是中国最早的印刷文明。“首先要起稿、画稿，要用柳枝木炭条、香灰勾画，再用毛边纸描出线稿，作为画版的底样，翻贴于梨木板上，我们用的木板一般都是土梨木。画稿的颜料是我家祖传下来自制的颜料，一幅作品最多用到8种颜色，最后就是进行手工印刷了。”据史料记载：临汾、襄汾、洪洞、曲沃、霍州、新绛、稷山、河津等地当时有大小年画作坊百余户，每年印刷发行木版年画共计1亿张左右，繁盛程度非同小可。
近年来，赵国琦一直在努力让平阳木版年画走出去，他希望可以有更多的年轻人加入木版年画手工艺人的队伍，让木版年画从众多手工艺人中获得创新的灵感，早日焕发新的生机。

山西晚报记者 孙轶琼