诗情流淌的永定河
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原标题:诗情流淌的永定河
“永定河飞涌,文渊话古今。”是大型人文纪录片《永定河》第一集《上善若水》中定场诗中的一句,说得是永定河水奔流不息,历经光阴荏苒,关于它的历史文化说也说不尽。确实如此,永定河流经北京城,哺育沿岸儿女,关于它的故事千千万万,关于它的历史更是源远流长,从远古人类诞生之初到新中国成立后的新时代,永定河都静静注视着这块土地的变迁。
“燕台走马图”展现了百年前永定河上卢沟桥的实景
“西山环翠接燕台,日落浮云马首开。忙煞芦(卢)沟桥下水,见人行去又归来。”是此画上的题诗
诗说永定河
历朝历代关于永定河及其周边景致的诗歌也是非常庞多。明代冯宗伯诗云:“桑干之水何漫漫,天风五月波涛寒。惊流撼地地欲动,蛟螭不敢凌飞湍。远望只疑银河悬,虹霓倒挂下饮泉。近看更似卷龙蟠,玉龙金甲相飞翻。”《桑干歌》
桑干河
因永定河而生的南海子,也曾被清康熙帝赞美过“羽仗连花影,帷宫接柳荫。凤城回头望,飘渺五云深。”
南海子公园
还有描写永定河上的古渡口情境的诗歌“草草舆梁枕水低,匆匆小驻濯涟漪。河边服匿多生口,长记轺车放雁时。”
永定河古渡口
纪录片《永定河》:以诗定场
永定河的诗情画意,同样感染了纪录片《永定河》的创作团队。总导演王淳华想到了用诗歌开篇、以诗歌定调的创新表达方式,而最终选定的定场诗创作者,是一位富有着文学创作激情,同时又肩负着发掘与保护永定河文化使命的人物,他就是门头沟区委宣传部副部长马占军。秉着对永定河的满腔热爱,和对诗歌创作的追求,他为纪录片《永定河》八集中的每一集都创作了定场诗。
纪录片《永定河》分集海报
纪录片《永定河》分集海报
为了了解更多《永定河》定场诗创作背后的故事,我们与定场诗作者门头沟区委宣传部副部长马占军进行了对话——
马占军:永定河文化是多元文化交融的产物
马占军——
纪录片《永定河》是一个很有厚度的片子,因为永定河流域的文化真的非常厚重,它有自己鲜明的特点,主要体现在它的“南北融合”,即北方文化和南方文化的交融,具体比如草原文化和农耕文化,而且它的内容非常丰富,既有关于人类起源和发展进程的文化,也有军事文化、地域文化,特色非常鲜明。
说起永定河流域的军事文化,黄帝、炎帝和蚩尤之战就发生在永定河流域,后来历朝历代,这里也经历过无数次战争,这些战争在中华民族历史进程中,起到了很大的推动作用。
蚩尤之战
冀热察挺进军司令部旧址
另外,永定河流域的宗教民族文化也很突出,潭柘寺就是一个非常典型的代表。我们都说,“先有潭柘寺,后有北京城”,这充分说明永定河流域的潭柘寺是北京地区最古老的一个寺庙,如今它已经有1700多年历史。潭柘寺历史上曾出过很多大师,甚至少林寺的第二十四任方丈就来源于潭柘寺。除此之外,还出武功。北京名冠天下的独门绝技——“掼跤”(也叫“掼摔”),其实就是潭柘寺武术的代表。所以潭柘寺的武功也是非常强大、厉害的,曾经名冠京城,现在也仍是北京地区的武术瑰宝。
潭柘寺
京城文化——天桥掼跤
巧用“五行”概念来创作
马占军——
因为永定河文化很丰富,所以《永定河》纪录片在作为一个艺术作品被创作时,我们在思考如何去更好地表达?当时北京电视台王淳华导演团队提出了一个思路,主要是用我们中华民族传统的五行哲学观点来解读永定河的文化。我当时听后,就感觉王导他们这个想法太好了!因为五行文化是我们中华民族的传统文化,也是中华文化的精髓,用五行文化来解读永定河的文化,也展现了永定河文化作为中华文化精髓的一部分,我觉得这个创意非常好。
“五行”示意图
会讲故事的纪录片
马占军——
我们还确定了一个脉络,就是要用讲故事的方式,来阐述永定河丰富的历史文化。所以当大家看到的时候,《永定河》这部纪录片,实际上是在讲一个个的故事,通过每个故事的讲述,把永定河的个性和特点逐渐展现出来。这样使得讲述变得更为生动,丰富了《永定河》这部纪录片的色彩。所以我们说《永定河》这部纪录片,不仅仅有很高的思想性和很强的艺术性,同时也有很强的故事性。
定场诗的诞生
马占军——
任何一部艺术作品、文学作品都是来之不易的,都需要作者不断地思考,以及付出大量心血。给《永定河》纪录片写定场诗,与其它创作有很大的不同。其它创作,我们更注重情感的发挥,但写《永定河》的定场诗时,不仅仅需要情感发挥,更重要的是对永定河的历史文化有一个清楚深刻的认知。如果没有清晰的认知,肯定是无从下手的。
经过反复的思考,反复的琢磨,最后我想到一个问题:任何一件事物,任何一部作品,要想体现其特点,最关键的就是抓住它的精神与本质。在创作过程中,我反复在琢磨永定河文化的本质,在琢磨《永定河》每一集的本质,只有找到这些东西,我觉得才能够表达它真正的含义。
永定河
夕阳下的永定河
来源:三大文化带
责任编辑:王树淼 SN242