我听到一条河流的呜咽——《大湄公河》读后感

湄公河，距离我们很遥远。在过去的印象中它是一条闪烁着异域风情的河流，只停留在中学时代的地理课本中。后来读到杜拉斯的《情人》，在她的描写中我初次感受了湄公河，这是怎样一条河流呀，在泥泞的河水的闪光之中，大河像是与远天相接，河水滚滚向前，寂无声息，如同血液在人体里流动。在女作家的笔下，这是一条艳遇之河，流动着不会随着时光而流逝的浪漫色彩。
《大湄公河》却不同，在这本书中，湄公河是一条混浊的河流，闪烁着波谲云诡的色泽，有着令人心颤的沉重。黄风与籍满田两位作家用新颖的构思和细腻的笔法，将读者带到了暗藏玄机的湄公河上，让我们亲历了“10·5”那场光天化日之下惨绝人寰的屠杀，13条鲜活的生命，瞬间撒手人寰，如何让人不痛断心肠？
关于这部作品的艺术性与其他特性，已经有许多前辈做了淋漓尽致的阐述与评点，这里不一 一赘述，我只简单陈述一下自己浅显的感受。

一、地理探源的意义

从看到这个故事的楔子起，我的心就开始被湄公河上中国水手的命运紧紧揪住，我们期待案情的突破，期待作家将案情精彩还原、追述，期待正义的审判......然而，他们没有遵循报告文学的传统写法，而是采用了一种大开大合的手段，用闲散的笔法，不疾不徐地介绍了湄公河-澜沧江扑朔迷离的源头——地理源头和文化源头，这是另一种百科式的解读，正如一棵大树上分杈不断的虬枝，一“曲”接一“曲”追溯下来，万变不离其宗。帮助读者构建起历史的印象与框架。上善若水，利万物而不争。从高原雪域的虫草，到同塔梅平原的魔鬼稻，从雪山脚帐房的炊烟，到热带雨林中寺庙的香火，让世间的繁衍生息长盛不衰。这段对澜沧江自然环境的描述，仿佛纪录片《话说长江》中的解说词一般美不胜收，引人入胜。

二、史典的引用、语言的诗意与意趣，使文章大为增色

作者描写湄公河的漫长征程与广阔流域时，大量引用史典故事，大大地激发了受众的想象力。假如乘飞舟而下，像李太白当年神游长江，能朝发昌都，夕至九龙江的话，可谓“一日三秋”：“早穿皮巴楚，午扎布隆基，晚上一丝不挂会采朗”。异域情调,足以令人怦然心动。描写采朗夜景时，“采朗的夜晚波光涟漪，感觉就像艳遇一般”“在蓝得响脆，禁不住想伸手掰一块儿，像锅巴一样吃掉的天空下，一列列山脉横在天边，衔接着上苍与大地”……这些修辞生动鲜活、语言优美的句子令人惊艳；又比如“头顶香蕉，脚踩菠萝，跌倒抓把野生果”，“典纱笼，买榴莲，榴莲红，衣箱空”，这些俗言俚语的引用，既使文章呈现出趣味悠长的多彩画卷，又将读者带进充满异国风情的格调氛围中。
时过境迁，所有的浪漫诗意都被大水裹挟而去了，湄公河呜咽而去，翻滚着污浊的浪花，随着作家的娓娓叙述，渐渐揭开了一宗罪恶血案。
富有讽刺意味的是，在这条盛行着佛教的河流上，还有基督教、伊斯兰教、道教、新兴宗教，这里是世界上宗教最复杂、最包容的地区之一。然而，就是这条被称为“众神之河”的河流上，却发生了那么多令人发指的龌龊之事，“10·5”血案只是其中之一。

三、文本大胆创新带来的视觉冲击力

这是一个非虚构文本，它跳脱和超越了我们常见的报告文学的写法，大大增强了文学性、思想性和可读性。我过去在杂志社负责过一段“大案要案”栏目的编辑工作，对于案例千篇一律的写法，已经司空见惯，甚至说读得已经有些厌烦了。不过，《大湄公河》却让我眼前一亮，它不仅仅着眼于案件本身，也不仅仅就“10·5”惨案而展开，两位功底深厚的作家，出其不意地巧妙游走在非虚构与虚构之间，围绕湄公河所流经之地进行了大量关于自然、环境、人文、历史等溯源描述，文本呈现出别具一格的特质，使其在当下众多题材雷同的小说中，脱颖而出，一枝独秀。这正是作品之所以吸引读者阅读的一个最大亮点。
与许多闭门造书的作家相比，黄风与籍满田两位作家表现出了很大的不同，他们出于艺术的自觉与严谨，多次深入湄公河现场采访，查阅了400多万字的资料，紧紧围绕湄公河的地理、历史、经济、文化，围绕发生在湄公河上的惨案，以饱蘸深情的笔墨，给我们呈现出一部厚重的《大湄公河》。这种严谨的创作作风，不禁令人肃然起敬，正如他们笔下全景式的巨幅画卷，令人震撼，给读者以极大的视觉冲击力。
掩卷沉思，黯然落泪。穿越时空幕帘，我恍然听到一条河流的呜咽之声，湄公河一路向东，迤逦前行，它不动声色地记录着时代变迁，善恶情仇，也默默记录下13位中国船员在这条河流上努力致富的奋斗精神，当然也无一遗漏地记录下那一幕使人神悲鸣的罪恶……
一条河流的呜咽，牵动了这个世界无数善良的柔肠！
一条河流的呜咽，如警钟长鸣——历史不可重演！
一条河流的呜咽，正是作家还原历史真相、呼唤正义审判的最有力呐喊！

任静