【第136天】
登之愈高，目之所及愈远：这一道理古人都知道。迁客骚人，登高远眺，赏景之余，必有文思如泉，感慨万千。
今天要学习的是王安石的《登飞来峰》。当年轻且仕途上一片光明的王安石登上飞来峰，顿时豪情万丈，写下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这样的名句，颇有当年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
启功先生有一段妙语：“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”就唐宋诗的特点来说，嚷出来的重情，想出来的重理。同样写游山，唐诗讲“每逢佳节倍思亲”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“又得浮生半日闲”，抒发的是亲情、豪情、闲情；而王安石的这首“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，哲理玄思，与唐诗大异其趣。
这首诗是王安石三十岁时的作品，当时他踏上仕途不久，雄心勃勃，正准备大展鸿图。首句用“千寻”一词，极言立足高处，喻指自己具有统揽全局的能力和出尘拔俗的远见。
次句用“鸡鸣日升”的典故，进一步状写其高，并展示了朝气蓬勃的气象，可以看出他对于未来信心满满。东汉应劭《汉官仪》云：“泰山东南山顶名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出。”“日”也是帝王的象征，“见日升”，或许意指能为皇上重用，得以施展抱负。
第三、四句言志中富含哲理：我不畏惧浮云遮挡我的视线，因为我站在最高的地方。诗意与王之涣名句“欲穷千里目，更上一层楼”有相通之处。浮云蔽日，在古代诗文中是小人蒙蔽君主的意象。《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，即用此典，表达了他被奸邪小人排挤的愤懑。
当然，对王安石这首诗中“浮云”的理解，也可不限于“小人”之说，大凡蔽塞心智的短视邪念，都有如浮云，如果自己立足高、持身正，自能高瞻远瞩，不为所扰。全诗句句双关，耐人寻绎。
此诗与苏东坡的名篇《题西林壁》有异曲同工之妙，但王诗说理兼言志，而苏诗纯是说理，是更典型的宋诗。
诗宝诗君好，“飞来山上千寻塔”的飞来山在哪里啊？
诗君
杭州灵隐寺前有飞来峰。王安石三十岁那年，鄞县知县任满回江西临川故里，也曾途经杭州，所以有人认为此诗即写灵隐飞来峰。但灵隐飞来峰上并无高塔，而且登上峰顶所见也不甚远，所以李壁对此表示怀疑（见《王荆公诗注》卷四十八）。
明代田汝成编《西湖游览志馀》则说此诗系“咏北高峰塔”，未知何据。还有人说是浙江绍兴城外的林山，唐宋时上有应天塔。传说林山是从琅琊郡东武县飞来，故名飞来峰。
诗宝
“自缘身在最高层”的“自缘”是什么意思呢？
诗君
“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。
诗宝
谢谢诗君，受教了！
九师兄：作词一首。
朝中措·游括苍山
登高衫动倚长风，山色映晴空。
遥指万重云动，踟看千壑枫红。
谈心随韵，豪情激荡，痛饮千钟。
行乐直须年少，莫伤残柳迟翁。
龚师兄：作诗一首。
金庸人物之铁木真
万里开疆意未休，
功人功狗尽封侯。
挥鞭待到泉台近，
所得方知一土丘。
兰师兄：作诗一首。
登灵山
灵山天未晓，野径乱重重。
极目三千里，晴岚锁冷峰。
清泉隐山谷，危石入天宫。
登临绝壁上，玉帝可相逢？
题鹤林寺僧舍
李涉
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
又得浮生半日闲。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
今天要晒的是学诗七班和一班诗友的作品。
游九龙瀑布群
净心
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
峻岭菡萏诗续
方林
红作娇颜翠作裙，
玉手长侍护花魂。
翠减红衰当有日，
谁又作侬护花人？
预告
明天我们学习的是《夜直》。
来源：新华网浙江频道原创出品
声音：范雨婷 张文
设计：黄瑛琪
编辑：金娅倩 居乐乐 谷朋
