华西都市报-封面新闻
“寻找天府十大文化地标”评选活动启动
快来给你心目中的地标打call
文化地标
是一种地域文化的历史标记
古往今来
四川文化文源深、文脉广、文气足
能够代表其形象和气质的文化地标
星罗棋布、交相辉映
为“唤起城市记忆，传承历史文脉”
提升城市精神的感召力和凝聚力
华西都市报-封面新闻今日起开始推出
“寻找天府十大文化地标”
大型系列采访活动
快来推荐你心目中的文化地标
让各类文化地标走出书斋、面向社会
让巴蜀文化走出四川、走向世界
作家推荐
“
朱自清散文奖得主蒋蓝：
发现文化地标 主流媒体的文化担当
蒋蓝认为，寻访、展现的“新地标”，跟寻常的发现旅游景点大为不同，因为那些正在被发现、被认同的“新地标”同样深藏着独特的历史富矿，都是活在当地百姓记忆里的精神博物馆，更难得的是，许多地方还保留着原汁原味的建筑形态和实物遗迹；从这个角度讲，“新地标”大发现，也是对青少年进行爱国主义教育的良好平台。
蒋蓝一口气列举了他心目中的四川十大“文化地标”，并简要分享了这些特色所在。它们分别是：五通桥、宝墩遗址、江口、云顶石城、薛城、平乐、大雅堂、夹江造纸博物馆、燊海井、铁像寺。
五通桥 | 乐山
中国盐化工业的活化石
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这些“新坐标”之地，蒋蓝首推五通桥。为什么青睐这个地方？在蒋蓝看来，“人类的历史就是一部追逐盐的历史”，翻阅五通桥的历史，就是翻阅百转千回的盐业史。五通桥“因盐而聚市、因盐而成邑、因盐而兴衰”。从中国历史上最早的“凿井煮盐”，到1521年用顿钻技术凿出的世界第一口百米石油竖井；到清道光和抗战时期，“川盐济楚”和“民国中央盐务总局”驻桥等重要的历史事件；再到真空制盐的发明和四川首只股票“川盐化”的发行……这里“桥盐文化”，延续了中国盐化工业发展的脉络。
宝墩遗址 | 新津、都江堰、温江等
中国第四大史前古城
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神秘的古蜀文明，一直是萦绕在人们心中的谜团。蒋蓝介绍：宝墩文化，是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。宝墩文化重要遗址，有新津宝墩、都江堰芒城、郫县古城、温江鱼凫城等。
考古学者们以宝墩的地名，为这批距今4500年-3700年的遗迹所代表的文化，命名为宝墩文化。宝墩古城测算占地276万平方米，是中国第四大史前古城。宝墩文化时期是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期。
江口 | 彭山
“张献忠江口沉银”证实地
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明末，张献忠身亡后，他所聚敛的巨额财宝自此不知去向，甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事，还是一个巨大的谎言。但在这数百年间，围绕它的猜测和寻找从未停止过。
正在构思写一部张献忠历史小说的蒋蓝，多次去彭山“江口沉银”地采访。2016年4月，国家文物局批准对四川“江口沉银遗址”进行考古发掘，出水文物30000余件，实证确认了“张献忠江口沉银”传说。江口镇，也由此成为令世人瞩目的历史文化新坐标。
云顶石城 | 金堂县
南宋王朝的凌冽风骨
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金堂县境内的云顶石城，曾是历史上著名的“四川八柱”之一。700多年前的南宋末期，云顶石城的宋军利用天然屏障，屯兵据守十五年，顽强抵抗蒙军的进攻，并使蒙军大吃苦头，在很大程度上延缓了蒙军对蜀人的灭屠。云顶石城作为四川保存完好的古战场遗迹，近年来也吸引了很多历史学者的关注。
上世纪九十年代末，金堂县考古部门在山上发掘出当年守军在此开凿的水井18口、水池32个。在南门，还隐约保存着当年宋军屯田自耕的多处遗址，面积约2.3公顷。
薛城 | 理县
“壮压西川四十州”
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薛城，位于阿坝藏族羌族自治州理县境内，自古是历代兵家必争的边防重镇。
对史学十分熟谙的蒋蓝介绍：唐太和五年（公元830年），为时任西川节度使李德裕修建了著名的筹边楼。薛城筹边楼，是川西平原难得保留的一处古代防务遗址。晚唐时期，唐军与吐蕃军在边境战事频仍，打得难解难分，李德裕跟一般的边关大将不一样，他并没把筹边楼纯粹作为军事要塞，而是将此楼当成一个会盟和交际场所，从而缓和了汉藏之间的剑拔弩张的紧张关系，为边境的和谐安宁做出了很大贡献。
平乐 | 邛崃
历史尘埃里的秦汉驿道
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在蒋蓝看来，平乐古镇当然是个“老”古镇，但它犹如一口深井，映照出弥久如新的历史文化光影。
早在公元前150年的西汉元年，平乐古镇就已形成集镇，开始兴旺发达。穿镇而过的碧绿白沫江见证着平乐两千多年的历史，“一江分三水”的独特格局，使平乐在江水的滋养下形成灿烂的八大文化——水、火、贡茶、铁、纸、民风民俗、路、宗教文化，以及独特的民居建筑。值得一提的是，在平乐镇骑龙山城隍岗，还保留着极珍贵的历史遗迹——秦汉驿道遗址。
大雅堂 | 丹棱县
中国古代诗歌的圣殿
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古人多以能否登大雅堂，作为衡量文学艺术作品雅正或粗俗的标准，成语“不登大雅之堂”由是产生。四川丹棱县大雅堂，就是这个著名成语的原生地。
大雅堂遗址，在今眉山丹棱县城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》。蒋蓝对大雅堂赋予了这样的历史文化坐标高度：源远流长的中国古代诗歌的圣殿。
夹江造纸博物馆 | 夹江县
抗战后方重要产纸地
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四川夹江手工造纸博物馆，位于夹江县城西千佛岩西面。从隋唐初创到明清兴盛，夹江竹纸一步一步走向成熟，声名大噪。
抗战时期，夹江成为大后方纸张的重要产地，产量之多，种类之繁，品质之佳，技术之精，均为全国之冠。在这一时期，国画大师张大千先生先后两次到夹江马村大槽户石子清、石国良家，一同研制新纸。试纸成功，画家试笔后赞之曰“乾隆帝用的纸也不过如此……中国有了宣夹二纸，堪称二宝”，将夹江纸提升到与安徽宣纸齐名的地位。
燊海井 | 自贡
世界第一口超千米大井
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作为自贡人，蒋蓝当然很早就关注过他家乡的燊海井。
燊海井，坐落在自贡大安区阮家坝山下。近年来，燊海井散发出的历史之味越来越浓郁，也引起专家和游客的青睐。燊海井开凿于清道光三年（公元1823年），道光十五年（公元1835年）凿成，历时13年，井深1001.42米，是世界上第一口超千米的大井。燊海井的开凿，不仅揭开了这块三迭纪嘉陵江石灰岩地层地区的秘密，而且由此因盐兴市，自古以来，各地盐绅商贾纷至沓来，凿井设灶，一时市景繁华。蒋蓝骄傲地为故乡拉票：燊海井是土法生产井盐的“活化石”。
铁像寺 | 成都高新区
时尚元素与成都特色交汇处
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成都经过明末战乱，明朝寺庙保存者甚少，位于成都高新区南郊的铁像寺，算是硕果仅存。
《华阳县志》载：明代万历十八年（公元1590年）掘地得铁铸释迦牟尼佛像，因建寺供奉，即以铁像名寺。天启六年（公元1626年）及乾隆四年（公元1739年）屡次重修。1940年代，由爱国高僧能海上师进藏学法后开创为汉族地区七个金刚道场之中唯一的尼众道场。铁像寺山门的匾额，是中国佛教协会前会长赵朴初题写的。大雄宝殿系明代的建筑，保存了繁复的窗花。铁像寺水街坐落在鳞次栉比的高楼中间，传统文化与现代节奏、国际元素与成都特色在这里交汇融合。
快来推荐你心中的文化地标
文化
地标
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