指尖上的舞蹈
相信大家并不会陌生
手指随着音乐
随心所欲地舞动
有人说
指尖上的舞蹈是爱尔兰人发明的
是为了应对现代人
整日对着电脑而产生的
一种放松的运动
其实
真正的手指舞的鼻祖
在这里！
那就是
“手指锅庄"
锅庄
大家一定很熟悉
一群人围成圈或站成队
随着音乐
前后走转
忽急忽缓
属于典型的“全身运动”
今天的主题来了，“手指锅庄”是什么样子？继续往下看↓↓
“手指锅庄”
非遗普查发现独特舞步
据悉，2015年，四川省甘孜州白玉县组织专家学者对当地非物质文化遗产进行普查，在普查中发现一种独特的舞蹈“手指锅庄”，为了进一步调研“手指锅庄”的历史渊源及独特性，该县又请国内具有权威性的专家学者进行考察和佐证，证实“手指锅庄”是白玉县独有，仅存于白玉县盖玉乡、灯笼乡地区，是一种以右手食指、中指为主要舞蹈表现载体，辅以唱词相结合的锅庄表演形式的舞蹈。
李向雨 摄
起源于沙马王朝
身体跳不动用手指代替
李向雨 摄
据传，“手指锅庄”的传承已达上千年；在康巴地区最早的沙马王朝时期，每当重大节庆时候，土司要求群众连续跳一天一夜的锅庄，因舞者体力不支，故土司准许借用手指来表现锅庄。这样既适合老年艺人传授，又能使老年舞者参与到各种节庆活动中。让热爱锅庄的舞者 ，可以克服场地受限、气候因素等情况，在篝火旁、藏桌上、劳作小憩时即兴表演，把酒言欢。
舞步
演员们手指随着节拍翩翩起舞
左挪右转
进退有度
随着唱词和曲调的变化
手指的动幅和快慢也有变化
艺人的情感起伏
喜怒哀乐被“小人”般的手指
表现得淋漓尽致
目前拥有舞蹈基本步伐组合8套
配套的曲目120余首
一般在婚礼
祭祀或聚会时表演
传统的表演
一般不在手指上画人物
都是裸着手指跳
特点
李向雨 摄
“以指代身”跳锅庄
将“全身参与”的锅庄舞
集中在手指上进行表现
减少了对人数的限制
只采取实地演示的方式进行传承
没有文字或影像资料
这种传承方式在世界文化传承上
都具有“古朴性”
老中青三代
共舞“手指锅庄”
向宇 摄
46岁的阿西
“手指锅庄”的传承人之一
小时候阿西受祖辈们的熏陶，对“手指锅庄”抱有浓厚的兴趣，常常跟着爷爷奶奶和父母一起学习，他逐渐对“手指锅庄”的艺术天赋表现得越来越明显。阿西说：“我们跳‘手指锅庄’都是在老乡结婚，或者丰收祭祀，或者空闲聚会的时候，但传统的手指锅庄一般是不画人物在手指上的，都是裸着手指跳。今天看到这些年轻人在手指上作画来跳舞，我认为十分好看，就像一个人在手指上翩翩起舞，这是对我们传统‘手指锅庄’的一种升华，我希望这群年轻人能将它发扬光大，让它走上世界的舞台。”阿西看到一群“90后”能够将“手指锅庄”进一步传承和升华感到十分欣慰。
来自川报观察
王卓玛
中国舞蹈博物馆研究员
她曾走过藏区多个县，长期在四川、西藏、青海、云南等地寻找和记录藏族歌舞艺术形态。她表示，“手指锅庄”最独特的是用舞蹈本体做舞蹈的传承方式，这在整个藏族舞蹈里是一个重大发现。
来自川报观察
车扎姆
白玉县艺术团年龄最小的一个
“我毕业后就应聘到了白玉县艺术团，刚来不久就见到我的队友们常常用手指在掌心上跳舞，我非常好奇，于是我也开始学习。”
“手指锅庄”
未来的传承之路
来自川报观察
据白玉县文化旅游和广播影视局局长尼玛拥珍介绍，白玉县“手指锅庄”从原来少数年长者会跳已发展到现在全县100余人会跳。目前，已成功申报成为县级非物质文化遗产，并将逐步申报省级和国家级非物质文化遗产。
白玉县已启动了民间歌舞数据库建设工程，用两个月时间以视频、图片、音频的方式收录上百首“手指锅庄”曲目。
“在手指上画上当地民俗图案能更好得体现舞蹈动作，也能在视觉上给人一种美的享受。”尼玛拥珍介绍说，为了更好地传承“手指锅庄”，白玉县目前开设了“公共文化免开课程”、开展了非遗文化进校园等系列活动，还专门编排了“手指锅庄”音乐达120余首，并通过以老带新、以老带少等方式，让更多的群众了解“手指锅庄”，传承“手指锅庄”。
他们是传统的继承者
又是未来的探索者
他们一定能从浩如烟海的
民族艺术中吸取精华
不断创新
使“手指锅庄”这一“明珠”大放异彩
（本文来自：四川在线、四川日报、四川发布部分来自网络）
责 编丨尼小妮
