等待初雪的日子里，似乎特别适合——读爱。
这一年的“军人家庭”专版，如同一面多棱镜，为我们呈现了太多种爱的色彩。有“岂在朝朝暮暮”的浪漫，有“永如磐石无转移”的坚守，有“忠孝难全国事重”的支持，更有“何须马革裹尸还”的无畏……军人、军嫂、军娃、军属，这些从前平凡得如同路人的人们，因为那一个个蒸腾着烟火气、氤氲着家国情、喷发着正能量的故事，走入了我们的视野，滋润着我们的心灵。
2017就要过去，改革强军的大潮将在新的一年继续奔涌。未来的长征路上，“军人家庭”将继续爱的讲述。有爱就有温暖，有爱就有力量！——编 者
本纪是《史记》所创的一种体例，用以专记帝王之事。然而，记者常年走军营，一代代军人们的爱情故事无不生如春光，逝同玫瑰，灿若皇冠，径自撞击得心底阵阵颤悠。因此，我毫不犹豫地将军人之爱的崇高与质朴、伟大与平凡，冠以“本纪”而记之。
与《史记》同样堪称中国第一的，还有赓唱叠和的《诗经》。而这部儒家经典，放在首篇竟然是描写男女之情的《关雎》。不知这样编纂有何道理，如果硬要加一个注释的话，我相信定然是那句 “窈窕淑女，君子好逑”，使古板的孔夫子从飞笺斗韵间感悟到生命与青春的美丽。
当平凡的世界上两个本不相干的平凡人相遇时，突然显示了特别的生存意义，“如花美眷，似水流年” 的美好愿景“悦之无因”地随之而来，这就是爱情。没错，爱是生命能量最本质的冲动，是世间最奇异的美丽交汇。但是，身为军人，直面不平凡的世界是你的选择，即便是你依然平凡，可当你用军人的荣誉对使命做出最超拔、最有尊严的诠释后，就会达成爱情书写的张力，呈现出不再平凡的爱情。
哲学家告诉我们，对完美的追求必须是以道德和真理为基础，而“战士自有战士的爱”就是这种追求最有说服力的诠释。我第一次读到这句诗，是在一对军旅情侣诗人奔赴保卫祖国边疆战场前匆匆举行的婚礼上。尽管后来他们都成为自己行业的“大咖”，却始终以一颗平常心回顾这场被战友们称为“临战婚礼”的记忆，将之视为军人必然的选择——没有伤感，因为他们是军人，充满了夺取战争胜利的勇气；没有煽情，因为他们是战士，知道战场不相信眼泪……事实上，那一年，仅我身边的战友，举行这样“临战婚礼”后挥别新婚妻子或者干脆是与新娘一同上战场的就有十几位。倏忽流光间，作为普通军人，许多人并没有留下什么功成名就的故事，但许多年之后，读到曾经同样戎马沙场的辛弃疾写下的那句“但使情亲千里近，无情对面是山河”，心头总是会泛起点滴温凉。
其实，想要什么样的爱情，也许比爱情本身更值得思考。在边防一线，一位年轻的排长与未婚妻通电话时的那番话，让我生动地理解了什么是凝聚着道德和真理的“战士的爱”——“到咱金婚60年的时候，算一算，我为别人站了4年岗，别人却为咱站了56年，老值了……”在不隔音的帐篷外，我没能听到姑娘怎样回答，只听到这位排长爽快而自豪的笑声。
“琴瑟友之”，“‘友’者，亲爱之意也。”那一刻，我想起朱熹用最通俗的语言对《诗经》的解释：“最好的女子要和最好的男子在一起。”
说到这儿，想起一个几年前采访到的故事：在大雪封山的高原边关，刚刚进入热恋状态的谭班长因通信中断而无法与女朋友联系。指导员的思想工作真够“接地气”的——让山外营部的老乡将姑娘来信拆开，通过内部电话念给谭班长听，再将其口述的信誊抄后寄回。这个秘密一直到婚礼上才“曝光”，那一刻，没有满堂的哄笑，只有湿润的眼睛……随着国家和军队现代化进程的推进，许多往事已留给了记忆。但请不要忘记，军营永远姓“军”，这里爱情故事往往还在续变衔接着历史，如同军人们在和平时期的牺牲一样，爱的奉献总在静水流深、天高云淡中延续着。
“传奇性来自爱情之外，绝对不是爱情本身。”这是莎士比亚《哈姆雷特》中的台词。来自军营的爱情经历，无论平凡还是传奇，甚至不尽完美不够炫目，不是所谓“成功学”标注的人生赢家。但丘吉尔的一句话永远是这些故事温暖的指向和结局——“有人因得到的东西而活着，有人因奉献的东西打造着生活。”
从爱情到婚姻的节奏有缓有急，从柔情蜜意到柴米油盐的历程却是不变的。谁也不能否认，即便是普通的爱情也需要物质支持；同样不能否认的是，在人的需求层次中，爱情是一种非物质精神文化。科学家早就证明了一个定律：力量守恒——物质力量少的时候，精神力量往往会丰富起来。财产、地位、家庭决定不了爱情，但爱情却决定着一个人的人格与品位……
有几句曾经的朦胧诗，今天读来格外清晰：为一个诺言而信守终身／为一次奉献而忍受寂寞／是的，生命不应当随意挥霍／但人心，有各自的法则……
