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知书︱《良训传家:中国文化的根基与传承》

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修身,齐家,才能治国,平天下。在中国传统文化中,家训尤显重要。当很多人感叹当今社会“世风日下,人心不古”的时候,家训的意义就显得更为重要。复旦大学历史系教授韩昇的《良训传家:中国文化的根基与传承》(生活·读书·新知三联书店2017年8月)一书,将重要家训与历史人物、典故融为一体,汲取古人的智慧,展现千古家训的当代启示。

韩升幼承庭训,父亲是著名历史学家韩国磐先生。父母两家皆为江南大姓,涌现出许多在各个领域的精英。这本《良训传家》,跳出以个别古代家训为主的说教式或释读式模式,而是点面结合、寓理于情。书中系统爬梳了传世的重要家训,以及部分现存的家谱资料,结合相关世家大族的文献记载,将家训的内容融入历史情境中,用历史事实与家训内容相印证。全书立足传世家训,又不拘泥于某一家训,通过自己的历史研究展示诸家家训之精髓,给读者以启示。

家训特别重视日常的行为规范。诸如一家人吃饭,大人没到,甚至家人没到齐,先到的人就不能先吃;长辈没有动筷子,孩子就不敢夹菜。这些规矩的背后要给孩子树立的第一个观念是懂得长幼有序,尊重父母。中国古代讲“孝”,它最朴实的含义是善待父母,在家有孝,在外才会敬业。“家训也让人培养协作精神,叫人要懂得关心别人。试想,一家人借着吃饭的机会相聚相亲,先到的人先吃了,后到的人只能吃到残羹剩饭,会是什么感觉呢?所以,家训实际上也让人学习分享与自律。”这些都要从小做起,最终成为生活习惯,无须刻意却能自然而然地遵守。

家训体现了中国传统文化的精髓,即“仁义礼智信”。家训并没有包含多少功利之心,而是让人学会怎么做人。书中举例说,汉朝开国皇帝刘邦鄙视文化,善于驭人,临终留给儿子的遗书,却不是政治权谋的锦囊妙计,而是非常简练的一句话,告诫儿子好好读书,本分做人。“刘邦的家训起了很大的作用。他这么反文化,却用自己的彻悟教导子孙后代要读书。如果没有这种转变,就不可能有我们现在看到的刘家,从汉惠帝开始,整个刘家出了一代又一代文化精英,到汉武帝时,给整个中国建立起一个至今仍在发生效用的主流文化体系。”

家训也有警示的作用,能让人看到家族的成与败。书中列举了汉武帝时期权臣霍光家族的覆灭,“关西孔子”杨震的家族兴盛,世家大族琅琊王氏百年传承。“这些家族,往往是军功起家,还有就是官场得意或者商贩牟利者。后来,这些家族大多衰落了,并不是他们想衰落,而是他们没有找到让家族延续下去的关键。他们有钱有势,溺爱子女,结果孩子长大后,不是为非作歹而锒铛入狱,就是挥金如土坐吃山空,其短者一代而衰,稍好一点的也逃不过‘富不过三代’的命运。”他们的教训提醒父母,不要一味溺爱子女,百依百顺往往会调教出孱弱任性的人格,养成一身孤傲戾气。

家训的一个显著特点,就在于其可传承性。曾国藩家族,从曾国藩算起四代人,共出现了近290个文化精英,而且这个家族四代人里面没有一个败家子。还有梁启超家族,六个孩子里,就出了三个院士,其他三个不是院士的孩子,也是很著名的文化人。“这其中,家训起了很重要的作用。”一个家族是这样,一个企业也是如此。韩昇表示,中国很多企业的规模也许已经到了最大了。但从长远看,要以为中国企业已经取得了成功,还言之过早。因为从世界范围看,如果一个企业没有经历三代就败亡,就不能说它已经成功了。想让一个企业生生不息,就在于其文化精神。

家训经过了千百年实践的检验,造就了一代又一代中国人,在古代世界文明中从来引领潮流,不曾落伍。但今天读家训,不要拘泥于形式,主要是领会它的精神。古今生活习俗变化甚大,不能样样以古律今。可不管社会如何变化,诚信、正直、勤奋等核心的价值观念,应被长久坚守,这是我们安身立命的根本!


[内容简介]


本书将中国古代家训中的精髓提炼出来,将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体,点面结合、寓理于情。作者身为大学教授,长期关注我国的教育体制,他主张现代教育应从中国古代传统文化,尤其要从家训家教中获得启示,汲取古人的智慧,促进学生的健康成长,改进家庭教育与学校教育的思路与方法。


[精彩书摘]


★世界古代文明最主要源于两种生产方式:农耕与游牧,二者迥然各异,形成的文化习俗也大不相同。在中国这个古老的农耕文明的国度,几千年来让我们魂牵梦绕的是家,无论何时何地,无论成功失败,我们都依偎着家,时时都想着家,死了也要千里归葬,叶落归根。所以,家及其文化,对于中国人有着极为重要的意义。家是我们的根,家是我们的精神故乡,家把我们的民族,把我们每一个人紧紧地凝聚起来,这个特点在其他国家是不容易见到的。

★中国是一个农业民族国家,人们在春天播撒了种子,就守着这块土地,守着这份庄稼,浇水灌溉,除虫拔草,一直等到秋天来临,才能收获果实。整整一年,人们相聚在一起,真是抬头不见低头见。天天聚在一起的人群,第一,不需要把所有的事情赶在当天划分清楚;第二,很多事情也没有办法划分清楚。因此,农业民族形成了处理事情的方式,大家要讲互让互爱,由此构成中国的礼制的起源。礼的起源和古代不同民族、不同国情所产生的不同文化紧密联系在一起。


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