心理治疗中
治疗师经常会和来访者讨论如下问题
1、请你介绍一下你自己，你是个什么样的人？
2、你有什么理想吗？这个理想是怎么形成的？
3、你理想的伴侣关系是什么样的？你自己在这个伴侣关系中扮演什么样的角色？要承担什么样的责任？
4、你理想的事业是什么，你正在做的工作符合你的事业理想吗？这份工作对你的意义是什么？
5、你对亲子关系怎么看？对你来说，什么是一个理想的父亲（母亲），你期望自己成为这样一个理想父亲（母亲）吗？
6、你对钱怎么看，你认为赚到多少钱是足够的？如果你明天一早醒来，已经有足够的钱，你将会如何继续安排自己的生活？
7、对你来说，什么是理想的性生活？什么是理想的性道德，在你的性道德观中，什么样的性生活是禁忌的，需要避免的，什么样的性生活是美好的，需要得到鼓励和发展的？
8、你的择友标准是什么？什么样的人你会愿意交往，什么样的人你会拒绝和他交往？
9、你对死亡怎么看？你希望自己活到多少岁，你准备怎么度过从现在到死亡的这段时间？如果你要立遗嘱，这份遗嘱会怎么写？
如果一个人能够顺畅地回答出这九个问题，那么他就是一个有稳定身份认同的人，也就是一个找到了“我是谁”这个问题答案的人。
这样的人，一般来说，其心理困扰的来源来自于他的自我身份认同，与外界环境的冲突。
他的心理问题也是容易解决的——要么换一个环境，要么暂时虚以委蛇，适应环境并改造环境，等待时机。
而实际上，大部分人，是无法顺畅回答这九个问题的。也就是说，大部分的人，是困惑的人。
不知道自己需要什么样的伴侣，不知道自己应该在这个伴侣关系中承担什么责任，也不知道如何营造理想的伴侣关系；
不知道自己为什么要做这份工作，不知道这份工作有什么意义；
从而也不知道为何要赚钱，赚多少钱才足够，更不知道赚到了的钱如何花出去；
当然也就更不知道，什么是理想的性生活，如何发展这种理想，这种理想性生活受到挫折时如何适应；
于是也就无法区分哪些人是损友，哪些人是善友。
这样一生过去，在一串摇摆动荡中过去，自然也就无法面对死亡，无法心安理得的去死。总觉得还没活够，怎么就老了，怎么就要死了。
于是乎，回到生活中，就只能不断地获得，不断地执著，不断地想要控制，身边各种各样食品，各种各样的汽车、各种各样的豪宅，各种各样的人物。
从而这样的人最终成为了一个悲剧性的人——就像《甄嬛传》里面的雍正皇帝，表面上他获得了一切的权力，控制着所有的名利和美女，可是实质上他的内心如此空虚和孤独，无法和任何一个人建立其关爱、温暖、信任的关系，一生空空度过，最后孤独地失去。
而且，这种空虚和孤独，无意义感和不安全感，传染给了身边的每个人，尤其是甄嬛，让甄嬛从一个活泼的女孩，最终变成了和他一样空虚和孤独的人。
雍正皇帝的悲剧性生命，和古希腊悲剧中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯几乎一模一样。
大部分知识分子都熟悉俄狄浦斯，是精神分析中典型病人的代表，但是实际上俄狄浦斯情结的人，其生命是有一点意义的，其意义便是——获得爱情，排除异己。
俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯，其心理问题远不止俄狄浦斯情结那么简单，拉伊俄斯的悲剧，就在于他不能确认自己究竟是谁？
当算命者告诉他说，你的命运是必然被你儿子杀死，你儿子还会成为你妻子的丈夫时。
如果他斩钉截铁地告诉算命者：“我的理想就是成为一个好父亲，我坚信像我这样的一个好父亲，是不会培养出一个杀死自己父亲、娶自己母亲的儿子来的。”
这样的话，他就不会命令杀死他的儿子，他的儿子就不会被抛弃，从而不知道自己真正的父亲是谁？
这个儿子会在他的身边长大，当这个儿子出现想要娶妈妈为妻的冲动时，他会同时想到，自己怎么能够把深爱自己的父亲的妻子抢走。
从而，他会走出家庭，娶一个像她妈妈一样的女孩为妻，然后他也会学习自己的父亲，成为一个好父亲、一个好丈夫，他会度过充满意义的一生。
无论时代的烟云如何变幻，他总是能够找到最初的自己的准确地位，这是因为他的心中总是有一位坚定而慈爱的父亲，殷切的目光凝视着他，鼓励他朝着自己的梦想前进。
俄狄浦斯冲突是什么呢？
就是三个人在这三种关系中打架，母亲是孩子的第一个爱的对象，孩子以为我是妈妈的唯一。但是发现怎么回事，还有个男人，爸爸晚上跟我妈睡一起，看样子，他们关系不一般，背着我偷偷摸摸在做什么。于是孩子就很嫉妒这个男人，就像情敌的感觉。
这个小男孩就会在无意识的幻想层面，想要废掉这个叫做爸爸的男人，保证自己和妈妈的关系是唯一。我反正最爱的是妈妈，妈妈最爱的也应该是我，斩掉一切可能出现的第三者。这就是小男孩无意识中想要做的事情。
但是另一面呢，小男孩因为父亲的现身，也跟父亲发展了关系，小男孩儿也开始比过去要爱父亲一些。当小男孩儿脑袋里出现攻击破坏父亲（第三者）的欲望和幻想时，小男孩同时也会想到，爸爸一定看出来我想要干掉他，他肯定会惩罚我的。这就是他的阉割焦虑。越想把父亲 PK 掉，阉割焦虑就越强烈。实际上也是攻击转向自身，父亲被当做成了一个转换器。或把会被阉割的想象，投射到了父亲身上，认为是父亲想要阉割他。这就是想象中你会报复伤害我，是因为我先就在想象中攻击了你。
实际上，父亲会不会惩罚呢？
很难说，这要看父亲自身的俄狄浦斯冲突的修通程度。如果父亲在养育男孩的过程中，很严厉很苛责，说教批评都很多，那么小男儿一定会认为，哇，我想的就是这样的吧，我说我爸会惩罚我吧，你看他天天惩罚我。他不允许我替代他，超过他，取代他。这些是不太会被言说的内容，这是潜意识的理解，他会把父亲的苛刻看做是对他的惩罚，而不是父亲苛刻的人格，跟他无关。
这才是父爱如山，就是在这样的父亲面前，你一动都不敢动，动了就会被压住。那么这个孩子身上的挑战、创新、突破、勇气的这些部分可能都会被抑制。因为担心惩罚和报复，他会抑制攻击性，同时也回避了实质上的竞争。他即使对父亲产生认同，这种认同也是出于防御的目的。
如果一位父亲自身的俄狄浦斯冲突没有太固着，尚且算是修通了，情况会有什么不同呢？父亲温和、耐心、有爱还有趣。小男孩还是有很多攻击破坏干掉父亲的幻想，这是小男孩儿内在的破坏性的投注，要摧毁竞争者父亲。
我们说到另一面，小男孩和父亲的关系也在正向升温，小男孩因为父亲的爱，也爱着父亲，他就会对自己的攻击破坏感到内疚。他会用爱去调和攻击，同时，他会开始认同父亲身上的男性特质，想要变成跟父亲一样的人，达到拥有母亲的目的。这个过程，他会采取真正的竞争，允许自己通过认同父亲来和父亲竞争，而不是全部出于防御的目的。
在第一种情况中，小男孩儿通过抑制自己的攻击性，来避免惩罚，这在日后会让这个男孩儿害怕竞争，缩在安全的范围，不敢突破限定。永远保留着俄狄浦斯冲冲突，陷在二元关系和三角关系的冲突中。
第二种情况，小男儿通过父亲传递的爱和非报复性的态度，能够通过适当的内疚来调试攻击性，不会惧怕自己的攻击性。他能保留竞争的实力和勇敢，在未来的天地中，敢去突破限定，并感到安全。
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来源：曾奇峰心理工作室 李孟潮 付丽娟
编辑：延晋伟
