□ 袁跃兴
据8月2日《北京日报》刊载的《国民文学生活调查研究报告：大学生对鲁迅怀有高度敬意》一文报道：近日，《当前社会“文学生活”调查研究》由江苏凤凰教育出版社出版发行，此次文学生活调查历时3年，主要针对农民工、大学生、作家、中小学生、城市白领等群体阅读偏好和趣味，意在挖掘和剖析当下国民文学生活的世相百态。
其中，调查显示，大学生最喜欢的作家，几乎没有一个网络作家入选；最喜欢的文学作品方面，选择网络作品的也为数极少，不到1%。；在文学经典阅读方面，大学生心目中的现当代文学大师前十位分别是：鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂。
因为，这个“国民文学生活”调查涉及各类阅读人群，调查结果显示，各类人群阅读交集都集中于鲁迅和鲁迅作品上，无论是农民工、作家还是大学生，都对鲁迅作品有不同程度的熟悉度，充满敬意。
这个《当前社会“文学生活”调查研究》调查人员，对北京大学等18所大学的大学生发放了2000份问卷调查，结果发现大学生对鲁迅怀有高度敬意，对其作品熟悉程度依次为《阿Q正传》《狂人日记》《祝福》等。
我们的一些媒体上有一种观点认为，在文学欣赏与阅读选择上，当下年轻人群体更倾向和钟情于青春文学与网络文学，把当下走红的青春文学与网络文学作家作为他们崇拜的偶像……看来，这是有一些不太客观全面的。
众多年轻人尤其是大学生“对鲁迅怀有高度敬意”，使我们再次相信经典的伟大不朽，鲁迅对中国文化思想、对中国人的精神和灵魂的巨大深远的影响。这不禁使笔者想起钱理群所说的一句话：“我相信鲁迅思想、文学的永远鲜活的生命力，和有的人认为鲁迅的价值讲过头了相反，在我看来，我们对鲁迅对当代中国和世界的意义的认识还远远不够。我更坚信，处在历史大变革的中国需要鲁迅，不满足现状的中国人，特别是中国的年轻一代需要鲁迅。”
鲁迅作品及人物对人性和灵魂的烛照，对世界和时代的洞若观火，印证了其具有不朽的文学生命力，和广泛而深刻的经典价值。所以，今天，我们向鲁迅致敬向鲁迅保持高度敬意，最好的方式就是读鲁迅。我们的女孩子们不妨读读《伤逝》，可以看到鲁迅是怎样写爱情的。若你的少年时代的情怀已逝，就读读《在酒楼上》，可以看到鲁迅是怎样写幻灭的。鲁迅不只是斗士，他更是一个痛苦的灵魂，令人敬畏，他所有的激烈都源于内心深处比别人更深的冲突、悲凉和痛苦。鲁迅的《希望》有一句引用自裴多菲的“绝望之为虚妄，正与希望相同”，黑夜漫长，鲁迅的目光不变，这给予我们面对冲突、悲凉和痛苦的人生上下求索的精神希望之光……
卡尔维诺在定义什么是人类经典作品时说：经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验……
总之，鲁迅的作品、鲁迅的思想，使我们感受到它们完善地表现了人类灵魂的伟大，在我们内心激起一种温情的赞赏，丰富了我们的心智，使我们的勇气得到鼓舞，我们的灵魂受到深深的震撼……
不必讳言，这几年，我们的文化界思想界，“鲁迅的思想已经过时”“我们这个时代已经不需要鲁迅了”，充满了这种种假批评之名而起的“噪音”。回顾鲁迅作品的文化际遇，鲁迅作品的命运，使我们获得对经典的重新认知。经典通过顽强存活而给自己挣得经典之名，尽管，经典会受到拷问质疑，甚至攻击，但经典不是娇弱的，是不惧攻击的，这是经典之历史的一部分，是不可避免的，因为抵挡了这样的攻击，才更能证明经典的力量。
对于一个民族来说，长久不变的并且延续下来的，是它的文学思想传统，这个文学思想传统为后继者提供了文化创造思想创造的基础，成为学习和汲取营养的精神的先在图式。今天，谁能否认得了鲁迅对中国文化、对我们的思想巨大的影响？谁能忽视鲁迅对我们国民性格的揭示改造的作用？谁能说鲁迅不是我们这个民族的文学传统的代表？谁又能说鲁迅不是我们这个民族的心灵和精神的象征？这便足以赢得当下中国乃至世界范围的广大读者由衷的敬意了。
