《左传·襄公十五年》有一则掌故：说的是宋人得一美玉，献诸子罕。献玉者说：经过雕玉的人的鉴定，认为是宝物，所以才敢献给您。子罕为政清廉，品格端方，拒收宝玉。说道：“你的宝物是这块玉，我的宝物是‘不贪’；我若是收下你这块玉，你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!”
宋人所说的“宝”为美玉，而子罕所珍视的“宝”是美好的品行 。面对珍宝，心如止水，就是这样魏然不心动的举动，却透露出子罕不为利所动的为官清廉之德和坚守的那份信仰高线；感受到他把握自己，拥有一颗清澈的心，拥有一片明朗的情怀。
中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”。为官之德在于清廉，为官一场最起码应留个清名。尤其是党员干部手中握有一定的权力，在钱财、名利问题上犯错误的可能性总会比一般人大。因此，干部心中应树立信仰高线的“珍宝”，以清廉为准则，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。很难相信一个没有信仰、思想飘摇的干部如何能对党和人民忠诚！
现实生活中，少数领导干部道德滑坡、官德缺失甚至完全沦丧，原因是多方面的，客观原因是世情国情党情发生了深刻变化，但更重要的是放松乃至放弃个人主观世界改造和道德修养的主观原因。倘若心中无“宝”，必定放弃了主观世界的修养，思想飘摇、根基不牢，移其行、乱其心、挫其志，为不可为之事；面对“找上门来”的错误，没有了免疫力和抵抗力，怀着侥幸心理，丧失清廉；面对纷繁复杂的世界，丧失自我，最终失去对党和人民的忠诚。
因此，党员干部心中一定要有“珍宝”，这个“宝”就对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念作为毕生追求，矢志不移。只有树立起心中那块“宝”，才能在艰苦的环境中不断奋斗、在纷繁复杂的环境中廉洁奉公，在不断学习修养中抵制贪欲、克制本心，塑造为人处世的高尚品格，涵养清正廉洁的为官操守，从源头上解决根本问题。
作者：孙俊瑶
