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【深圳商报讯】（记者 聂灿）“山川上的中国”系列中国文学讲座第四讲日前在盐田区图书馆开讲，作家、学者、资深媒体人、《深圳商报·文化广场》前主编张清与读者分享了《武陵桃花笑煞人——从桃花源原址之争看陶渊明〈桃花源记〉的深远影响》。
张清是深圳最有影响力纪实摄影展赛“吾城吾乡”摄影年展创始人、总策展人，主编系列摄影图书《吾城吾乡》、《距离》。曾合作主编《私人阅读史》，参与策划、撰写和编辑《深圳十大观念》、《向阅读致敬》等。著有《百年百日》、《吹皱集》等。新浪微博“我爱古诗”话题主持人。
“山川上的中国”系列讲座是受深圳盐田区委宣传部和盐田区图书馆委托策划的系列文化讲座。首个系列以中国文学为主题，“山川上的中国”系列文学讲座旨在以地理历史为线索，对中国文学名作进行普及。系列讲座从2月17日至7月21日，每月举办两场，邀请来自各地的名师专家解读“山川上的中国”。
张清是陶渊明的资深粉丝和研究专家。在深圳这个节奏飞快的现代都市，他仿佛一个旧式文人，整日在故纸堆里寻找乐趣。在他的文集《吹皱集》里关于陶渊明的文字就达十余篇。在《陶渊明那时候》一文中，张清自承，陶渊明“于我心有戚戚焉”。
“陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。他‘自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗’。在陶渊明的身上，同时具有道家和儒家两种修养。”张清表示，“《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。”
张清认为，《桃花源记》深深地影响了中国人的思想以及后世的文学创作。李白、王维、王安石、苏东坡等诗词大家，都曾经以桃花源为题作诗，或者诗中出现过桃花源的意象。中国历代的文学批评也给予了《桃花源记》很高的评价：“质而实绮，癯而实腴”（苏东坡《与苏辙书》）、“情融乎内而深且长，景耀于外而真且实”（方东树《昭昧詹言》）、“文生于情，情生于境”（尤桐《西堂杂俎》）、“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德”（钟嵘《诗品》）、“笔性墨情，皆以其人之性情为本”（《艺概·书概》）。
《桃花源记》创造了“世外桃源”、“不知有汉，无论魏晋”等成语，在中国妇孺皆知。它所记叙的桃花源成了中国人的梦想之地。这个梦想之地被历代文人墨客反复吟唱，迄今不绝，留下无数动人的诗文。桃花源也被引为地名，出现在中国大地的多处地方。
中国究竟有多少个地方用桃花源或桃源命名？张清表示，目前没有一个完整的统计，“但是，通过网上搜索可以看到，全国各地用这个名字的村镇、街道、景区，不计其数。所有这些历史的、当代的桃花源累加在一起，形成了一道中国人文地理的独特风景。”
到底桃花源原型地是哪里？张清认为，有依据、比较有说服力的是以下七个：江西星子县桃花源、安徽黟县桃花源、安徽歙县桃花源、湖北十堰竹山桃花源、重庆酉阳桃花源、湖南常德桃花源和陈寅恪的桃花源。
通过认真研读陶渊明的作品，张清得出了与众不同的结论，他认为，桃花源原型地：一、地理特征上，是武陵。二、社会特征上，近似历史上弘农、商洛一带的坞堡。三、融入了自己乡村生活的经验，是把自己归隐初期宁静舒适的田园生活做了诗意的升华，进而理性化。
