原标题：三大范本搭配 学文言文不累
国学启蒙
学习中华古典文化，从语言的角度来讲，其实就是学习文言文，而现代人对于文言文，多少有些隔膜，一旦有隔膜，也就是不懂，另一个问题就会蹦出来：枯燥无味，难以坚持。不少朋友一提到学习国学，就热血沸腾，壮志凌云，然而，理想很丰满，现实很骨感，满满的志向，一旦遇上深奥难懂的文本，马上就泄气，即使咬牙也难以坚持。
其实，关于文言文的学习，趣味性始终是一个绕不开的话题，而要解决趣味性的问题，则必须明白各种文本是如何搭配的。
专题撰文/广州日报记者刘黎平
《古文观止》：作为优秀范文选，初学者易觉枯燥，可选取名篇集中学习
国学入门，《古文观止》绝对是少不了的最佳选本之一，它是清朝吴楚材、吴调侯这对叔侄编辑整理而成的，这两位穿梭于上下数千年的经典当中，精挑细选，弄出了两百多篇最经典的范文，集中起来成为一本小册子，取名《古文观止》。这本古往今来的优秀范文选，题材比较全面，风格也很多样。史上好的范文基本上都没有遗漏，从先秦到唐宋，到明朝，都一一网罗，同时又具有代表性；从史传到论说文，到见闻札记、山水游记、杂文小品，花色多样，应有尽有，且又不繁琐。按照吴楚材叔叔的说法就是“阅其选，简而该，评注详而不繁”。
总之，《古文观止》是一部了不起、同时又很接地气的优秀范文选，熟读了它，写好古文不在话下。在那个时代，想要文章好，水平高一点的，熟读《昭明文选》，水平普通一点的，熟读《古文观止》，当然，《古文观止》也同样受高水平人士的欢迎。
《古文观止》里的范文，确实很有代表性，例如《曹刿论战》、《吕相绝秦》、《叔向贺贫》、《五柳先生传》、《触龙说赵太后》、《出师表》、《陈情表》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，这些范文不只是用来崇拜的，也是用来熟读的，而且也适合八股时代的考试作文，因此风靡一时。
划重点：然而，要读完《古文观止》，对于一个初学者而言，却是件很艰难的事。为什么？除了难懂之外，这种散文式的文集，对于初学者有个致命的弱点：故事性不强，缺乏情节，阅读者限于水平和精力，一般很难坚持到底。因此，很少听说一位初学者能咬牙将《古文观止》读完。
在这种情况下，有两种办法。第一，未必要读完全部，只要选择其中四五十篇名篇，哪怕三十篇，进行集中而系统的学习，不仅效率高，而且能避免兴趣不足的问题。第二，搭配阅读，文言文的学习也要注重故事性、趣味性，阅读史书和文言小说，是个不错的选择。
《史记》：故事性强，文风亲切，没有想象中严肃
《史记》也一直是文言文学习的范本，汉朝以来的大学者、大文人、政治家，几乎没有谁没读过《史记》，在中国古代，要成为一个合格的文化人，《史记》是一道必须跨过去的坎，所有史书里，《史记》、《前汉书》、《后汉书》和《三国志》，是必须老老实实花大功夫学习的，其中《史记》更是重中之重。二十四史太繁杂，你没有读完，哪怕是一个文化人，也情有可原，但如果连《史记》都没有读，那就很难为情了。
一提起《史记》，很多初学者就害怕，司马迁写的这部皇皇巨著，“史家之绝唱，无韵之离骚”，那得有多高大上啊，要拿来当入门课本？不敢，不敢。
其实，《史记》虽然高大上，但绝对不是那么不可亲近，反而，它是很接地气的。中国的史书，一方面含有很高的学问性，另一方面又很有情趣，富有人性，不和生活脱节，和你的人生很有关系，因为中国的史书就是记录人生故事的，讲究文采，重视细节，提炼故事，虽然讲的都是史上真实人物和真实事件，但通过戏剧性的处理，等于又重新塑造一遍人物，因此往往富有文学性和趣味性。
《史记》更是如此，例如我们熟悉的《廉颇蔺相如列传》，完全如同武侠小说，从完璧归赵到渑池会，再到将相和，秦赵之间的摩擦，具体为一个惊心动魄、险象环生的故事，蔺相如也很有武侠风范，尤其是拎着个小刀子威胁秦王的时候，完全有江湖剑客的味道。
再如讲工商界人物范蠡，除了讲述这位传奇人物在商场和资本市场的经营故事，还有一个妙笔生花的小插曲，讲他的一个儿子在楚国犯法，范蠡的老婆派大儿子营救却弄巧成拙的故事，呈现出老大哥和小鲜肉对于财富态度的差异，这分明就是妥妥的商界巨子八卦内幕。
划重点:《史记》相对于《古文观止》这本教材，最大的特点在于有强烈的故事性、戏剧性，讲述了各种各样的悲喜人生，能让读者有代入感。理解这一点，就不会对《史记》有畏惧感， 其实《史记》比《古文观止》更亲切。有故事性的教本，才能更好地引导人去进一步阅读，因为没有人不喜欢故事的。
《聊斋志异》：融文学性、故事性、趣味性一体，宜反复读
学习文言文，有一本教材，是很多人都想不到的，那就是蒲松龄的《聊斋志异》。千万别小瞧《聊斋志异》，虽然讲的是鬼怪故事，狐狸精故事，荒诞不经，“鬼”话连篇，涉及的大都是“乱力怪神”，然而连郭沫若都膜拜它，说它“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分”，意即很接地气，很有现实感。
划重点：《聊斋志异》作为文言文学习对象，具有三大长处：文学性，故事性和趣味性。如果说《史记》里的政治、军事、经济题材让人望而生畏，那么，《聊斋志异》里那些神秘的鬼狐，生动活泼的人物，惟妙惟肖的对话，尤其是纯粹民间、纯粹草根的故事模式，更能拉近你和文言文的距离。在这个基础上，你学习文言文的兴趣才会持久。
没有比《聊斋志异》更有意思的文言文入门教材了，也许《古文观止》是最普及的，《史记》是最权威的，然而，《聊斋志异》是最有趣的。有趣才是学习的持久动力。
没有高低之分最好穿插使用
《古文观止》、《史记》和《聊斋志异》这三部文言文范本，并没有孰高孰低之分，在学习上是平等的，而且互相搭配，彼此照应，学习起来不累。《古文观止》收录的都是古代散文名篇（不包括清代），学习它，可以熟悉古文的各种句式，因为古文都有一定套路的，尤其是论说文，这种模式熟悉了，读其他的文章也就势如破竹。
《史记》是一部文学化的历史著作，呈现了各种人生画面。学好它，不仅可以作为人生经验的借鉴，又可以学到小说、戏剧的写作方法。怎样设置悬念、突出人物、渲染氛围，这里都有，拿去不谢。读《史记》，有时候如同读莎士比亚戏剧。
《聊斋志异》是志怪版“史记”，也呈现了各种人生画面，而且更草根、更贴切，也更有吸引力，对于表现小人物的悲欢离合，更具有示范作用。同时，蒲松龄的点评里，又可以看到《古文观止》和《史记》的影子，可以说，荟萃二者之长，不可不读。
