原标题：调动禁军筑苏堤治水，三过家门而不入 醉卧云龙山，留下“东坡石床”被千年咏唱
无论是云龙山、云龙湖，还是故黄河……无处不“鲜活”着苏轼的影子。建筑和石刻昭显苏轼在徐州的人望，但听到徐州人以“我们老知州”来亲切地称呼苏轼时，你才能真正了解苏轼其实早已融入了徐州人的情感血脉。苏轼，号东坡居士，人又称苏公，至今在徐州都流传着这样一句话：“古彭州官何其多，千古怀念唯苏公！”
在苏轼离开江苏937年之际，让我们共同穿越岁月的长河，重温这位文化巨擘带来的温暖和荣光。交汇点记者 黄勇
抗灾
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抗洪期间，苏东坡三过家门而不入
苏东坡是豪放词派的鼻祖，他一生留传下来的诗词就有二千七百多首，信札八百多封，还有数不清的散文、短记、题跋、碑铭、奏章等，他为朝廷草拟过的圣诏也多达八百多篇。
这样的一位大文豪，也与江苏结下了不解之缘。史上做过徐州“父母官”的人不计其数，苏轼虽然只做了短短的两年知州（注：州的行政长官），却赢得了徐州人民的尊敬和怀念。
徐州工程学院教授陈树德介绍，熙宁十年（1077）苏轼调任徐州知州，四月到任，七月就碰上澶州黄河大堤决口，淹没四十五个州县，“彭门城下，水二丈八尺”。洪水的声势，苏东坡留下了这样的描写：“夜闻沙岸鸣瓮盎，晓来雪浪浮鹏鲲”，一时间全城百姓惶恐万状。就在这危急关头，苏东坡挺身而出，喊出了“吾在是，水决不能败城”的决心。他积极组织军民筑堤抢险，本人也亲荷畚锸，布衣草履，“庐于城上，过家不入”。
在抗洪的过程中，他还敢为人先——亲赴军营，动员禁军参加抗洪。按宋代制度，知州无权调动禁军，禁军由皇上直接指挥。东坡对卒长说：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”禁军为太守的精神所感动，“太守犹不避涂潦”，愿意与之并肩作战。东坡率领兵卒拿着畚锸出去，筑起了东南长堤，首起戏马台，尾属于城，长达九百八十四丈，高一丈。抗洪期间，东坡布衣草履，结庐城上，三过家门而不入。终于，十月初五，黄河回到旧水道，被洪水包围了45天的徐州终得解脱，百姓欢声雷动，朝廷颁赐重奖。
“黄楼”成了抵御洪水的力量和象征
大水过后，苏东坡又提出“筑堤防水，利在百世”的主张，继续带领民众筑堤“七百九十丈”。“我当畚铲先黥髡，付君万指伐顽石，千锤雷动苍山根”。这些用顽石修筑的苏堤，终于和苏轼的诗一样，历千年而不朽。
洪水退后，苏轼主动上书朝廷，请求免除徐州赋税，增筑“外小城”，以加固内城。次年二月，朝廷拨付三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工用于城防建设。
为纪念此次抗水经历，在城东门要冲处特意建筑了一座十丈高楼，涂上黄土，取名“黄楼”。按金、木、水、火、土“五行”之说，黄色为土，土能吸水，水来无患。
经历重灾，又取得如此重大胜利，岂可无诗。陈树德介绍，苏东坡在《九月黄楼作》中这样记述的：“去年重阳不可说，南城夜半千沤发，水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑，黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。岂知还复有今年，把盏对花容一呷，莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中千柄插”。苏东坡的苦心没有白费，元丰元年（1078）徐州就迎来了丰收的年景，自然也就诞生了不少首诗描写丰收的喜悦。
如今的黄楼，已成为徐州这座城市悠久历史、灿烂文化的见证，也是徐州人民抵御洪水的力量和象征。仰望着它，仿佛耳边回荡着一种强烈洪水冲撞徐州古城墙的怒号，眼前浮现出苏东坡振臂高呼的雄姿。
旱灾时征集民夫，修筑池塘、水库
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文物
俗话说，大水过后必有大旱。刚发过大水，次年即元丰元年，徐州再遇旱灾，百姓再次经受严峻考验。
苏东坡悯民悲苦，不仅祈雨于民，为民请命于天，还兴修水库、劝课农桑，缓解旱情。
对于此次旱情，苏东坡在《徐州祈雨青词》中有所描述，“水未落而旱已成，冬无雪而春不雨，烟尘蓬勃，草木焦枯。今者麦已过期，获不偿种；禾未入土，忧及明年。”
为了让徐州老百姓长久地免除旱灾，苏东坡在祈雨同时，还踏看水源，征集民夫，修筑池塘、水库。在东坡与徐州百姓的共同努力下，再加上此后不久又下了一场雨，徐州旱情有了很大缓解。
夏初，麦浪喜人，苏东坡往徐州城外二十里的石潭谢雨，沿途尽是丰收的景象。“惭愧今年二麦丰，千岐麦浪舞晴空。”苏东坡喜不自胜，满怀深情地写下五篇《浣溪沙》，来描绘这幅仲夏丰收的场景。这种感情的自然流露，真实展露了苏东坡与民众同甘共苦的心境。
醉卧云龙山留下“东坡石床”遗迹
苏东坡知州徐州期间，不仅留下许多诗词丰富了徐州文化，更留下不少闻名遐迩的文物古迹，为今天徐州旅游业带来了丰厚的效益，影响延续至今。
苏东坡闲暇之余，喜欢饱览徐州的山水风物，如云龙山、桓山、百步洪、戏马台、台头寺、燕子楼……处处留有苏东坡登临凭吊的足迹。
云龙山是徐州的风景名胜之处，也是苏北名山。该山海拔142米，山上树木繁茂，翠叶成阴，挺拔天地，粲然四季。在云龙山顶端有一座放鹤亭，苏东坡喜欢带着宾客、僚吏到放鹤亭饮酒。
陈树德介绍，苏东坡还结识云龙山的隐士张山人，互有许多诗词唱和。其中一篇《放鹤亭记》，“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适”，使云龙山和一座本不起眼的养鹤茅亭，一时间名声鹊起。此后九百多年时间，放鹤亭屡坍屡建，世代留传。1979年放鹤亭彻底整修，彩栋丹楹，焕然一新，游人如织。
元丰元年九月十七日，苏东坡曾和友人一起醉倒在云龙山下。一篇《登云龙山》诗：“醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。岗头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。”使得“东坡石床”成为历代诗人咏唱的重要景观。
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民生
查石炭解决了民众冬季烧柴困难
每年徐州的冬季大雪过后，往往柴薪奇缺，出现“君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换”的局面。如何解决徐州居民冬季的烧柴困难，一直是萦绕苏东坡心头的一件大事。
经过反复考察、细致勘探后，苏东坡根据徐州地理环境和掌握的线索，派人四处找石炭，终于在白土镇孤山勘探到了石炭，为此徐州百姓欣喜不已，“岂料山中有遗宝，磊落如磬万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。”解决了民众的冬季燃料问题，民众无忧，苏东坡亦高兴地写下《石炭并引》，以记录这一史实。
徐州四周诸山盘踞，自古为产铁之区，地处徐州东北的利国驿当时就有三十六冶之称，但燃料问题很困难。苏东坡发现石炭之后，还致力于徐州冶铁业的发展，通过利用煤炭为燃料以提高炉温，提高了冶铁的质量。
目前，徐州已恢复了三十余处苏公遗迹，云龙山，百步洪，苏步桥，燕子楼……在徐州不足两年，但一条苏堤、一幢黄楼、几座煤矿，以及数以百计的不朽诗文，苏东坡给徐州人民留下的物质财富和精神财富无法用年轮来计数。
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苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
