原标题：韩愈开启“燕喜文化”
张仁敏（连州）
开栏语
本报自今日始，新辟“湟川故事”系列，以新编故事的形式，展示湟川的文化历史。2015年，本报曾刊出连州文史题材系列“刘禹锡在连州”，现在的“湟川故事”可以说是它的姊妹系列。敬请广大读者垂注。
有道是：“炼山作亭名篇在，开元文化写燕喜。”
巾峰西麓，一道溪涧奔腾而下，像一幅白练披挂在枇杷山的胸前。春天，它更加汹涌，在道道连续的高坎下激起一丈多高的浪花。水声劈山裂谷，夜间总陪伴三里外连州城的百姓入眠。连州人叫它白水坑。
从山下上来三个人，头里的一个叫王仲舒，是连州司户参军。另两个是僧人，年纪稍长一个佛号元慧，另一个叫景常。他们这一天是抽空上山来游玩的。
王仲舒，字弘中，太原人。在朝廷任职时，就与这两位僧人结成至交。
“到连州大半年了，还是第一次上到这里来。”王弘中望着周围说。这一年，是唐贞元二十年，公元804年。
“我们才来不到半年呢！”元慧接上来。
“要不是大人你盛情相邀，我们怎么会到这连州来。”这是景常。
“我从长安贬到这么偏远的岭南来，你们却自由自在，云游四海。不邀你们来，什么时候才能见上一面呀。”
“现在不就在一起了吗！佛道有缘！”元慧笑了一下。他比较成熟干练。
“寺里的事情怎么样了？还有什么未做完的吗？”
元慧和景常来到连州，被海阳湖的秀美完全征服了，决定在连州安顿下来。在湖边，他们看中一处幽谷，觉得这地方凭山面水，佛气梵风，祥和氲氤，于是听从王弘中的主意，在这里兴建起一座佛寺，取名惠宗寺。几个月下来，寺务已大体妥善。
惠宗寺，后来被人们称为北山寺。这里按下不表。
“早几天，我们还在寺门前两侧种下一双柏树。”
“种柏树好。听说柏树能活上千年的有不少。”弘中赞同道。
“那就几十代人了。我佛慈悲！”持重的元慧说。
“好风景！”景常自个眺望着山下的景色，赞叹道。
山下海阳湖一览无余，它就像群山怀抱中一块碧玉，被星子河柔情拥护着。
“你叫景常也真没错，对风景特有感觉。”弘中开着玩笑。
“昨天一位老施主告诉我说，寺前这湖修了三四十年了。修湖的人叫元结。”元慧道。
景常马上接过这话：“元结在连州修了个湖，你元慧在连州修个什么呢？”
“你净会开玩笑！”
“罪过！”景常双手合十。
弘中却似想到了点什么。“这白水坑，就往海阳湖里流，滋润一方，生生不息。”
“我们向那边去吧。”元慧用右手指了指。
三人继续往上走，朝巾峰前的松林转过去。
过了几天，弘中又来约两人出门游玩。这次他们没上山，只沿湖边慢慢地向南走。
湖边一个小水塘前，弘中停住了脚步。“海阳湖这般美丽，可只有湖中有游玩的地方，周围高处却未有远观全景的地方。”
景常比较机灵：“大人是想整理一个处所？”
“那天在白水坑，不是你说的吗？”弘中反诘道。
“元慧，找个地方建个观景亭子好不好？”弘中转过身来。
“这是功德！善哉！”
元慧十五岁出家，为探求佛道云游四方，到过五台山、峨嵋山、普陀山、九华山、罗浮山等多座佛教名山，对佛道与景观有深刻的领悟。云游中结识景常，于是数度同行。
“这上边可好？”景常脑筋就是快，他指着水塘的上方。
那上边荒丘之间，怪石嶙峋，高低参差，荆棘树丛横斜，蒿草比人还高，一片阴郁雾气，大概从来没有人上去过。
“这里离海阳湖不太远，高低适宜，如果在这里建亭，欣赏景色应该不错。”弘中道。
三人拨开乱草，避开荆刺，终于攀到高处。
“这一片崖石密集，姿态各异，算是周围一带最有特点的石头了。”景常说。
元慧说：“寺里还有一些砖瓦木料，可以用。”
弘中应道：“我筹得到一些，开销不用担心的。”
“是不是就这样定了？”这是景常。
于是，他们请来工人开始工作。砍去枯木，劈开荆丛，把淤泥和枯枝败叶运到低洼的崖下填埋。枯倒下来的大树，很艰难才移开。阻塞通道的乱石搬到了一旁。
约莫一个月后，这数亩大的林子展露出秀丽的真容，嘉树亭立，危崖巍耸，满眼青葱。随后不久，在高地前端，海阳湖畔一个新观景亭建成了。
州民们得知，争相前来游览，都说，我们连州的山水名天下，这又是一处胜景！
弘中和元慧、景常更是高兴非常，三天两头有空就在这里观赏风景，有时甚至忘记了早晚。
忽然有一天，一位大名鼎鼎的文学家来到连州，他叫韩愈。他在这一年因事由被朝廷贬任连州所辖阳山县的县令，有些事务要到州府来办。韩愈早就知道海阳湖，现在听闻湖边刚建成一个新亭，于是办完公事后，便要来游玩。
王弘中陪同韩愈来到亭子里。韩愈兴致非常高，细细欣赏四周的景色，询问远处的山谷和清泉，不住地点头称赞。
“海阳湖人工修造，是岭南的第一个。现在，这亭子又是海阳湖边高处的第一个。太有意思了。”文学家有他独特的艺术观察力。
大家坐下，弘中给韩愈斟上一杯清酒。“亭有名字了吗？”韩愈问。
弘中答：“刚建好不久，还未取名。”
“请退之先生（韩愈，字退之）给取个名字？”他试探地说，心中还不知道是否有点唐突。
“那好！”想不到他竟痛快地答应了。“我读诗经，里边有‘鲁侯宴喜者颂也’之句，就取名燕喜吧。行不行？”
“燕喜亭！极好，极好！”弘中也是个文化人，当然知道这古文里“宴”和“燕”是相通的。
元慧在旁，一直不便吭声，这时冲口而出：“高雅！佛音清扬！”
景常又找到机会说话了：“叫燕喜好。我们寺院周围真的有好多燕子的。”
弘中与韩愈举杯一饮而尽。
韩愈益发兴奋：“恕我冒昧，给这亭写篇文章，不知各位意下如何？”其实，韩愈这段时间某种心怀与海阳湖边的新亭感触竟然神妙地共鸣，豁然点通了他喷涌如泉的文思。
一时间，亭里掌声响个不停，直飘到海阳湖上空。
于是，韩愈回去写下了《燕喜亭记》。
记中，他借州民之口，写下了“吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比”的亘古名句。
记中，韩愈还分别命名了振鹭之瀑、天泽之泉以及多处胜景，尤其没有忘记弘中三人决定建亭之处那个水塘，将它取名为君子之池。
文章迅即传开。世人不但知道连州有个海阳湖，还知道连州有个燕喜亭。
由是始，一千二百年的燕喜文化写下了浓墨重彩的开篇第一页。而原来惠宗寺前靠北的一棵柏树，历经风雨，至今枝繁叶茂，密影婆娑。而靠南的一棵，已于20世纪最后的年代颓然枯去。
故事人物：
王仲舒，字弘中，太原人。唐代吏部考功员外郎。贞元二十年被贬为连州司户参军。
韩愈，字退之，河南孟州人。中唐文学家，史列“唐宋八大家”之首位。曾任吏部员外郎、监察御史。贞元年间被贬为阳山令。
