原标题：从兴趣出发
●严诗喆
你是否记得，小学课堂上的小组竞技？能否想起，经典的单词串联、成语接龙游戏？在许多孩子的学习经历中，自己感兴趣的科目，比如语文、英语，总能保持稳定且不错的成绩；而那既恨又怕的数学，不论如何努力，成绩总提不上去，成为短板、软肋，却无可奈何！
这些经历告诉我们：“没有兴趣就没有学习”（顾明远），“兴趣是最好的老师”（爱因斯坦），“兴趣是学习中的头等大事”（裴斯泰洛齐）。究竟兴趣是什么？它之于学习、生活又有怎样的关系和影响？原因是什么？这一切，都是值得深思与探讨的问题。
梁启超是中国近代著名的政治活动家、学术大师，他关于“趣味主义”的主张影响深远。“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学划分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下仅有个0了。我以为，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”梁任公在《学问之趣味》一文中如是说。生活需要趣味，学习、工作、恋爱等方面也同样。学习除了需要智力因素外，非智力因素也是举足轻重的组成部分。其中，兴趣与情感因素，从先圣孔老夫子处便开始得到重视。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“学而不厌，诲人不倦”……这些都是中国“乐学”“兴趣教育”思想的滥觞。兴趣教学思想，在中国古代有深远的历史渊源。所谓“好”，即兴趣、爱好。至于“乐”，则意为愉悦、不厌，乐此不疲，乐在其中。“人若仅仅知道从诗书求学有益处而去学，还不如对诗书求学有兴趣当作一种爱好去学。但是爱好、兴趣，终不如把学习变成一种人生的最大快乐而去学。”在此，有益、兴趣、快乐便是求学逐层递增的三种不同层次。好与乐，即兴趣、爱好与快乐、愉悦，是不一样的。前者，即“好”，对一件事情感兴趣，有可能只是三分钟热度，而“乐”，即意味着真正寻着、安心品味当中的乐趣、妙处，是可持久的，是安然、泰然身处其中的。
关于“好”学，《论语》中还有如此提及到的篇章。《公治长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”相对于忠心、信实之人，喜欢学问之人更为难求。在《雍也》篇中，当鲁哀公问孔子，在其弟子中谁为好学之人，孔子如是回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”在孔子众弟子中，只有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”仍“不改其乐”的颜回，被孔子肯定为“好学之人”，可见“好学”之可贵。
假如说“好学”是弥足珍贵的品质，那么“乐学”则更是让人深有触动。在众弟子中，孔子最欣赏颜回，不绝地交口称赞“贤哉”，当常人都受不了贫苦的忧愁和折磨时，颜回却能在陋巷中“饭疏食饮水”而不改变他的快乐，多么难得呀！这在孔子看来是有修养的表现。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，孔子享受着“学”带来的精神上的富足和愉悦，任凭岁月流逝，也不知不觉，因“学”而“乐”，以至于与生活融为一体了。
“好学”与“乐学”启示着学习过程中所需的两个非智力因素：兴趣和情感。孔子云：“好之者不如乐之者。”嗣后，历代几乎所有的教育家、思想家都倡导乐学。虽说“兴趣教学”“趣味教育”这样的名词出自西方，对近现代中国有重要影响，但中华民族“好学”“乐学”的传统，本身源远流长，自古至今，代代相传，影响了整个民族的历史与发展。
