原标题：《失声者手记》：回到花瓣的芳香
马忠（清远市委宣传部）
读后语
关于随笔，目前学术界往往将散文与它放在一起，因为它们属于一个文体范畴。根据《辞海》《现代汉语词典》对“随笔”的解释，我们可以认定，随笔是一种随时笔录所见所感所想所思的文体。从形式上来讲，它是随意笔录，形式灵活，短小精悍。从所反映的内容上来看，社会性、知识性、思想性、哲理性是它的本质特征。
周书浩的《失声者手记》，在内容上、形式上都完全具备随笔的上述特点。收入该书的百余篇文章，满是时间的味道和记忆的情怀。作者将诗意的、怀旧的氛围渗透进了每一个字里，虽不华丽，也不多见“漂亮”的字眼，却总能叫你在不知不觉间沉浸于看似平常却无比准确的字里行间，触摸到坚实的底蕴。他的尊重传统，是合理的坚持与吸取周作人、梁实秋、林语堂等大家们身上优秀的东西，这也是其散文的根基所在。他绝不一味泥古，也不从众履今，而始终坚守以自己的悟性，自己对生活的理解采用与之相适应的表现方式。
首先，书中内容是常见的题材，往事，旧物，故人，书籍。字里行间，却透露出一种娴雅风度。他拉开架势，旁涉历史、文学、哲学、经济、时政、人生、民风、雅俗等领域，其深邃的思滤，畅达的表述，精妙的文笔浑然天成，内功深厚，那些本可以长篇大论一番的话题，仅用四两拨千斤的寥寥数百字，即别见洞天，味道十足。如《走夜路》《让春天押韵》《自然课》《失声者手记》等堪称这种方面的典范。而《坐席》《品烟》《尝“新”》《喝庖汤》等篇什，则通过质朴的语言，对民俗忠实地记述，让读者体会到其中深厚的文化背景，以及作者自己本身深厚的文化功底。《“巴山夜雨”辨》《邮亭寄人世》《巴州刺史严武》等那些历史上的名人轶事，被作者一写显得特别耐看，而且行文活泼，结构也自由，涉及面也很广，可以看出来周书浩这个人爱好广泛，文字有一种中国传统文人骨子里的一点小品风格，不少文章是用散文笔调阐述一些学术上的问题。
其次，是世俗性与审美性的结合，对日常生活中爱与美的点点滴滴的发现和记录。作者有一颗涌动大爱情怀的心脏和一双对美极其敏感的慧眼，对生活充满温情，对世界和人生充满了爱意，尽情地拥抱着人世间的美好。因此，在《郎中方剂疾病及患者》《一城座市的细节》《行者手记》等文中可以读到作家的同情、悲悯与大爱情怀，在《消失的农事》《田野笔记》《小镇之忆》等文中可以读到乡野的风情、人情、乡趣以及伤感的情怀和唯美的意境。虽然这是一本散文集，但我在文章里却读到了小说中的东西，如《玉米逸事》《两个失踪的人》等，不见渲染，只见点染，似不动情，但处处牵情。《春光无限》《一纸之雪》《黑夜是一只沉睡的乌鸦》《遍地月光》等从题目看，就是诗了。“遍地月光，大地上遍布着银器。银器泛着幽幽的光。无法将那些器皿打碎，也没有什么能埋没它的光辉。”如果将这样的句子拆开，分行排列，与诗刊上的文字比，亦不遑多让，难分伯仲的。
总之，在《失声者手记》这部世俗生活的写真集里，透过世俗化生活的表面，作者将社会性、知识性、趣味性、思想性、哲理性做到了有机的结合，尤其在探寻艺术的真谛和言说人生的体悟的篇什中表现得更加突出。纵浏全书不难发现，作者很少对笔下的人与事进行拔高与升华，没有居高临下，没有贵族气与“精英范”，也没有卒章显志与借题发挥，而是“就事论事”，满足于对俗世情怀的呈现和日常伦理美感的发现，把感慨与感悟控制在事情本身的范围内，不向政治或道德领域过度延伸，彰显了一个作家清醒的“定力”。作者把文集取名《失声者手记》，表明他对剖析文字是否廓清了自身迷茫，是持审慎姿态的，这同样是意识上难能可贵的清醒。
如果要进一步探究周书浩散文个性的形成，我以为是他对人生那种超常的感悟，对事物看至本质的功力，才使得笔下除去一切繁文缛节，把文字写至朴素写至本色，像一滴水回到水中，像一粒芳香回到花瓣。能做到这一点，实为不易！
