原标题：王导、谢安治国模式相似 私生活方面都“怕老婆”
夫子庙景区内的王导谢安纪念馆。
东晋史上王、谢家族齐名，双方各有一个“掌门”：王导和谢安，各领风骚几十年。一个创业，开辟了江东基业；一个守成，保住了半壁江山。
在他们死后，两个家族的辉煌，也被浪花淘尽。成与败、喜与悲、爱与恨，都混着奔腾不息的江水，滔滔东流。
两个人既相同也有别
作为东晋最负盛名的两任宰相，有个共同点：都是风流名士，擅于清谈，又不废政事，没有背上“清谈误国”的骂名。相当于：玩得好、成绩又好。谢安和王羲之曾经共登城楼，遥望大好风景，浮想联翩，似乎飘飘出世，超然凡尘。
王羲之是个大才子，但也是实干家，看不惯整天清谈的人，对谢安说：夏禹天天忙工作，手和脚都磨出了老茧；周文王管理天下，连吃饭都顾不上。现在边境烽火不断，执政的人应当务实，考虑怎么治理好国家，不能忙着清谈荒废了大事。
谢安反驳说：秦朝任用变法的商鞅，很务实，就是想治理好国家，可是只延续两代就败亡了，这是空谈带来的祸患吗？
除了治国模式相似外，如果说私生活，两个人也有共同点，就是“怕老婆”。
王导偷偷娶了不少小妾，谢安大大方方蓄养了许多歌妓，被称为“东山妓”。谢安身边美女不断，但只是出于对音乐的爱好，并没有传出什么绯闻，格调要比王导高。王导的老婆曾经拿着刀去砍“小三”，谢安的老婆是名士刘惔的妹妹，知书达礼，自然不会这样凶悍，驭夫手腕更高明。
谢安一回到家中，见到刘夫人就变得服服帖帖，专心陪老婆和小孩。他想纳个小妾，但老婆不同意。
子侄辈懂得谢安的心思，就一起去拜访刘夫人，送上礼物，客客气气地聊天，然后装着不经意地提到《诗经》中“关雎”等诗，说女人有个美德，就是：老公有“小三”，老婆“不妒忌”。刘夫人是绝顶聪明的人，一下子明白了这些“兔崽子们”的真实目的，不动声色地问：这首诗是谁写的啊？
子侄们答：是周公。
刘夫人说：周公是男的，如果周公夫人写诗，就不会这样说了。（“周姥撰诗，当无此语”）在场所有的男人面面相觑，哑口无言。
但两个人也有不同点。
从生活来看，王导生活不讲究，有得穿、能吃饱就行，谢安更讲究品位，有点小资；从执政来说，王导更看重权力，有时显得外宽内忌；谢安一直有隐居的念头，想跳出红尘。王导从来没有过。
谢安在建康城东30里的一个土山（也就是今天江宁区东山镇附近）上，造了一座别墅，按照会稽东山的名字把这座山称为“东山”，寄托对山林生活的向往。
总体而言，谢安比王导更加超脱，更崇尚真性情，更愿意亲近自然。
在官民中的口碑相当好
谢安为官，从来不去炒作，不会请人写宣传文章，但真正做到了“金杯银杯，不如老百姓的口碑”。
谢安在“东山再起”之前，有过很短的做官经历，是出任吴兴太守，在任上没人说他好，但离开后，大家纷纷怀念他。这体现他一生的特点，就是“不折腾”。百姓似乎感觉不到周围的变化，但能安居乐业，一旦失去后就感觉到了不适应。
谢安晚年到广陵后，在城东北筑了一条坝，建了一个大的水库，让老百姓到这里捕鱼网虾。他死后，大家给坝起名叫“召伯埭”，召伯名叫姬奭，是西周文王的庶子、周公的弟弟，封在召，就是今天陕西岐山西南一带。当地人把谢安比作召伯，表达对他的敬重和追念。就是今天扬州的邵伯镇。
他死后，在吊唁痛哭的人当中，有一个是他的同乡，风尘仆仆从远方赶来的。说了一件事：当年他带了5万把老家产的蒲葵扇，准备到建康来创业，哪知道土特产根本没人买，他告别前来拜访谢安。
谢安问：你回家的路费有吗？他伤心地摇摇头。谢安没有说话，要了一把中等货色的蒲葵扇，让他回去等消息。从此，谢安不论到哪里，手里都拿着这把扇子，结果不出几天，许多人纷纷仿效他，争着去购买蒲葵扇，5万把迅速销售一空。
他作为京城第一偶像，还有个经典故事：他有鼻炎，吟诗的时候鼻音很重，文士们都模仿他的声音，捂着鼻子吟诵，被称为“洛下书生咏”。洛下指洛阳，和建康的发音不同，因为谢安这种发音不同于南方口音，就比喻他说的是北方话。
王珣是王导的孙子，谢安当政时，两个人是死对头，两家也不来往。
谢安去世后，王珣听到消息，专门从外地赶回到京师，先去见自己的族弟王献之，说要去哭吊谢公。王献之刚刚睡下，听到王珣这句话，叹息说：这正是我希望的。
王珣跑去谢家，大家以为他来闹事的，不肯让他靠近。但王珣不说话，强行闯了进去，失声痛哭很久，哭完以后也不和谢琰握手，就离开了。
羊昙是谢安的外甥，是个大名士，很受谢安器重。
谢安患病回建康时经过西州门。谢安死后，羊昙一年多不再听音乐，也从来不走西州路。有一天喝醉了酒，沿路唱歌，不觉到了西州门。左右提醒他，他一看大门，悲痛不已，以马鞭敲门，大声朗诵曹植诗：“生存华屋处，零落归山丘”，泪如雨下。
王安石与他千古同悲
谢安去世后，被称为千古风流宰相。凭吊的诗歌数不胜数，只说一个人的故事。
谢安，字安石，与宋朝王安石的名正好相同，后来王安石罢相退隐到金陵，买的院子正好在谢安的府邸旧址，就是今天城东的半山园。宅子里面有个以谢安命名的“谢公墩”，王安石写过两首诗，其一是：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”意思是：我的名字跟谢安是一样的，现在谢公墩恰巧就在我家，既然是我的墩子了，应该改名叫王公墩了吧。幽默玩笑中，有英雄相惜的意思。
其二是“谢公陈迹自难追，山月淮云只往时。一去可怜终不返，暮年垂泪对桓伊。”意思是：谢安的陈迹很难追寻，风云皆成往事，一去不回，可怜他晚年却落下了被猜忌的命运。王安石实际是写自己变法失败后的凄凉心情，胸中块垒，千古同悲。
谢安与王导都曾居住在秦淮河畔，是三国时代孙权旧部乌衣部队的驻地，称为乌衣巷。如今在夫子庙景区，依然有乌衣巷景点，里面有王导谢安纪念馆。
扬子晚报记者 杨民仆
