原标题：老漂族独在异乡为异客
唐代河东蒲州（今山西运城）诗人王维，在《九月九日忆山东兄弟》的千古绝句里这样吟咏：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如今，在都市中也寄居着这样一个“独在异乡为异客”的老年群体，他们就是晚年不知安放何处的“老漂族”。
“漂一族”，原指离乡别土、怀揣梦想、打拼城市的中青年人，给人一种向上的励志之感。而“老漂族”一词，则与“漂一族”的本意大相径庭，说的是本已年迈体衰却不得不进城照料儿孙的老年人，给人一种无奈的辛酸之感。
环顾大中城市，无论是同城漂或异地漂，还是阶段漂或长期漂，甚或共同漂或单体漂，“老漂族”的身影无处不在：或没日没夜照看呱呱坠地的孙子孙女；或风雨无阻接送孙子孙女上下学；或无微不至侍候子孙的饮食起居……再多的劳累、疲惫，再多的不快、烦恼，瞬间融化在“天伦之乐”的脉脉温情之中。
不过，当子女上班、孙子孙女上学之后，“阖家欢”的那份愉悦不知不觉间悄然流逝了，留给“老漂族”的只剩下怎么也不舒服的“住不惯”、邻居如路人的“处不熟”、两眼一抹黑的“陌生感”。正如小品《钟点工》里进城老人所抱怨的：睡得腰上疼，吃得直反胃，脑袋直迷糊，瞅啥啥不对。追求了一辈子幸福，追到手明白了。幸福是什么？答：幸福就是遭罪。
怎样才能不让“老漂族”萌生“遭罪”的失落感？一 言以蔽之：家庭+邻里+社区。“不养儿不知父母恩”，就子女而言，在“物质赡养”的同时勿忘“精神赡养”，花点时间、费点心思多与父母沟通交心，以求打破“代沟”的隔阂；“远亲不如近邻”，就邻里来说，少些看不顺眼多些互相理解，少些冷嘲热讽多些温言暖语，何必以邻为壑呢；“老吾老以及人之老”，就社区来看，打心底不把“老漂族”当外人，在“老人总动员”的多姿多彩活动中，促成老有所养、老有所安。
方如此，才能像半月谈网友“周畅”所说的那样：子女的陪伴和关心、政策的调整和落实、周围人群的善意和接纳，会让这些老人“漂”得幸福些。
■赤兔
