□陈小二
10月25日，江苏淮安廉政教育基地举办古代刑具展览，通过文字、实物、多媒体及各种模型展示了中国古代近两百种刑具，为广大游客了解和研究古代刑具文化提供了生动的实物标本。（10月27日中国广播网）
说实话，江苏淮安的古代酷刑展览，的确够瘆人，像坐老虎凳、站笼、炙烤、剥皮等一系列酷刑，原始而野蛮，让人观之不寒而栗。
在廉政教育基地里举办这样的古代刑具展览，毫无疑问是为了教育官员、震慑贪官。通过恐吓的方式震慑贪官，江苏淮安的廉政教育基地不是“首创”，早在明代，朱元璋就是这方面的行家。其在位期间更是颁布了史上最为严厉的肃贪法令：贪污60两以上银子者，立杀！如今我们所熟知的诸多酷刑，像凌迟、黥刺、挑膝盖、刷洗、抽肠、剥皮等，都是他发明的。
如此震慑贪腐，效果如何呢？据史料记载，因贪污受贿被杀死的官员多达几万人，到洪武十九年（1386），全国十三个省从府到县的官员很少能够做到满任，大部分都被杀掉了。更具戏剧性的是，该年同批发榜派官三百六十四人，一年后，杀六人。似乎这个数字并不多，别急，后面还有：戴死罪、徒流罪办事者三百五十八人。也就是说，这三百六十四人，无一例外皆是贪。
大家想想，朱元璋用真实的剥皮、抽筋都震慑不住官员贪腐的欲望，淮安的廉政教育基地靠着古时候几副刑具，难道就能令贪官们闻风丧胆吗？更何况，其中还有一些酷刑展览，像颇受关注的“夹乳”，到底是教育还是在变相传播色情文化，还真不好说。
这些年，各地的廉政教育基地不断推陈出新，起到了重温历史、教育官员的作用。当然，仅靠廉政教育还是无法完全约束官员，真正想扼制腐败，必须通过公开、透明、制度化反腐，让官员的权力在阳光下运行，从而令他们不敢腐、不能腐。这种不敢、不能，不是建立在对刑具、酷刑的生理恐惧上；而是要建立在对反腐制度的忌惮，对名誉丧失的耻辱感、对责任执行不到位的羞愧感上。由此看来，淮安反腐教育基地里的刑具还是早早撤了吧，摆着也只是让人猎奇，至于震慑贪官，恐怕只能是传说。
■微声音
@人民日报：《用法治打造清廉中国》：反腐不断深入推进，关键是从法治、制度中汲取力量。依法治国也是依法反腐的重要基础，大力崇扬法治，才能让风清气正的政治新常态固化下来。
@京华时报：《宣扬“埋儿奉母”是给推广传统文化添乱》：传统文化不可乱学，尤其是不能一股脑儿、毫无批判地奉行“拿来主义”。否则，不仅不能很好地继承和发扬传统文化的精神，反倒可能给现代社会道德构建“添乱”。
@南方都市报：《只有依法治污才能走出运动式治理困境》：和社会治理一样，对污染的治理，要走出运动式旧套而行之长远，让一个造福于全民的行动不因某个人是否在职而受到影响，只可能有一个办法，这个办法四中全会揭示得至为显豁，那就是在依法治国的背景下“依法治污”。
（原标题：靠古代酷刑能震慑住贪官？）
