2017年春节期间，《中国诗词大会》第二季在央视十套开播。2月7日总决赛上，16岁的女生武亦姝夺冠，一时间，关于“生女当如武亦姝”的讨论在微博上引发热议。有人捧，认为古典诗词是汉语的瑰宝，现代人应该多学习多背诵。亦有人贬，认为这仅仅是一场关乎记忆力的考察。 尽管未能夺得决赛的冠亚军，另一名参与者陈更还是吸引了很多粉丝。 陈更是北京大学工业工程管理系一般力学与力学基础专业的博士生。出生于1992年的陈更告诉新浪新闻，自己在21岁时才开始接触诗词，在节目中的“走红”让她倍感压力。而对于网上关于节目的负面评价，陈更觉得这是因为网友对节目的不理解，她对新浪新闻表示：“他们不理解节目的初衷是重温古诗词。” 新浪新闻：参加完这个节目，有”红了“的感觉吗？ 陈更：这次活动之后，媒体的采访还挺多的。我觉得是因为这个节目前几天刚刚播完，过几天应该就会好了，这都是暂时性的。比起网红的感觉，我会觉得自己更有压力，我会想“我有他们说的那么好吗。”其实身边有很多比我更好的人，只是他们没有机会被大家知道。 无论是参加这个节目，还是在参加完之后被大家关注，我觉得这是一种偶然，但这也会是我的一种鞭策，激励我以后更努力，像是一个放大镜，尤其是诗词大会的受众很多都是中小学生，他们会以这些人为榜样，你的言行都会影响到学生们的学习，这就让以后做事、做人方面更小心谨慎些。 新浪新闻：你为什么选择来参加这个节目？ 陈更：我身边的朋友知道我喜欢诗词，一个朋友在看到栏目组的招募链接后就转发给我，然后我报名的。我觉得能去就是毕生有幸。家里人知道我参加这个节目都是挺支持的，他们只是希望不影响我主业，不要影响实验室工作。生活目前还是没有影响到，实验室的工作也在正常进行。 新浪新闻：你什么时候开始对诗词感兴趣的？ 陈更：我是21岁的时候喜欢上诗词的。那时候稍微有了闲暇，也有了些意愿去多读书。之前读书都是为了一个考大学，保研，加上之前之前读的书都是小说，那时候觉得小说也读得差不多了，无意间接触到了一本诗词解说的书，就觉得诗词很美。 新浪新闻：你现在忙于实验室工作，平时都什么时间看诗词？ 陈更：平时都是放假的时候，或者是排队，吃饭，坐地铁，坐火车的时候。我看到它们（诗词）时候会觉得很开心，很放松的感觉。 新浪新闻：诗歌本身带给你哪些改变？ 陈更：我平时的生活也比较平淡，因为这个有什么明显的变化倒还是没有，就是我觉得会让我自己变得更加平和，更加包容，更加会理解他人。 我觉得长期读诗，我在处理事情上会不那么浮躁，你会觉得想生气的事情越来越少。 因为诗词当中可以看到类似苏轼，欧阳修那样的诗人，他们会因为各种各样无厘头的事情，被赶到外地，但他们还是会说就“九死南荒吾不恨”，他们还想发光发热，到了哪儿还是会为当地老百姓做好事，你就会觉得其实你自己已经很幸福了。你会觉得生活中没有什么烦恼值得你自暴自弃的，你会觉得生活中不管你处于什么样的境地，你都应该努力地去做有意义的事。 新浪新闻：你喜欢什么风格的诗词？ 陈更：我喜欢看似平白，但是很深情的诗句，“于无声处听惊雷”这样的感觉。 《武夷山中》的作者谢枋得是我比较喜欢的一位诗人。我本身也是比较好静，我性格里也有倔强的成分。我特别喜欢这种有骨气的人，他就是在宋亡以后隐居不仕，被捕也绝不屈服，他写的诗也是那种清冷的气息，所以我比较喜欢那种有格调的，有意境的作品，而不是以华丽词藻来塑造的。作者本身确实是有自己的人生经历，也有自己极其厉害的精神品格，我很喜欢这种有风骨，有气血风格的诗，会给我感动的力量。 新浪新闻：有最喜欢的诗人吗？ 陈更：我最喜欢的诗人是杜甫，他艺术内容、艺术形式都高于晚辈。女生都喜欢暖男，我在读他的诗的时候就能够感觉到被关怀。他是个很善良的人，甚至是他给别人写信，他会体谅到很多方面。 我们常说最喜欢的诗人，首先还是喜欢这个人，其次是他的诗，杜甫首先就是一个大好人，他的写诗艺术也是在不断锤炼，很多人都会把杜甫当作是偶像。读他的诗会让我觉得温暖，不会让人失望。 新浪新闻：你怎么看待这类综艺化的诗词节目？ 陈更：这个比赛形式其实是个记忆力的考验。我跟节目组的人都有过交流，他的目的是想让大家重温诗词，不是强调会背诗的人有多厉害，而是通过有点剧情的，带点刺激，把娱乐性和学术性结合起来。所以会有网友说，终于找到了一个我和我爸都能看的节目，不会让人觉得很娱乐化，也不会过于学术，我觉得这就挺好的。 新浪新闻：有网友觉得诗词类的节目不应该被过度热捧，会忽略语言交流的作用，背诗跟作诗有本质的区别，作为参赛选手，你怎么看？ 陈更：我觉得网友这样的讨论很没有意义。他们不理解这个节目的初衷，也不知道这个节目带来的贡献。这个节目的主旨是重温，如果是比创作的话，这个质量没有办法保证，写出来的参差不齐。他值不值得被几亿人看到还是一个问题，学问越精深就会越小众，普及性也就越弱。 我们读古人的诗词，会让人想起来曾经他在生命最艰难的时候，国家的战乱阻挠了他的很多的事情，但是他从来没有放弃过自己精神的干净，自己去写诗，在无数的困境中，他们把自己的精神坚守下去。那我们现在面对这么多诱惑，是不是也能够坚守下去。人生百态，像优秀的人学习，古诗词里的精神力量感染自己，我就觉得特别好。 新浪新闻：你觉得“诗词大会”这样的节目对于现代人的价值在哪儿？ 陈更：在忙碌的生活节奏中可以缓一缓，不要太关注功力实用技能的东西，要关注人际交流，人与人之间可以更温情一点，可以让现代人有一个反思的过程，慢下来体会自然之美，人不能过得太功利，人还是要有点艺术的。 新浪新闻：你今年春天会出一本诗词读后感小集，书名为什么会选《武夷山中》的这句：”几生修得到梅花“呢？ 陈更：现在是把书名暂定为《几生修得到梅花——重觅诗心》。因为我觉得看书，读诗词就是想修生养性，人都有各式各样的烦恼，尤其是现代人都会有情绪上困扰，会被生活压力会越来越大，希望大家能够在品读文字艺术的时候能够放松心情，休养生息。 新浪新闻：这本书有什么特别之处？ 陈更：我分了两部分，诗人和诗作。分析诗人，分析诗作，分析诗人的人格，精神，人生经历。分析作品就是文学写法，这个诗歌的特点，行文结构。跟其他鉴赏不同的是，我会把读诗跟我日常生活融合，对于生活中的某个画面，突然对某个诗句很有感触，我就会提到。2月10日是我爷爷78岁生日，他在农村总想为社会做贡献，这样的人会让我想到陆游，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”其实人就是应该这样过。（文／邱慧）

“中国诗词大会”正成为热点话题。可以预期，由于电视这种强势媒体的引导，中国大地上，会掀起一个阅读古诗词的小高潮。这是好事。期待源远流长的诗教传统能慢慢得到恢复，尽管这是一桩难度很大的事。 这里，我要介绍一下香港的诗词大会。从1991年，也即回归之前开始，香港诗词大会每年一届，已经坚持了26届了！ 重要的是，它不是比赛背诵，而是创作。 香港诗词大会的正式名称，是“全港诗词创作比赛”，由香港特区政府康乐与文化事务署中央图书馆联合举办，横跨回归前后。 我查阅了历届比赛的资料与作品，发现几乎每一次，主办者都要欣喜地宣告：是届参赛者的作品水准甚高。起初以为这是鼓舞士气之词，后来发现，还真不是主办者在为香港人王婆卖瓜。诗词作为最正宗的国粹之一，在人们匆匆搵食的香港，发达而烂熟的资本主义的香港，不但被如此顽强地接续，且生机勃勃，令人对港人不能不刮目相看。 先看看两首香港中学生写的律诗。 其一题为《赠人移居国外》，作者是圣公会曾肇添中学学生林梓凤： 幽女万里一身孤，静看千星坠剑鑪。 霜积月轮迷旷漠，风凌鹏背泣穷途。 恒娥药炼青烟冷，姑射龙回夜气纡。 寒影徘徊徒对叹，相忘尔我在江湖。 诗的写作时间是1994年，九七香港回归前，港人曾掀起一波移民浪潮。从诗中看，应该是同学好友成为这浪潮中的一分子。诗中描写的话别气氛凄凉惨淡，颔联“霜积月轮迷旷漠，风凌鹏背泣穷途”对仗工稳，造句奇崛，出自一个女中学生之手，令人惊讶。 再看一首，题为《过车公庙》，作者是浸信会吕明才中学学生黄令时： 绀墙香火沥源乡，六百年前旧战场。 一死宋臣留姓氏，千秋古庙耿辉光。 廊花剑血红疑染，风树干戈哭有殇。 感慨读碑斜日暮，还将此意咏沧桑。 车公庙位于香港沙田，为纪念传说中的南宋名将车工而建。除了“风树干戈哭有殇”这句令人印象深刻外，说不上多么精彩，只是一首合格的律诗，但考虑到作者不过是一名中学生，我们最好额手称庆，不能再有更高的要求了。 上面的两首诗，分别获得1994年律诗创作比赛的冠亚军。 “全港诗词创作比赛”分学生组与公开组，单年赛诗，双年赛词。学生组包括大中学生，公开组包括社会各阶层。应该是因为它已囊括了大中学生，因此后来就不再单独举行学界的诗词比赛了。 那么，怎样保证诗词创作比赛作者的真实性，防止出现代笔？ 这个并不难。香港诗词创作大赛的做法是，学生组的入围者，要在评委面前做对联，然后再确定是否获奖，以防作品非出自学生之手。 再以第二十三届全港诗词创作大赛的部分作品为例，来管窥一下香港诗词大赛的风貌吧。 据主办方介绍，该届参赛作品共一千两百多件，为此前历届之冠。学生组的冠军作品，题为《重游东海崂山》，是一首七律，作者是香港中文大学的柳含青，诗云： 重峰迭秀海云浮，自古仙家此境幽。 高壁时题高士咏，故山昔与故人游。 悬泉瀑布飞如练，积水潭清冷欲秋。 尚许翠微多妩媚，有情好景为君留。 平心而论，这是一首中规中矩的律诗，比较起来，我更喜欢沙田崇真中学学生黄希如的这首仅获特别奖的《世雨》： 乱绪雷霆惊嫩叶，滂沱堕地入清晨。 床边凛冽流苏曳，宇内悠扬韵律新。 总见污泥遮璞玉，唯持一帚了斯尘。 休言愁世多磨折，风雨飘摇莫当真。 诗中流溢着莫名的烦乱心绪。香港正步入多事之秋，或许是大背景的动荡飘摇在一片小小心海中掀起了波澜吧。因为有真情，所以打动人。诗中表达的情绪，与公开组也即学校之外的社会组的这首获得优异奖的《春望》可谓异曲同工。 史实无瞒黑白真，变迁陵谷漫寻真。 桃园久历沧桑事，鲤海曾翻劫难尘。 创业艰难唯魄力，功成点滴忆酸辛。 春光不与人留恋，海角纷争困小民。 香港繁荣世所称道，然而其身世坎坷，身份焦虑挥之不去。香港今日繁华，有国际大环境的因素，但没有香港人血泪打拼这个内因，机遇绝不会垂青这个蕞尔小岛。如今政治纷争喧嚣不已，普通民众困惑彷徨，对未来信心逐渐走低。近年来，港人继回归前的移民潮之后，掀起回归后的第一波移民热，正是一部分港人在用脚表达困惑。 关怀世道人心、民生疾苦，是中国旧体诗的优良传统，观全港诗词大赛的获奖作品，可以明显感受到这一脉传统仍在这座国际大都市中活泼泼跳跃。请看这首获得本届公开组特别奖的《见长者拾纸皮赠钞感赋》： 翁妪凄凉小巷头，纸皮堆叠待回收。 蹒跚蹇足俱残障，憔悴弯腰两佝偻。 愧我穷寒施薄赠，怜渠辛苦换微酬。 问言何事甘劳苦，儿女嫌贫怨代沟。 香港富甲一方，但贫富悬殊，由于住房紧张，养老成为社会难题，经常能看到一些耄耋老者仍在从事保洁工作，甚至当街捡拾垃圾补贴家用。此诗是香港的一帧浮世绘，读来令人鼻酸。 再来看一首2005年第十五届学生组的冠军作品《自由行》，作者是香港中文大学的学生黄令时（应与《过车公庙》是同一作者，彼时作者尚是中学生，此时已是中文大学学生，甚或研究生），诗云： 西装革履挟地图，红灯转绿要招呼。 新循国策来行旅，喜听乡音满路途。 大市一时翻妙著，愁城七载付长吁。 且看游侣星光道，可证春风又海隅。 2003年SARS事件，香港遭受重创，使受金融危机冲击的香港雪上加霜。事件过后，中央政府启动内地赴港自由行政策，为香港带来生机。诗中描述了自由行初始阶段的情景与感受，作者对内地人的同胞之情，对自由行给香港带来生机的欣悦之意，跃然纸上。可惜，后来事态的演变，竟使内地民众与港人在情感上有渐行渐远的可悲趋势。 怎么样？读了这些诗，是不是从习惯的红尘滚滚的香港背后，摸索到一个诗意淋漓的香港？ 持续了26届的香港诗词大会有力地说明，香港对中国传统文化的深情，不但丝毫不输内地，甚至比内地做得还坚实、具体。香港著名专栏作家林燕妮在一篇文章中说，希望中央政府相信港人。其实，飘荡于这座国际大都市高楼大厦间的平平仄仄声告诉我们，这信任还应该在两地间更扩大一些，扩大到民众中去。 闻弦歌而知雅意。但愿诗——这优美地排列在一起的汉字，能化解不信任，冲淡各种猜疑、傲慢和阴谋论。

我觉得现在夸人手法越来越丧心病狂了，管客户叫爸爸，管有钱人叫老公，管漂亮女孩叫女神。最近他们又变本加厉，悍然地称一个「人体点诗机」满足了人们对于古典才女的所有幻想。我就奇怪了，你有什么权力代表「人们」？人们都像你这么没文化？没见过世面吗？ 有时候人类表述夸张一点，可能和心情还有酒精度有关，可以原谅，川普都能被原谅，但堂而皇之的撒谎就是品性问题了。譬如有人在褒奖小姑娘才华的同时，还说她颜值巨高。作为一个行事得体的艺人，我是很忌惮点评女性外表的，但你拿自己嘴当美图秀秀给人容貌开光，我是忍不了。 武亦姝厉害不厉害？我必须有限的承认她在记忆力、舞台表现力方面确实有过人之处，她能让我想起初高中时代的学霸，但你说让我联想起李清照，对不起，我没吃六个核桃，脑洞没那么大。现如今这点「过人之处」就足够让人赞叹了，因为我们国人时不时就会为走进中南海的气功、背诵好几公里圆周率的神童、心算七八位数加减法的大师所折服。 《中国诗词大会》出的题并不超纲，本质上就是一个考察记忆力的电视综艺节目，原创性、思想性都谈不上，是一次中国「填鸭式教学」的大阅兵。根据「上有所好下必甚焉」定律，未来还会有《中国中医大会》，只见董卿轻启经过迪奥烈焰蓝金唇膏080色号涂抹的嘴唇：「请听题，胸中痞坚，胁下逆气抢心，用人参、白术和什么什么各几两？加水几升？煎至几升？」一排活跃在电线杆上的祖传老中医开始抢答，场面大型感人，然后朋友圈刷屏了：谁谁满足了我对李时珍的全部幻想、谁谁真是腹有本草纲目气自华啊。 可能，徐达内看到人家节目收视率这么高，大腿一拍联合优酷、腾讯、爱奇艺搞了个《中国标题党大会》，抻抻高领毛衣，朗声说到，请听题：罗振宇、罗永浩、罗玉凤打起来了，你们给来个惊天地泣鬼神的标题。咪蒙第一个亮出题板：《你永远叫不醒三个想犯贱的人》，铅笔道紧随其后：《三兄妹奋斗十年 总身价超梅西 一次PK耗血填满鄱阳湖 经纬创投张颖捧腹围观》，冯大辉不疾不徐最后收兵：《打架？要不要打，如何打？》 中国各种大会，说明中国各种不会，缺什么补什么。「成语大会」火，说明在中国这种语言词汇过时了，现代人爱说的四字词是：累觉不爱、人艰不拆、怼你老母。「汉字听写大会」火，说明在中国写字已经过时了，「提笔忘字」已经成为流行的精神疾病了。「百家姓」火，说明在中国宗族观念已经过时了，哪有什么家风？都是攀比风、逼婚风、二胎风。 这些大会还都有个闪亮的外壳叫「弘扬中国传统文化」，《人民日报》最近就喜上眉梢，发表了一篇文章《想看更多的武亦姝？中央文件大力支持！》要不说咱们没文化呢？因为上头还老觉得一张红头文件、一台假模假式的电视节目就能拯救、振兴文化，以为什么都是可以依靠五年规划、十年计划的。可以想象，以后的武亦姝不再是武亦姝了，她会像春晚里的道德模范，感动中国里的天下楷模，变成某个运动的标兵，某剂猛药的引子。 开十年《中国诗词大会》也改变不了「古典诗词」是「小众文化」的既定事实，它不会再次流行，它不再是人们的主流表达方式，这并没什么值得可惜的。语言文字就是随着社会环境的变化不断在创新，现在我们还有更多的辅助方式，譬如摄录设备来提升交流的质量。以前夸落日：千嶂里，长烟落日孤城闭。怎么说呢，美则美矣，一头雾水，如果不是为了得分，谁愿意揣摩范仲淹到底想表达什么呢，还不一定对。现在范仲淹要是在朋友圈发这个，人家会说无图言屌，有图胜一切。 那有人要抬杠了，「飞流直下三千尺 疑似银河落九天」和「这瀑布真J8壮观啊」能是一个档次的吗？可是，你这不也在背诵李白的吗？是你原创的吗？当年唐朝TV举办《中国赞瀑布大会》，李白嘬了一口二锅头吟了一首《望庐山瀑布》，张九龄表示不服念了一首「今古长如白练飞，一条界破青山色」。你看，人家念的是前朝阮籍、嵇康的作品吗？ 一种文体、一种文化要有人在不断创作才能保持它的活力与生命力，现在写古体诗的是小众人群和一些不要B脸写「纵做鬼也幸福」的老干部。发个文件，号召死记硬背是复兴不了诗词的，死记硬背然后出口成章的那种才华，质地并不高。现代就得有现代的文化，《人民不需要自由》就是好诗，很多人也将「今天很残酷，明天很残酷，后天很美好。很多人死在了明天的夜里」奉为圭臬。 有点闲钱能出去溜达溜达的人都会达成一个共识：真正的中国传统文化不在这片大陆。我听说「香港诗词大会」已经办到26届了，正式名称叫「全港诗词创作比赛」，人家中学生尽管也在拟古，但不是搜肠刮肚的背诵，确是以古诗词的思维创作古诗词，其中不乏高水准之作。这种保护就是把死水变活水。 其实，我最担心的是一件比背诵更可怕的事，那就是把思维关进陈旧、迂腐的牢笼。譬如，在弘扬传统文化的背景下，教育部基础教育司给出的教程指导里，《弟子规》赫然在列，我住处楼下就是一所小学，每日晨课学生们都大声朗诵，太可怕了，我有孩子了，绝不能让他接受这样的教育。《弟子规》集中国传统文化糟粕之大成，几乎全是陈规陋习，迂腐不堪，对其批判的文章已经很多了，我就不展开讲了。未来， 《二十四孝》进校园就更可怕了，卧冰求鲤、戏彩娱亲，变态至极。 回到今天《中国诗词大会》的主题，我不需要过多的去夸赞它，因为这样的文字太多了，我更想分享我的一些警醒：如今，背诵诗词无甚大用，对高考作文有所帮助之外，并无太多功利之需，不过以诗词为翘板，让跑偏的传统文化滥觞于诗词，借此鼓吹顺从、忠贞，抹杀个体思维的「传统文化」飞入寻常百姓家，那就实为统治者乐见了。