原标题：这些网红景点的文化值得品味
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重庆日报记者在采访中了解到，洪崖洞原名洪崖门，是古重庆城门之一，拥有2300年的历史。明代洪崖洞地僻人稀，一派田园风光，城内数条小溪交汇于此。沿崖而下，仿佛呈现出“浓翠滴空濛”的佳景，此地亦有苏轼、任仲仪、黄庭坚题刻数篇。
如今，游客们站在长滨路上，可以望见岩壁上方有水瀑流下，壁上刻有“洪崖滴翠”四个鲜红的大字，这就是古“巴渝十二景”之一的“洪崖滴翠”。
在古代，崖上流水倾泻如帘，状若飞瀑，形成了“洪崖滴翠”一景，在明代就被列为“渝城八景”之一。
已故文史专家彭伯通著的《古城重庆》一书记录，清乾隆十六年至二十五年间，巴县知县王尔鉴在主持纂修《巴县志》的过程中，将原有的“渝城八景”进行了增减和调整，厘定了“巴渝十二景”，其中，“洪崖滴翠”位列第二。此举也令“洪崖滴翠”声名远播。
在王尔鉴的眼中，“洪崖滴翠”这处景点“夏秋如瀑布，冬春溜滴，汇入小池入江。石苔叠翠，池水翻澜，夕阳返照，五色陆离，莫可名状”，非常美丽。
遗憾的是，随着上半城日渐繁华，生活污水也从崖上流下，“洪崖滴翠”的美景渐渐消失。
2002年，重庆小天鹅投资控股（集团）有限公司获得洪崖洞片区的开发权。
该公司总裁何永智表示，重庆元素是在开发建设的过程中考虑得最多的问题，“我想建吊脚楼，但是，因为重庆的气候以及未来防火的需求，却不能使用吊脚楼重要的建筑材料——木头。可是，离开了木头的吊脚楼，还叫吊脚楼吗？”
后来，何永智到了山西乔家大院，看到了石头做的花鸟鱼虫，这给她带来了灵感：为什么不能用石头做出一根根“木材”，用它们来建起吊脚楼呢？这一想法得到了设计团队的认可。
2006年9月29日，洪崖洞民俗风貌区落成开业，吊脚群楼、“洪崖滴翠”一一再现。
5月9日，从西安来渝旅游的袁可言花了小半天时间慢慢逛了洪崖洞。他告诉重庆日报记者，自己专门避开旅游高峰来到洪崖洞，来之前做足了“功课”，“了解了这里的历史文化，再看它的现在，会觉得它既有历史的韵味，又有现代的光彩。懂得，才会更爱它。”
据悉，为了缓解洪崖洞的人流压力，洪崖洞民俗风貌区准备打通洪崖洞负一楼到来福士广场的通道，形成1.8公里的一廊两街格局，缓解超限客流带来的种种隐忧。根据这一新构想，洪崖洞的衍生部分同样具有美食、美景和文化基因。比如1200个历史人物陶艺、可以坐108人的大火锅等，让洪崖洞的品牌价值再次提升。
湖广会馆 凝聚了巴渝先民对文化的敬畏
随着“网红重庆”知名度的不断扩大，位于渝中区东水门长江边的湖广会馆也成为外地游客来渝的“打卡地”。
湖广会馆建筑群始建于清康熙年间，乾隆、道光、光绪年间又不断进行了扩建、新建和改建，目前看到的会馆群是清道光和光绪年间重建的。
据了解，湖广会馆是目前已知的全国城市中心区最大的古会馆建筑群。“它是清代重庆作为繁华商埠的历史见证，也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。”湖广会馆相关负责人杨路介绍。
会馆建筑群中有一个重庆湖广填四川移民博物馆，它生动再现了人类移民史上一次极为重要的移民浪潮——湖广填四川移民运动，置身于此，犹如回到300多年前那段波澜壮阔的移民运动中。
杨路说：“我们生活在这个城市，有必要知道我们从哪里来？这座城市曾经历了什么？湖广会馆凝聚了巴渝先民对文化的敬畏和骄傲，是华夏文明在巴渝大地传承的重要载体。”
杨路介绍，一直以来，会馆以“塑造城市精神文化生活殿堂”为目标，弘扬传统文化，每年结合节假日举办春节“禹王庙会”、清明“禹王祭祀”、五一“听江民谣歌会”、国庆“移民文化节”等活动。
今年五一假期，重庆文保志愿者“冰锅”就到湖广会馆欣赏了“听江民谣歌会”。他说：“听着年轻人在百年的老戏台上演唱着纯正的重庆民谣，让人不禁浮想联翩。这仿佛是一场穿越时空的聚会。”
杨路告诉重庆日报记者，接下来，他们将针对青少年开展传统文化教育活动，在今年暑假推出针对小学生的“研学课堂”，让孩子们来这里了解城市的历史，学习中华礼仪，体验漆器、夏布等非物质文化遗产的制作。
今年7月，会馆还将针对高考考生继续开展“金榜题名季”活动，让即将外出求学的学子、外地来渝求学的学子都来这里感受重庆的文化，让古老的会馆在城市精神文化生活中持续发挥作用，释放魅力。
