原标题：面对老外刻字不妨反求诸己
一段时间以来，景区刻字现象引起舆论的普遍关注。近日，一组名为“八达岭长城遭刻字，有大量英文”的照片在微博上流传，并引发网友热议。八达岭景区回应称，目前景区拥有自己的执勤队伍，文管科人员也会每天上城巡视，监督并制止游客乱涂乱画（8月16日中新网）。
看完这则新闻，就怕人们生出两种想法：一是原来老外也喜欢刻字留名；二是老外竟然也不文明，没必要再把枪口对内，发出“让亲者痛”的谴责。有第一种想法很正常，第二种想法则不可取。
荀子讲，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明是一个社会发展到一定阶段，对于自身的检省以及对于未来的“诗意”规划。一段时间以来，旅游不文明的话题在舆论场上始终高热不退，一方面表现为我们在一些事情上做得不好，出现了很多不文明问题，另一方面则表现为社会已经发展到一定阶段，我们对自身有了更高的要求。
需要指出，当我们讲旅游不文明时，虽然常常采取“内视角”，但这并不是我们所特有的问题。国外同样存在许多旅游不文明现象，包括刻字等在国外也时有发生，外国游客来到中国也时常“手抽”。近年来，长城遭刻字被曝光已不是新鲜事，北京的慕田峪长城、八达岭长城等都是“受害者”，其中不乏外籍游客，一些英文甚至被刻在长城入口处最显眼的地方。去年，一位NBA球员在长城刻字的事件，就曾引起轩然大波。
由此不难看到，旅游不文明现象具有普遍性，是一个全球性难题。众所周知，当一种现象，呈现普遍性时，往往隐藏着“集体无意识”，也由此注定对其改变和提升是一个十分艰难的过程。旅游不文明也是如此。想想这些年来，我们对旅游不文明发出了多少呼吁，有关方面制定了多少措施，上上下下付出了多少努力，旅游不文明问题不还是“顽强”地存在？
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”面对一种普遍现象，特别是别人身上的不当行为，以此为自己的不当行为找理由，以至随波逐流、放纵自己是不可取的。真正的可行态度是以此为镜、检省言行，解决自身的问题或者防止出现类似问题。同样，面对老外在长城上刻字，不应去嘲笑别人，不应去放任自己，而是需要反思自己是不是也存在问题，存在的话能不能解决。
改革开放以来，随着国门打开，可以说我们已经“与世界接轨”。接轨的过程是要学人所长，而不是不问青红皂白、全盘接收。决定一件事要不要做，需要有独立的价值判断，不能亦步亦趋。拿旅游文明来说，有一些不文明行为在国外可能也存在甚至司空见惯，但并不代表我们也要学着做。无论别人有没有做，一些确实不能做的事，坚决不能做；一些需要做的事，一定要去做。
因此，老外刻字绝不是我们仿效的理由。在旅游不文明现象俨然成为突出问题的当下国人更应该检讨自己、解决问题、做出榜样，让世界看到一个古代文明和现代文明交相辉映的中国。换一个角度看，老外在长城上刻字，很难说没有受到国人大量刻字的影响。相信如果我们做出榜样，那么我们不仅能够理直气壮地谴责老外刻字，甚至能够带动老外文明素质的提升。所以笔者认为，“反求诸己”才是面对老外长城刻字的正确态度。
来源：法制日报
