基层宣教方式出现喜人变化
——喀什地区“去极端化”宣传教育工作推进会综述之一
？？ 亚心网讯（记者石速帕蒂曼）素有“瓜果之乡”、“丝路要道”之称的喀什，因千百年来多种文明的汇集、多元文化的交融，一直是世俗化的地区。然而，像瘟疫和毒瘤一样的宗教极端思想在不停地设法渗透，妨碍了当地一些群众的正常生活。喀什地区的民族习俗，喀什人热爱生活的天性，岂容宗教极端势力剥夺？
在自治区党委关于“去极端化”宣传教育的各项工作部署下，喀什地区疏堵结合、综合施策，深入推进“去极端化”工作，坚决铲除影响宗教领域和谐稳定与各民族和睦相处的“拦路虎”、“绊脚石”。智慧来自基层、创新来自基层、经验来自基层，11月7日，在疏附县召开的喀什地区“去极端化”宣传教育工作推进会上，疏附县的9个观摩点，喀什地区7个县市和地区妇联的会议发言、5个县的会议交流，呈现出灵活多样的宣传教育方式。这些如同艾德莱斯绸一样多姿多彩、受群众喜爱的宣传教育方式，有效地抵御了宗教极端思想的渗透。
？？ 为群众筑起一道道“防火墙”
一走进疏附县乌帕尔镇中学校门，记者看到的是一条通向教学楼的笔直大道。大道两侧是粗大的梧桐树，比梧桐树更抢眼的，是树下一个连着一个卫兵般肃立的文化宣传栏。“文明校长标准”、“文明教师标准”、“文明学生标准”、“文明村民标准”、“着装标准”、各个班级座右铭等宣传内容，如新风扑面，令人目不暇接。
“在抵御宗教极端思想向校园渗透方面，疏附县在各乡镇成立的教育办，形成了县、乡、村、学校‘四位一体’的工作格局。同时，健全了《中小学师生举办非法宗教活动及违法犯罪行为奖惩办法》、《关于教育系统落实‘维护社会稳定，做到三个解决’责任制五项规定》等规章制度，为维护校园的安全稳定提供了长期、有力、可靠的制度保证。”疏附县副县长安立坤说。
俗话说，没有规矩，不成方圆。在今年大力推行“六个彻底解决”（即彻底解决妇女蒙面、年轻人留大胡须、穿戴宗教极端服饰的问题，彻底解决婚礼不唱歌的问题，彻底解决葬礼不做“乃孜尔”等的问题，彻底解决部分群众不看电视的问题，彻底解决部分学生辍学的问题，彻底解决农村文体活动不能常态化、经常化的问题）的疏附县，各个乡镇甚至社区和村、各个领域结合实际，健全了很多制度。这些大大小小的制度如同一道道抵御宗教极端思想渗透的“防火墙”，增强了群众辨别是非的能力，促进了基层的和谐稳定。
在巴楚县，为了确保县、乡、村三级网信平台的安全、规范、有序运行，当地制定了《巴楚县治理网络“三非”实施方案》和《巴楚县QQ、微信平台操作流程》，建立健全《QQ、微信平台管理制度》、《操作员培训制度》、《信息发布制度》、《实时监控巡查制度》、《治理网络“三非”考核办法》等一系列配套制度。
宣传教育，需要用法治思维、法治方式多方面入手。喀什地委书记曾存说，公民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都没有超越法律的特权，任何诉求和意愿都必须通过合法渠道表达和解决。建立健全依法维护群众利益、调处化解矛盾纠纷综合机制，大力推行村规民约、居民公约，可提高群众自我教育、自我管理、自我服务、自我监督能力，使群众知道什么是合法、什么是违法，什么事能做、什么事不能做，在全社会形成依法办事的思维模式和行为范式。
让群众感受到温暖和实惠
如果说，设置宣传栏、悬挂宣传标语、散发宣传单、播放宣传内容是一种“大水漫灌”式的宣传教育，那么，针对不同群体开展不同形式的活动，并且让群众在活动中立即感受到温暖和实惠的宣传教育，便是“滴灌式”宣传教育。喀什地区基层涌现的不少宣传教育方式，已经达到了润物细无声的效果。
疏附县站敏乡18村妇女库尔班尼莎·买买提，喜欢参加乡里每逢周五举办的群众文化活动，活动由各个村轮流承办，她在活动中结识了很多姐妹。谈起活动的收获，她还能列举很多，比如，可以学到现代舞蹈和歌曲，可以学双语，可以了解惠民政策和法律法规，甚至在活动结束后，参加活动的人还能吃上一顿味道鲜美的抓饭。
“站敏乡里组织的群众文化活动，实际上是一种贴近生活的宣传教育方式。有时，全乡三四百名妇女穿着艾德莱斯绸裙一起跳舞，场面很动人、很壮观。说实话，这些妇女当中有的曾经受宗教极端思想侵蚀，每天穿着吉里巴甫服，很少出门，但经过我们耐心的说服教育后，换上了维吾尔族传统服饰艾德莱斯绸裙装，参与到欢快的歌舞活动中。”疏附县下派到站敏乡14村的干部艾买江·阿吉说。在疏附县乌帕尔镇拜什巴格村，村子里除了每周一巴扎日非常热闹外，周末的群众文化活动也人气十足。周五，村委会大院内俨然一个小巴扎，村民们有的展示刺绣等手工艺品，有的制作各种特色小吃，更多的人拥向村委会大院一角的舞台载歌载舞。该村村委会主任玉素甫江·阿不都热合曼说，村里通过培训刺绣、烹饪等技术，既达到了现代文化引领的目的，又促进了增收。
在着力打造“刀郎文化之乡”的麦盖提县，每个村组建了一支婚庆演出服务队，每逢重大节庆活动和婚庆喜事等，义务上门为村民提供演出服务。在英吉沙县，群众生活中有出生取名、割礼、结婚、葬礼活动，由村或社区主要干部去主持活动，并送去关爱慰问金。
多方力量构建大宣教格局
宣传教育方式要想灵活多样，达到形成强大社会正能量的效果，需要强大的宣教力量来支撑。疏附县今年把“去极端化”作为教育疏导的核心工作来谋划和部署，共发挥了包括党员干部、维稳力量、新闻媒体、下基层工作组、基层党组织、宣讲员队伍、“四老”人员和宗教人士“八支队伍”的作用。
为了最大限度铲除宗教极端思想的滋生土壤和传播空间，形成“去极端化”宣传教育工作的大格局，疏附县整合了全县宣传资源，成立了下设“五部一室”的宣传中心（即宣传策划和媒体管理部、宣传教育部、文体活动部、网络信息部、文化产品制作配送部、办公室）。
正是由于多方力量综合施策，疏附县各乡镇村、社区设立了“靓丽工程”服务点，县阿凡提歌舞团、乡村舞蹈队、民间艺人演出队逐月逐村开展文艺演出活动等。截至目前，县领导下乡入村宣讲775场次，宣讲人数达16万余人次；由优秀党员干部、教师组成的6个宣讲组，第一轮逐乡、逐村、逐校宣讲169场，宣讲人数超过20万人次，第二轮针对外出务工等未接受教育人员的宣讲活动正有序开展。
在喀什市，全市不仅选拔出了一支由党政干部、大学生村干部、草根宣讲员、百姓名嘴、离退休干部组成的宣讲骨干队伍，打造了活跃在宣传教育群众战线上的“生力军”和“播种机”，还鼓励和支持所有宣讲员队伍大胆创新，从而涌现出了色满乡的“晚会式”宣讲、伯什克然木乡的“巴扎天”宣讲、夏马勒巴格镇的“文艺队”宣讲等一大批各有特色、形式多样的宣讲活动。
（原标题：喀什地区“去极端化”宣传教育工作推进会综述之一）
