原标题：在和静县重温土尔扈特东归历史
7月22日，我从乌鲁木齐出发，沿着废弃的G216国道走过了荒凉的无人区，翻越了海拔4280米的胜利达坂，看到了数不清的掉落于悬崖下的汽车残骸，时常体会着危险过后的心有余悸。好在7天后，我终于平安抵达了南疆的第一个县城——和静。
和静位于新疆中部，隶属于新疆巴音郭楞蒙古自治州，东邻吐鲁番盆地，南连库尔勒市，西接伊犁谷地，北越天山与乌鲁木齐等相连，是连接南北疆的交通要道，同时也是巴音郭楞蒙古自治州的人口大县。
经过7个月的行走，对我而言，最直接的感受是：在路途中，不断颠覆我潜意识当中狭窄的观念。我一直以为，蒙古族同胞生活在内蒙古，藏族同胞生活在西藏，而维族同胞生活在新疆。所以当我第一次在和静县看到蒙古族聚落时，我不禁诧异，此处为何会有蒙古族的聚落。出于好奇，和当地人咨询后，我听到了一个似曾熟悉的名称——土尔扈特，而我最早对土尔扈特的认知，来源于多年前的热播的电视剧《东归英雄传》。
故事发生在17世纪30年代，当时在新疆伊犁一带生活的蒙古族土尔扈特部落，为了躲避日益强大的准噶尔部落的骚扰，西迁至俄国境内伏尔加河流域一带平静地生活了一百余年。后来逐渐崛起的沙俄王朝不断向伏尔加河流域扩充势力，掠夺土尔扈特部的生存之地，逼迫土尔扈特部臣服于他们。不愿意被沙俄的野蛮统治奴役的土尔扈特人，决心返回故土。在首领渥巴锡的领导下，开始了漫长的东归之路。电视剧讲述的便是东归之路上发生过的动人故事。
我心里一直有个疑问，返回中国后的土尔扈特人最终去了哪里？
在和静县有个东归博物馆，我去参观时，展厅除了工作人员外并无其他游客。一楼展厅所展示的也大多是和蒙古族相关的民俗文化，并没有与蒙古族历史相关的信息。向工作人员咨询后，我才得知二楼也有个展区，正是我所想了解的历史展区，但因为平日里极少有游客参观，所以大多数情况下它是关闭的。一个小伙子很热情地带我去二楼展厅参观，闲聊中我得知，他就是土尔扈特的后代。从他的讲述中，我慢慢走进了这段被尘封的历史。
土尔扈特在蒙古族中是一个古老的部落。在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园、劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。其间的100多年里，土尔扈特人始终未忘故土，经常会派遣使者返回中国和清朝政府保持联系。
到了18世纪60年代后，沙俄帝国崛起，他们开始不断蚕食土尔扈特人的游牧地，文化上对其进行宗教迫害，而军事上，迫使土尔扈特人参加沙俄的扩张战争，屡次征调致使土尔扈特人口大幅减少。在如此严重的局势之下，土尔扈特人再也无法正常生活下去，于是他们决心返回故土。1767年，土尔扈特在渥巴锡的领导下，开了一次小型的绝密的会议，在这个会议上决定要东归故土。1771年1月，土尔扈特东归的消息被泄露。沙俄步步紧逼，形势急剧变化，迫使土尔扈特首领不得不提前行动。仓促之下，在左岸生活的1万余同胞因无法渡河，永远地滞留在那里。剩余的17万土尔扈特人踏上了艰难的东归之路。沿途经历了无数的艰难险阻，风雪、冰河、沙漠、沼泽、干旱、严冬、酷夏、追杀，耗时7个月，经过1万多里的归程，他们最终回到了中国。
土尔扈特人，举部回归的壮举，深深感动了全国人民，各地纷纷捐献物资，帮助土尔扈特人民。清政府也拨出专款采办牲畜、皮衣、茶叶粮米，接济贫困中的土尔扈特人，帮助他们渡过难关，这一点在《优恤土尔扈特部众记》和《满文录副奏折》都有详细记录。之后为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府指派官员勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。而巴音布鲁克便在今天的和静县境内。
参观结束后，我和这位土尔扈特后裔笑言，羡慕他们在草原上自由自在的生活时，他有些认真地向我解释：“不是你想象的那样，我们在草原上放羊也忙得很，得给羊找合适的草场，还得给病羊治病。”而当我问起，是否还仇恨当初阻拦他们东归的人时，他有些腼腆地笑道，“那都是过去的事情了”。
是啊，时光飞逝，转眼都过去200多年了，但人们并没有忘记土尔扈特艰难的东归历程。
荣浪
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