原标题：七彩云南媒体行之——回到梦开始的地方
编者按
“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子与高徒曾点最向往的生活。两千多年后，当轰鸣阵阵、广厦擎天，现代的车轮喧嚣着、奔腾着，驶向不知所之的远方时，人们才发现，已与当初圣人的期许远隔九霄。所幸，时光带走了铅华岁月，却终究在深山之间，洞天之外留下那原始纯净的部落，传承着未尝忘却的梦想。
时刻新闻记者 洪雷
不是大理，不是丽江，不是西双版纳香格里拉，8月22日—28日，历时一周的七彩云南媒体行没有去那众所周知的地方，而是普者黑、马碧、坝美、坡芽这些听起来不那么响亮，却留下了悠扬回响的辟野山乡。花海长空，光影交错，波心起伏，渔歌清婉……这还不是最重要的，感怀之处在于，这里的人们默然以守，汲汲于生的生活态度：他们并不富有，可是一笑就是一幅山水；他们并不浪漫，可是一饮就是一片星空；他们可能没读过诗书，可是一唱就是一卷《国风》，他们没去过远方，可是一眼就是一段人生。
来过，便知道爱上她真的很简单。爱上，便想告诉全世界她有多痴缠。只怕，纷扰的脚步踏破这宁静，但求，你轻轻地来，然后一起守护她的遥远。
普者黑：一幕丹青远，人如画中仙
记者们在普者黑的江上徜徉
云南弥勒市往东南140余公里，便到了丘北县的普者黑。这里是最高明的画师笔下的水墨丹青——黛青色的河水从村中穿过，几叶扁舟在水中漂流，渔人站在船尾，或撑长杆，或舞单桨，把平静的河水撕开一条水迹，便似在天幕上划上了一道银河。波痕缓缓荡去，流进一田繁密的荷叶，偷偷地引起一番颤抖，或者和远山连成一片，晃荡着变成一阵恍惚。夕阳的余晖把对岸的竹楼映得血红，在清澈得没有一丝云霞的湛蓝的天空下成为最打眼的光影。
普者黑的客栈很多，也很别致。
村中客栈颇多，别致的庭院里小桥流水，花红柳绿，回廊处，带有民族元素的装饰精巧地点缀着这宛似江南的檀香小筑。或长待半月，或小住两日，这里都有足够的宁静和丰满，不用担心喧嚣和单调。
更为可贵的地方在于，这里的人们，已经懂得了珍惜，懂得了是什么给予了他们富足的生活。听普者黑仙人洞村村长范成元说，民族和传承，已经成为村民们的共识。“这里以前除了美，只有穷，那时的山水闲情不是生活，苦才是。现在，我们因为普者黑的美而摆脱窘困，能够做的回报，便是好好守护好这片净土。”
于是，尽管已经名声在外，普者黑的旅游发展仍然显得小心翼翼。这里没有野蛮生长的物质文化，也没有欺客宰客的商业流俗。男耕女织，有子膝下；鸡鸣鸟嘶，渔舟唱晚……这些，已成为范成元和全村的撒尼人同胞一起的梦想。
“梦想，其实是很现实的东西，以前穷，我闭上眼，看到的都是村民手抱鱼虾的笑脸；现在，闭上眼，只愿普者黑永远都是碧水蓝天。”范成元说道。
马碧：不怕青丝老，惟叹一江春
守望，心心念念地守望，是马碧村给人最深刻的印象。
这个位于云南省文山州广南县者兔乡的千年壮寨由于交通不便，村寨的原始风貌和人文景观鲜为外人所知。
马碧村的孩子们身着盛装欢迎外来客。
但也恰恰因为这种隔绝，让马碧留住了最原始的颜色。
媒体行的车队翻越重山，颠簸、盘旋，才来到这个远离尘嚣的山谷，却一下车就忘记了疲惫——蜿蜒的河流淌过山间，女人们挽起裤腿，撩起裙子，拉起皂色长布在水中浣洗。光屁股的孩子无论男女，一头扎进湍急的水中，无拘无束地嬉耍。古旧的吊脚楼顺着山势层叠相连，偶尔从中传来几声悠远的歌声，仿佛在传唱着数百年前的歌谣。男人们大多都去了山外，剩下年老的妇女背着娃，看着一旁的儿媳妇在阴凉处绣着大朵的花儿……一切，都如传说一般古典。
村民们早等在了路旁，盛装，笑颜。由于前几天下雨，山路难行，他们肩挑手提修整道路，生怕因为天气因为交通挡住这群远道而来的客人。进村的路，是一座许愿的桥。村民说，把写着美好愿望的许愿牌挂上吊桥，哪一天牌子落下掉进河里，你的愿望就一定能实现。
村民们跳起最热情的舞蹈迎接客人。
过到桥的另一头，早被人群簇拥着不分南北，只知道迎客的酒已喝了三杯。迎客的歌舞从坡下跳到坡上，手鼓不知道已经挥舞了多少遍。遇到的所有人，脸上身上，都洋溢着喜悦，仿佛我们才是那最可爱最值得敬佩的人。
后来知道，这是壮家人最高的迎客礼节，寄托着他们心心念念地拥抱世界的渴望。原生态，是和块土地最鲜明的标签，也是马碧闯荡旅游市场的核心竞争力。可是，这里实在太偏了，那些能够改变命运的机会被陡峭坑洼的山路远远地阻隔在千里之外，要怎样才能抓取？
2015年，村里的130多户人家成立了合作社，想要依托村里有数百年历史、保存相对完好、位置相对集中的壮族民居和原生态的壮族文化发展旅游业。农家乐开起来了，风景区试运行了，第一天迎接了约2000名旅客。大家在村道上摆上桌椅，吃了一次别开生面的流水席。
当地的大学生村官还给当地的居民开了淘宝店，刺绣、茶叶和红米在给村民们打开新市场，增加收入的同时，也给外界认识马碧提供了方便。
但这些还远远不够，贫穷像一团火焰一样炙烤着村民们的生活，汲汲于生，还是汲汲于死？当然是选前者。于是，才有了那份无休止的热情，似乎在说：“我不怕老，只是怕我老了，你还没见过我的美和疯狂。”
坝美：一曲《仙家乐》，天涯何处觅桃源
广南坝美之行，从壮乡礼乐开始。这种堪称云南民间音乐艺术活化石的传统礼乐，起源于文昌帝君教化民众的礼仪音乐，即洞经音乐，还融入了唐宋时期流行于中原京城都市的宫廷音乐、诗词曲牌、民间小调等。当时作为教化的工具，传入了壮乡，与当地民族音乐元素相结合，从此传唱千年。
壮乡礼乐荡气回肠，连演奏者都醉心其中。
《折桂令》《老卦调》《清河颂》《仙家乐》《小马摇铃》，舒缓处大气豪迈，兼容并蓄；急促处似黑云压城，金戈铁马；幽雅处分花拂柳，踏波乘风；欢快处马铃清脆，闹市繁灯。曲飞调转，俨然梦回唐宋，其中更以《仙家乐》空谷悠长，隐隐如出世之音。
传说中的“桃花源”，就从山间的水洞中进入。
出世之音未绝，也真就到了世外之地——坝美。这个传说如桃花源一般的地方，进村要经过一个巨大的石灰溶岩水洞。坐上小船，逆流而上，水道幽静，忽明忽暗，继而水声潺潺，凉风习习，正不知前路几何时却豁然开朗，一脉青山——这一幕，真的就如陶渊明的《桃花源记》所载：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
老牛，横笛，稻田，水车，夕阳西下。你想要考究的书中的场景，这里都有。当年《桃花源记》中的渔人再没能寻到的世外桃源，此刻就真真切切地呈现在你面前。
只是问题也同时存在着。保护还是开发，“不足为外人道”还是向世人敞开怀抱？ 时光如流水，再乘一叶扁舟出洞时，心有戚戚，很难给自己一个心安的答案，大概，因为爱上，所以悲伤。
坡芽：八十一声凤求凰，千年恋，夜未央
富宁县的坡芽村，一个山花烂漫的地方。而美景之外，坡芽为人称道的，是她所传唱的一个最纯真、最美好、最浪漫的壮乡爱情故事。
10年前，一块泛黄的土布在无意间被发现，其上用大红色的颜料画着的81个图案很快引起了民族文化考察者的震动。这块长约有两尺，宽一尺，上面画着一些星星、大树、马、人型等图案元素的貌不惊人的黄布，竟然是被传唱千年的歌书。而那81个符号背后，是81首记录了壮乡儿女从相识相知相恋到修成正果的柔美情歌。
“天下第一部图载歌书”“骆越族群原生自创的图画文字，壮乡儿女天籁欢哥的情爱密码”“不仅有诗的韵味，有汉乐府的手法，还有梁祝的凄美”“它印证了文字发展的过程，是祖国民族文化的瑰宝”“它将成为云南省继云南映象、云岭天籁之后打造的第三张文化名片——天籁歌书，更是云南省保护非物质文化遗产的一个优秀样本”……
坡芽村中男女纵情歌唱。
不需要吝啬赞美，只是当村民们照着歌书，唱出那情意绵绵的曲调时，你会发现，任何的形容都不足以承载这跨越千年的爱恋。纵情其中，你仿佛能够看到，在那风渐起，夜未央的山水之间，少男少女对面而歌的缠绵。
是否早已忘记，上一次对着心上人醉心歌唱是什么时候的事了？在坡芽，永远都没有这样的阻碍。坡芽歌书被发现后，当地“能唱两句”的普通农民被组织起来成立了坡芽歌书合唱团，开始参加省内外、国内外诸多合唱比赛和合唱表演。
一开口，他们就惊艳了世界——没有受过专业的音乐训练，他们却能唱出如清泉般的歌声，低沉处似微风低吟，高亢处如雨打芭蕉，通透圆润，天籁回响。今年7月10日，在合唱界的奥林匹克比赛——2016第九届世界合唱比赛上，坡芽歌书合唱团获得冠军组无伴奏民谣组别金奖。索契摘金，让整个壮乡欢腾。传唱了千百年的坡芽歌书，向世界证明了自己。坡芽人，更加愿意、乐意去传播自己的文化。
尾声：梦起梦落，别忘了一切开始的地方
历遍山水，酒醉数场，终于还是结束了这段徜徉。怅然若失，大概还是——因为爱上。
人们常说，爱，始终是自私的。于是，所有去过的这些地方，都特别害怕失去她。
只是心里也明白，情怀的归情怀，时代的归时代。无法抗拒的自然法则和社会规律正不断将前一秒的绚丽洗为陈迹。轰鸣的机器和喧嚣的汽笛已经将太多的部落文明驱散到灰飞烟灭，越来越多的虔诚信仰也在争名逐利的指缝间无奈流失。
只能祈祷，只能相信，人们会从失去的失落中醒来，几番辗转，终于记起那梦开始的地方。
