原标题：江苏高邮王氏：集训诂大成 立百年家声
中国传统中的家规
江苏高邮是全国历史文化名城，在城区西后街的中段有一处文物保护单位“王氏父子故居”，这是清代乾嘉时期著名训诂大家王念孙、王引之父子居住的地方，至今已近400年。1983年，高邮县在王氏父子故居的基础上建成了“王氏纪念馆”。
高邮王氏家族是传统的书香门第，数代为官，十分重视“立品节操”，虽没有系统的如《颜氏家训》、《朱子治家格言》那样的家训名篇，但在他们的著作和书信中却处处包含着修身、为官、治学等方面的训诫之言，并通过身教来达到约束和激励后人之目的。
六世祖王念孙平生笃守经训，品性正直，好古精审，剖析入微。七世祖王引之父行子效，持正不阿，关心民瘼，廉洁奉公。王氏父子在为官、治学、生活中率先垂范，并通过口口相传的告诫和白纸黑字的书面记载，影响了一代又一代王氏后人，对崇文尚德的高邮人、精益求精的训诂学研究者、爱好者也产生了积极的影响。
王氏父子
王念孙（1744-1832），字怀祖，自号石臞，江苏高邮人。自幼聪慧，幼年即读完十三经，旁涉史鉴。乾隆四十年（1775年）中进士，历任翰林院庶吉士、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、直隶永定河道等职。王念孙是清代著名的训诂学家，训诂著述有《广雅疏证》《读书杂志》等，他还专心研究治河方略，撰写《导河议》上、下两篇。
王引之（1766-1834），王念孙之子。字伯申，号曼卿。嘉庆四年（1799年）进士，授翰林院编修，曾任经筵讲官、工部尚书、吏部尚书、礼部尚书等职。作为训诂学家，王引之与其父王念孙齐名，二人被并称为“高邮二王”。其著述有《经义述闻》《经传释词》，与父亲王念孙的《广雅疏证》《读书杂志》一道被合称为“高邮王氏四种”。
言传兼身教
家训励后昆
如玉带般的大运河汩汩滔滔、日夜不息地流淌着。运河西侧是烟波浩淼的高邮湖，东侧是有着2000多年历史的古城高邮。
这就是被梁启超誉为“清学第一流大师”、“一代所宗”的王念孙、王引之父子的雕像。王氏父子不仅在治学上成绩卓著，而且在修身、齐家、为官等方面也以他们的勤勉、求真、正直、廉洁影响着一代代的后人。
王氏家学渊源，诗礼传家。王念孙父亲王安国（1694-1757），字书臣，雍正二年以殿试一甲二名榜眼及第，历任翰林院编修、侍讲，广东学政，都察院左都御史，广东巡抚，直至兵部、礼部、吏部尚书等职。王念孙幼年丧母，王安国将他带在身边，不仅亲自指导他阅读《尚书》《尔雅》等书，而且告诫他在“立言”的同时更要注重“立身”。
王念孙10岁读完十三经，接着又通读了《史记》和《资治通鉴》，这些奠定了他坚实的学术研究基础。王念孙在32岁考中进士后，“里居以著述为事，常谢绝人事，独居湖滨（高邮湖畔）精舍，穷搜博采者四载有余。”《广雅疏证》开始写作后，王念孙以注释《广雅》为日课，每日疏证三字，寒暑无间，十年粗成，后人称之为“日三字为程，阅十年而书成”、“一字之证，博及万卷”。《读书杂志》八十二卷，王念孙前后花了二十多年光阴，从未间断，特别是他67岁致仕后到89岁逝世这二十多年间，不杂世事，一意著述，完全沉浸在学术研究中。
受家风熏陶和父亲的言传身教，王念孙儿子王引之也勤于治学。他“五岁读书湖滨丙舍”，34岁中殿试第三名（探花），38岁“擢侍讲”，43岁“晋翰林院侍讲学士”，54岁“充会试总裁”，55岁“充朝考阅卷大臣”，62岁“充武英殿正总裁”……王引之的《经传释词》，同样是训诂学方面的不朽之作，他遍搜九经、三传以及周、秦、西汉书中之虚字，凡百六十字，分字标目，共十卷。
王念孙的父亲王安国为官清正廉洁，为人刚直不阿。据《清史稿·王安国传》记载：“至显仕，衣食器用不改于旧。”王安国任左都御史兼领广东巡抚时，其父王曾禄叮嘱他：“汝以重臣出抚，当为国家计久远，制节谨度，以身先之，简廉能黜不肖……”
在王安国的影响下，王念孙、王引之入仕后，谨遵祖训，忠厚做事，淡泊名利。王念孙曾先后担任工部主事、吏部掌印给事中，王安国在写给儿子的家书中一再嘱咐：“生平淡泊，寡交通显……馈遗一无所受，燕会一无所与，请托不行，苞苴悉绝。”
当时，王念孙任工部都水司主事，主管全国的水利工程兼漕务。乾隆后期，漕务问题层出不穷，官场贪贿成风。王念孙奉旨查勘漕务，沿途大小官员为掩盖问题千方百计地贿赂钦差。王念孙深谙个中的利害关系，所以他轻舟简从，宁可自己掏盘缠也不愿意乘驿船。深明大义的王夫人吴氏接到信后，二话不说，变卖了自己的一副金镯子，所得银两全部带给了王念孙，使他顺利完成了这次勘察任务。
王念孙的清廉、忠勇、正直自然影响和教育着儿子王引之。嘉庆二十二年（1817年），时任都察院左都御史的王引之受命和吏部左侍郎熙昌一起前往福建复查一宗冤案。临行前，王念孙告诫儿子：“汝当以廉洁自持，公平定案，毋稍瞻循，以仰副委任之重。”王引之到福建后，不怕威胁，更拒绝利诱，调查知情人，终于弄清案情真相，最终成功使总督汪志伊、县令朱履中等被削职法办。
自1983年落成的王氏纪念馆每年都接待数以万计的参观者。来来往往、络绎不绝的游客除惊叹于王氏父子学术上的卓越成就之外，受到影响和教育最深的就是他们廉洁奉公的精神……
高邮王氏家规家训
生平淡泊，寡交通显……馈遗一无所受，燕会一无所与，请托不行，苞苴悉绝。
——摘自王念孙《春圃府君行状》
慎为官
【译文】
心志要淡泊随性，少结交权势通达的人。不要接受别人的馈赠，不要随意参加别人的吃请，更不要接受别人的贿赂，替别人办一些不能办的事。
铨衡具有成宪，精密无可出入，而蠹吏举疑似者，因缘上下其手，或瞰人所不知，辄以牟利躁競者，为所愚弄。公釐剔众弊，杜绝请谒，虽亲爱不敢干以私。
——摘自《高邮王氏遗书》
谨为事
【译文】
选拔官吏本有一定的规章制度，设计得非常精密。但是害民的官员推举那些是非不明的人，凭借他们玩弄手法，暗中操作。有些则利用人们不知道的信息，急于进取、谋取利益，愚弄他人。王安国革除这些弊病，杜绝请谒等不正之风，办事公正，即使是关系亲近的人也不敢以私事请托。
（来源：中央纪委监察部网站）
