原标题：中国雕塑家吴为山作品集《魂兮，归来》韩国出版
吴为山韩文版侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题雕塑作品集《魂兮，归来》
原标题：中国雕塑家吴为山韩文版侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题雕塑作品集《魂兮，归来》在韩国出版（附图）
国际在线消息（记者 刘思恩）：1937年12月13日，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。2014年，中国将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。近日，在南京大屠杀死难者国家公祭日前夕，中国著名雕塑家吴为山的纪念南京大屠杀雕塑作品集《魂兮，归来》在韩国的燕岩书家正式出版。
此次出版活动是为纪念南京大屠杀被列入联合国教科文组织世界遗产，也为配合第二次中国国家公祭南京大屠杀遇难同胞活动。
吴为山撰文自述，自己接受为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程创作设计大型组雕是在2005年12月15 日，是“大屠杀”祭日——12月13日的两天后。
“时值寒冬，北风凛冽。我心情沉重仿佛时间倒流到1937年那血雨腥风的岁月，那逃难的、被杀的、呼号的……那屠刀上流下的鲜血正滴入日本军靴下……我恍惚走向南京城西江东门，这里是当年屠杀现场之一。白骨层层铁证男女老少平民屈死于日军的残暴里。而今纪念馆扩建又在地下挖出一批尸骨。虽然这一带已是住宅群立，各机构新楼布列。但冥冥中不乏阴风、冤气。极目西望长江滔滔，平静中有巨大的潜流，俨然三十万亡灵冤魂的哀号。”
“我常常在思索，如真的存在灵魂，那当年的受难者会是怎样地告诉今天的人们，他们身心的创伤？！我曾访问遇难幸存者常志强，这位亲眼看着自己母亲被日本人刺死，亲弟弟泪水、鼻涕与母亲血水、奶水冻凝一起。时光已逝去七十个年头，可这位八十岁老人仍然声泪俱下，噩梦未醒。我有一个强烈的欲望，要复活那些受屈的亡灵。纪念馆内那些头盖骨上的刀痕，那被砍断的颈骨，那儿童骨头上的枪眼……，那在光天化日下被剥光衣服的妇女的哀哭，身上还投射着日本军帽的影子；那被反绑着双手、跪着，刹那间，身首已分的俘虏；那被集体活埋的妇女、青年，在日本兵铁锹覆土的间隙，昂首不屈的男子……，在我不平静的创作遭遇里，无数彻夜难眠的夜。我甚至走在南京旧城区，也不自觉听到轰鸣与刺杀的哀鸣！试想，纪念馆的大门就是攻陷的中华门，如果每个进馆内的人，相遇了这批由城内而逃出的亡灵，这当是历史与现实，幻觉与真实，灾难与幸福，战争与和平的相遇。”
自2007年大屠杀组雕建立以来，已有数千万观众参观。该组雕塑分别由主题为《家破人亡》、《逃难》、《冤魂吶喊》、《胜利之墙》四个部分组成。《家破人亡》以12米的高度，表现被凌辱的母亲悲痛之极，无力地手托着蒙难的儿子麻木地向着苍天呼号。屈辱而不屈。她是千千万万受难家庭的代表，是蒙难祖国母亲的象征。造型似大写的“人”，嶙峋而沧桑的身躯让人心震撼——
1
逃难组雕整体效果图
“被杀害的儿子永不再生
被活埋的丈夫永不再生
悲苦留给了被恶魔强暴了的妻
苍天啊……”
吴为山为自己的创作写下了内心涌出的诗行――
（下为部分摘录）
《逃难之七——圣洁》：
圣洁的灵魂岂容禽兽的凌辱？！
只有死！
只有死！！
只有死可洗去这污浊！！！
《逃难之八——最后一滴奶》：
寒冷、惊恐将这哭僵的孩子凝冻！
可怜的宝宝
怎知母亲已被捅死
血水、乳水、泪水
已结成永不融化的冰
《逃难之十——抚魂》：
啊，
闭上眼睛，
安息吧！
冤魂！
可怜的少年！
——一个僧人逃难的路遇
《逃难》组雕10组21个人物，有妇女、儿童、老人，有知识份子、普通市民、僧人等。最为让人悲怜的是常志强的母亲将最后一滴奶喂给婴儿；最为勾起回忆的是以儿子搀扶八十岁母亲逃难的历史照片为原型的创作；最为令人惊恐的是那被日军强奸的少女为一洗清白而投井自尽；最为引人沉思的是僧人为死者抹下含冤的双目……。这21个人物，虚实错落形成悲烈的曲线。
吴为山教授全然忘我，经常躺在雕塑架下一干就是十几个小时
《冤魂呐喊》顺纪念馆建筑之势，以劈开的山形寓意破碎的祖国河山，其豁口自然成了纪念馆的门道。吴为山阐述自己的创作构思说，“它虚拟城门，是逃难之门，是死亡之门。左侧三角形直指苍穹，塑造了一呐喊的冤魂。右侧表现的是平民生灵被屠戮的场面。它拔地而起，斜插云霄；是冤屈的吼声，是正义的呼号。以三角形的视觉冲击，紧连大地摄人魂魄，撼人心魂。”
走出纪念馆，是和平公园，在出口处长一百四十米，高八米的墙上以“胜利”为主题作浮雕墙。以“V”型为基本构成，分别以“黄河咆哮——冒着敌人炮火前进”“和长江滔滔——中国人民抗战胜利”为内容作浮雕，形成气势宏宽的大场面。胜利的主题与《和平》公园主题相辅相成。放射状的浮雕有力的表现了胜利的精神状态，它仿佛拥抱和平的双翼。为一部悲烈、沉郁的史诗结尾处，找到了舒展而光明的警句。
吴为山创作的整个组雕，没有出现一个日本侵略者的形象，他说：“皆表现我遇难同胞，表现我中华儿女。我们是以和平祈望而塑魂的。是为纪念我同胞而塑魂的。它的潜台词则为：记住历史，不要记住仇恨！”
《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程组雕》获得“新中国城市雕塑建设成就奖”。建筑大家吴良镛以“雕塑的史诗”来形容它。他说当他到南京实地参观建成后的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，“这一纪念性建筑可谓惊心动魄、扣我心弦。特别见到吴为山先生创作的‘家破人亡’、‘逃难’、‘冤魂呐喊’的群雕，使拜谒者顿觉震撼。如以那组冷酷的高墙象征帷幕，将当时的人间浩劫展现在拜谒者眼前，仿佛又回到那悲惨世界。这里没有一点多余的笔墨，只是苦难同胞在野兽奴役下的恐惧悲号与死亡前的挣扎，展现了人类罕见的历史悲剧，是雕塑的史诗。”
吴为山是具有广泛国际影响的雕塑家，现任中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席。他创作的大量作品为世界多个国家收藏陈列。他也多次应邀访问韩国，举办展览和学术演讲，2005年韩国建立了吴为山雕塑公园，以老子、孔子等中华民族文化先贤塑像和韩国历史上的文学家、医学家塑像，体现了吴为山对人类文化的敬重和对中华文化的情感。韩国奥林匹克雕塑公园在重要位置耸立有吴先生的大型雕塑作品《问道》，讲述着中国哲圣孔子问道于老子的故事。韩国浦项工业大学立着吴教授应邀创作的钢铁巨人塑像，这些在韩国产生广泛影响。吴为山著作《雕塑家之魂》被首尔出版社译成韩文在韩国畅销。2007年，吴为山先生获得了韩国仁济大学名誉哲学博士学位。
燕岩书家是韩国出版界主要出版人文社会科学领域书籍的代表性出版社。该出版社一直以来都不断地坚持出版中国古典文集。此次出版南京大屠杀雕塑作品集的契机是燕岩书家认为在21世纪注重人文精神的大背景下，中韩两国经历过相同的惨痛历史，向国民传达悼念先人，缅怀历史，珍爱和平的心情正是出版社应担的责任。同时，燕岩书家出版社相信将吴为山教授的南京大屠杀雕塑作品集通过书籍的形式展现给读者，更加能触动人们的灵魂。吴为山的纪念南京大屠杀雕塑模型曾巡展于多个国家。2013年刘延东副总理访问以色列，曾将此组雕塑中的一组小模型赠送给耶路撒冷大屠杀纪念馆，以铭记人类共同灾难，呼唤人类和平。联合国秘书长潘基文对雕塑的评价是“吴为山作品表现了全人类灵魂”。广泛而深刻的国际影响，使得出版社最终决定出版吴为山教授的南京大屠杀雕塑作品集。书籍现已印刷精装版1000本。刚出版即被韩国各重要图书館和大学等机构以及美国、英国、新加坡、香港、澳门等国家和地区的东亚研究机构订购。
担任此书翻译的是仁济大学中文系教授朴钟渊先生。朴教授于2003年获得中国南京大学博士学位。朴教授平时致力于中文教育和中国艺术在韩国的推广，曾出版过中国古典《论语》、《老子》、《现代中国的社会阶层》 与 《雕刻家的魂》等书籍。朴钟渊教授希望通过此次出版的书籍，能够让韩国人民进一步了解南京大屠杀的真相，感受历史之痛，从而使中韩两国人民加深相互理解，治愈彼此所受的怆痛，携手共创世界和平的美好未来。
《家破人亡》
《冤魂呐喊》
《逃难之八——最后一滴奶》
《逃难之七——圣洁》
《逃难》组雕之一
胜利的号角
