何竞
早在秦汉，我国已有《太公家教》《诫长子严教书》《诫子书》《家训》等教子箴言，唐宋时期以家训、家教、家书的教子方式也很普遍，明清时更是繁荣昌盛，可考者有60余种。概括起来有以下几类:
教子以治学做人的观念。三国时的诸葛亮，46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子。他在给诸葛瞻的家书里说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”清代郑板桥在教子家书中写道:“夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”强调要“做个好人”，宁肯像自己那样得罪豪绅，弃官卖画，也不当贪官。
教子以淡泊名利的情操。明朝姚舜牧说:“凡势焰熏灼，有时而尽，岂如守道务本者，可常享其荣盛哉!”南北朝颜之推说:“良田十顷，堂室方蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速。不啻此者，以义散之。”
教子以学习才艺的勤勉。南宋陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。
教子以选择朋友的谨慎。姚舜牧说:“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之，佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”明代杨继盛告诫儿子:“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不人下流也。”
教子以珍惜丝缕的作风。历代家训都告诫后人厉行节约，如“始于俭，卒于奢，自然之理也”“治家舍节俭，则无所经营”等。
