山西民间剪纸艺术令人拍案叫绝。 本报记者钟清摄
著名匈牙利诗人裴多菲在他的叙事史诗中写道：“亚洲，我们的故乡，我们过去的祖国。”简单的一句话，表述了匈牙利人对东方的向往和追捧。多年来，关于匈牙利民族的起源问题一直是史学界悬而未决的话题。尽管身处欧洲，但匈牙利人身上的东方气质却给来到这里的每一个人留下了深刻的印象。
如果匈牙利人是匈奴的后裔，那山西与匈牙利之间的关系可谓是你中有我，我中有你，换句话说原本就是“一家”。
A 匈牙利人身上的东方情结
裴多菲的诗文中曾写过，“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河畔建立起国家？”对于匈牙利人来说，他们认为自己是匈奴的后裔，而我省一些史学家也支持这一说法。作为中国古代北方的重要游牧民族，匈奴是我国第一个建立起奴隶制国家的边疆民族，而这第一个国家政权就是在山西建立的。
据历史记载，匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。在东汉时，匈奴分割成为南北两派，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁；公元91年，汉军在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北匈奴主力便远走中亚，甚至将足迹扩展到了欧洲大陆，在领袖阿提拉大王的领导下建立了一个匈奴帝国，击败了东罗马和西罗马，后来国家分裂，其中一支后来建了一个国家，名为匈牙利，所以匈奴逐渐消失在了亚洲的版图里。
近代有欧洲学者对“匈牙利人是否是古代中国匈奴人的后裔”的说法有争议，但是却有不少人们解释不了的事情。比如：匈牙利人与欧洲人的长相有明显区别，尤其是匈牙利人的五官及肤色更趋近亚洲人；在匈牙利当地人中，有不少人是黑色直发，黑眼珠，完全保留了亚洲人种的主要特征；在文字使用中，匈牙利语的一些词汇竟然和中文同音又同义，其中有“女”、“猫”等字；姓氏问题，欧洲人的通常是先名后姓，唯独匈牙利人例外，他们的姓名和中国人一样，姓在前，名在后。
B 来山西寻根，会让你受益匪浅
山西，华夏文明的发源地，而据《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”所以汉代史学家司马迁就曾说过，匈奴是夏后氏的苗裔。因此，将山西与匈奴乃至匈牙利人再次牵扯上关系，不无道理。作为史书中最早出现的“中国”，指的就是上古虞舜时代的山西南部，从距今180万年的西侯度遗址，到炎黄二帝；从尧舜禹到夏商周，历朝历代山西的文明传承从未间断，所以说山西是匈牙利人的根之所在，是寻根问祖的最佳去处。
绵延了上下五千年的华夏文明，在山西这块版图上留下53875处不可移动文物，仅国家级文物保护单位就有452处，高居全国第一；世界文化遗产3处，位列全国前茅，各类文化遗存星罗棋布，形成华夏文明的完整脉络，尤其是山西地下埋藏的古文化遗址、古墓葬极为丰富，其中旧石器时代文化、商周方国文化、晋文化和三晋文化、北魏平城文化等，在全国或世界上都较有影响。
通过旧石器遗址，我们知道了在180万年前，原始鼻祖的生活状态；新石器时代中的陶寺遗址，让我们发现了国家的雏形；在夏商文化的历史长河中，显示出方国特色；两周时期，晋文化在这片黄土地上留下了丰富的遗存和财富，洪洞坊堆遗址发掘中出土的带有刻辞的卜骨是中国首次发现西周甲骨文，太原赵卿墓是迄今所见等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国高级贵族墓葬；北朝时期的丰富遗存，又为中西方文化在三晋大地上交流、融合提供了佐证；隋唐文化又彰显了这方水土独具特色的魅力。
C 地下文物留存文化交融“记忆”
如今的山西虽然是内陆省份，但是放在古代，这是政治、经济、文化的重地，商业文明的先进代表。所以自古代起，就有很多西方人士慕名前来，在这片土地上繁衍生息。从山西出土的一些级别比较高的墓葬来看，就出土过一些中西方文化碰撞、交融后留存下来的实物。
不同种族之间交流、互动留存最为完整和珍贵的当数虞弘墓。虞弘墓曾于1999获得过全国十大考古新发现，这是我国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬。无论是从考古意义上而言，还是观赏价值而言，虞弘墓中有大量描述中西亚波斯栗特人文化生活的汉白玉浮雕彩绘图像，图案中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈内容以及花草树木，均取材于波斯和中亚诸国，有盛大的宴饮场景；有热烈的乐舞场面；还有激烈的狩猎场景及人狮搏斗的惨烈景象。图中人物形象均为高鼻、深目、黑发、浓须，图案中的系带鸟、鱼尾翼马和葡萄叶蔓纹饰，胡腾舞和袄教拜火祭坛，充满了异国风情而且生动鲜活，让人感受到浓烈的中亚民族的宗教文化和生活气息。
用今天的话说，虞弘是外国人（注：鱼国人，现今的乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内），他的工作就是使者，来到咱太原之后，觉得这地儿不错，而且他本着有沟通两国友谊的使命，就在太原定居了。不过要硬说他和匈牙利人有联系也未尝不可，因为虞弘也是匈奴人的后裔。据相关考古工作人员介绍，虞弘是隋代的铁弗匈奴赫连氏大夏国后裔，当初匈奴在中国北方衰落后，东方的鲜卑人迅速进入蒙古高原，余下的匈奴约四十万人并入鲜卑，匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。所以，按照中国人的逻辑而言，这绕来绕去都是一家人。
D 非物质文化遗产，好看好玩又好上手
作为民族瑰宝，山西的非物质文化遗产扎根民间，流传甚为久远，不过其中的很多项目都令人拍案叫绝，从吃喝到玩乐，再到传统的手工技艺，在人类智慧的集合下，呈现出来的都是“精品”。
曾以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说过，“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北一样。”作为有着秦晋之好美名的“邻居”，山西的民间音乐和剪纸也是名噪一时。年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，弯曲自然、运转灵活地在纸上镂空剪刻成花样，装点着自己的生活。
此外，平遥的推光漆，既是一件艺术品，也是实用器物，装个首饰，当个果盘，让人在使用过程中也能赏心悦目；孝义的皮影，虽说已很少在舞台上展示，淡化了其演习的功能，但现在也是一件艺术收藏品，把牛皮雕刻的仕女图挂在家中，别有一番格调；越来越多的外国人对中国汉字以及书法感兴趣，如果你也想涉猎，最好备一个绛州澄泥砚，这是汉族传统手工艺术珍品，其工艺可以追溯到汉唐时期；高平刺绣，在一针一线中，彰显的是普通民众对美好生活的点缀，对未来好日子的向往，那一件件肚兜、枕头、扇面也可以当工艺品噢。
本报记者 孙轶琼
（原标题：风俗，你中有我我中有你）
